简介：<正>自鲁迅《中国小说史略》问世迄今,已经过去了四分之三世纪。尽管研究我国古代小说的论著汗牛充栋,而从小说史的框架方面看,却始终没有超越《小说史略》的藩篱。而且半个世纪以来,以通史的形式来写一部新的中国古代小说史,不仅数量微乎其微,质量也不够理想。近十年来,海内外对我国古代小说中几部名著的研究工作确有较大突破,但古代小说史的撰写却仍付阙如。现任教于福建师大中文系的齐裕焜同志,是

简介：石昌渝先生主编的《中国古代小说总目》代表了学术界在小说目录学上所取得的最新成就，其白话卷在《中国通俗小说总目提要》的基础上更进一步，收录更为全面，论述更为准确，极有功于古代小说之研究。不过，此书还存在个别疏失。

简介：是一部集大成之作,独具特色.但也却存在着一些不足甚至错误,兹在小说书目的著录、小说内容和新增小说条目三个方面,对进行补正以利读者.

简介：在中国古代小说史上，许多作者都写到马，尤其是那些涉及到战争描写和英雄人物的通俗小说，更是对好马、名马、骏马大写特写。那么，这些良马具有那些特点？它们与各自的主人之间具有何种关系？良马意象折射出什么样的文化意味？良马的人性化色彩何在？如此等等的若干问题，值得我们深入探究。随着这些问题的迎刃而解，我们的小说史、文学史、文化史都会增添一些异样的光彩，变得更为绚丽多姿。

简介：从东亚历史上汉字文化圈的背景来看,中国文化一直是古代日本学习和模仿的典型.作为中国文学之一翼的中国古代小说,对于日本小说,乃至整个日本文学产生过巨大冲击和影响,这种影响的顶点,可以日本汉文小说为代表.日本汉文小说是日本小说作家以汉文字为叙述语言,描述日本本民族故事、反映日本人民民族感情的一种独特创作.其作者及作品在民族及国别上的"越界"行为,使它天然地具有了双重的"外国文学"的属性,即对中日两国来说,似乎都是外国文学.近年来,随着中国古代文学研究的深入和对域外汉文学研究的重视,中国小说在日本的流播与影响,以及它在异域的传承--日本汉文小说都逐渐进入了研究者的视野.处于文化强势地位的中国小说对域外小说强大的影响力,于此也显露无疑.

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简介：<正>一、“诗人”称谓探源“诗人”之称谓,出现得很早,但在南朝以远,“诗人”是特指“《诗》三百”的作者们,《楚辞·九辩》(传为宋玉作)中有“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐”句,此“诗人”不是指屈原等楚国诗人,因为当时除了《诗》尚无称为“诗”的其他文体(屈原的作品被称为“骚”,实为一种新诗体但与《诗》区别称之)。西汉司马迁的《史记·

简介：谈傩面具．就不得不谈傩文化。傩．这个夹杂着巫、儒、道、释的混合体，从远古走来，至今仍大放异彩，是非常独特的文化现象，也是很有价值的研究领域。对傩文化的理解，我很欣赏北航颜新元教授的看法．他认为“傩”字为“人”与“难”所合，人到为难处，便把傩来寻．傩文化就是困顿中的人类为自己解难释惑的文化，正所谓“意境无邪来看戏，人生育难去寻傩”。

简介：<正>刘基(1311-1375)字伯温,浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。被誉为"开国文臣第一,渡江策士无双"。刘基散文想像力丰富,举凡世界上的一切,大至日月星辰,小至虫豸蚊蚋,或帝王神仙,或妖魔精怪,无不为之驱遣于笔端,巧妙而形象地说明了作者著文之旨。刘基文章之奇,特点如下:立意之奇、用词造句之奇、想像之奇、文格之奇。

简介：<正>柳宗元,逝世于元和十四年(819)。此后,他的名字和业绩逐渐在人们的记忆中淡化。五年后,韩愈去世。中唐古文运动由于失去了这两员主将,便逐渐走向衰落,到晚唐,就只存了一线浅浪馀波。五代十国的五六十年间,烽火连天,兵连祸结,柳宗元、韩愈也和历史上许多文化名人的命运一样,他们的名字几乎被人们遗忘。

简介：<正>长期以来,小说史的研究难以逾越鲁迅先生的《中国小说史略》。对小说艺术的研究虽然五彩纷呈,然多为作品艺术鉴赏式的单篇,或个别专题的论述,从小说艺术史的角度系统的探讨中国古代小说艺术的生成、发展及其特质,却鲜有人问津。积十多年小说教学和研究的思考,刘上生先生有感于中国古代小说艺术的绚烂及系统小说艺术史的缺失,矢志开拓,精心撰著了我国第一部《中国古代小说艺术史》(马积高序,

简介：邓绍基（中国社会科学院名誉学部委员、著名学者）：《韩国所见中国古代小说史料》对韩国典籍中涉及的中国古代小说史料首次作了全面而细致的梳理，具有重要的史料价值和学术价值；其海外视角扩展了中国小说研究的领域，对我们了解海外学者的汉学研究成果意义显著；就其搜罗详尽，内容充实这一特点而言，又可说是一部分量厚重、可以传世的著作。

简介：在传统时间文化影响下,中国古代小说形成了自身较为稳定的叙事特征。首先,基于古老的'宇宙'观念,中国古代小说的叙事时间带有物态化倾向,并进而形成其'时与事并'叙事常规;其次,中国古代小说叙事所采取的'时间循环'形式本身即隐含着以'空'为主调的人生悲凉况味,而'四时循环'引发的节候感应进一步将古代小说叙事'悲天悯时'情怀突显出来;再次,宿命化的'时运'观念形成了定向性与突转性的意态化叙事构架。从一定意义上讲,中国古代小说叙事时间是一种基于特定文化的有意味的形式。

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简介：中国古代小说中离魂故事众多，形成了一类独特的故事范型，纵观之，其嬗变之迹大致可分为三个阶段：一是唐及其以前的离魂故事，二是宋明间的离魂故事，三是《聊斋志异》中的离魂故事。离魂故事其产生和流行，与中国古代民族文化心理有着密切的联系，并因此形成了独特的审美价值。

简介：1．中国小说通史／李剑国、陈洪主编／高等教育出版社2．中国小说史叙论／刘勇强／北京大学出版社3．中国小说学主流／罗书华／上海书店出版社4．中国小说／赖振寅／同济大学出版社

简介：1．中国古代小说史／陈松柏主编／湖南科学技术出版社2．中国商贾小说史／邱绍雄／北京大学出版社3．中国小说美学史／韩进康／河北大学出版社

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