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简介：中国是后来者，还称不上强国，但它毕竟是拥有巨大能量的大国，因此跻身于这个行列之中，不仅一点都不侥幸，而且还预示着世界文明的重心正在向东方回返。

简介：<正>……谢廖扎·拉丘金比谁都醒得早。格里沙躺在他身旁,不时发出香甜的鼾声,在睡梦中还将伊万·库茲米奇的羊皮袄从谢廖扎身上扯了下来,这是给他们两人盖的。天空发出一片刺眼的湛蓝,星星已显得黯然失色,黎明时的星光已是多余的了。原始森林的边缘上空亮起一抹火红的朝霞,一轮旭日从林中喷薄而出,庄严地从天际冉冉升起。谢廖扎轻轻地爬过干草垛,尽量不惊醒格里沙,他从干草棚跳到铺满晨露的湿地上。两脚一触到地面,他便有一种生活仍在

简介：　　杜强忍着眼泪.不许哭!但是眼泪就快流出来了,将它逼回去好像有点麻烦.但是见鬼绝对不许哭!他干这行可不是为了结交朋友.心当然很痛,但是马尔科姆·约翰逊却远非他第一个在执行任务中牺牲的朋友.……

简介：　　幼体继续不断地生成制造外壳和组织的"建造家".虽然已经制造出了完整的外壳,但仍需马不停蹄地制造外壳下面的组织构架.……

简介：　　看到读出的数据,玛格丽特简直不敢相信自己的眼睛--她有心理准备,但未曾料想到事态会如此严重.　　"阿莫斯,"她的声音透过厚厚的防护服传来,"过来看看这个."阿莫斯来到她身边,依旧那么精神抖擞.……

简介：<正>意第绪文学是丰富多采的犹太文学的一个重要组成部分,也是犹太民族在流散时期(公元70-1948年)使用意第绪语创造出的一种最具特色、影响最大的文学。它兴起于中世纪的中欧地区,后扩大到东欧,随着中欧、东欧犹太人的迁徙,又传播到南北美洲和西亚地区。几个世纪以来,它一直与犹太文学的主体——希伯来文学并肩发展。在保存、传播、繁荣犹太文化方面发挥了重要作用。对于意第绪文学,我国读者并不完全陌生,早在本世纪20年代新文化运动兴起之初就有一批现代文学先驱谈到过意第绪文学,80年代初又有一些从事外国文学研究的学者在再次掀起的介绍外国文学的热潮中重又

简介：　　"很抱歉,菲利普斯先生."医生说,"他可能撑不下去了.我们以为已帮他脱离了危险,但事实上没有."　　杜死死地盯着满脸疲惫的医生.这并非医生的错,他已经尽了全力.但杜仍然不能平息心底的怒火,对他来说拧断这医生的细脖子简直易如反掌.……

简介：　　玛格丽特走动着,想好好舒展筋骨,但是这个幽闭的BSL-4实验室里并没有足够的空间.她朝阿莫斯走去,这家伙好像被高倍显微镜下的载玻片所惊呆了.　　"你在那根刺上发现了什么?"……

简介：　　从防护服里解脱出来的感觉真是太美妙了.她迫不及待地想去洗个澡,因为她闻起来比臭鸡蛋还要刺鼻.趁默里赶来之前她得好好梳洗一下,他想要掌握第一手资料.但是,不巧,澡得等会儿再洗了.她要先读读马丁·布鲁贝克身上那蓝色须根的检验报告.……

简介：<正>印度一切都是毕露的。一切都呈示出来,而且一切都强令人“直面”它。生、死,还有那有名的贫困。我最初访问的城市孟买,是个美丽的都市。包括它那显得污秽的市容,也有难以言喻的美。不论你从哪里划分路段,都照样能成为画,在饭店的跟前,就可以看到昔日英国女王和总督从这里登陆进入印度的那壮丽的海门。在泥色、矮竹丛生的阿拉伯海的海风中,岱赭色的凯旋门式的门周围,披着色彩缤纷的莎丽的妇女、头顶货物的妇女、漆黑的乞丐、身着白衣的水兵们,组成一幅丰富多采的画面。我所说的“画”,还不仅这些。纽约街道上的人们,只是站着或走路。然而在这里,人们不只是站着或走路,有行走者、有驻步者、有蹲下者、有躺卧者、有吃香蕉者、有蹦跳的孩子、有坐在高台上的老人,加入这个行列里的还有白色的圣

简介：<正>最巧妙的工匠代达洛斯奉弥诺斯王之命建造了这座巨大的迷宫。普通人一旦进入迷宫便迷惑了,只有天才的匠心才能将人脑内这忽隐忽现不可捉摸的迷惑——条理化,成为无穷无尽在巡回中转流的路。但后来他失去了国王的欢心,被闪禁于一座高塔的房间中,那里只存在有限的空间,毫无遮避的地砖和墙砖,与一个小小窗。

简介：　　当默里踏入办公室时,玛格丽特、阿莫斯和克拉伦斯·奥托都迅速起立.默里与每一个人都握了手,然后坐到椅上.众人落座之后,直奔主题.　　"你们查出了些什么?这次我们给你们的样本可是相当新鲜的了.我相信一具没有腐烂的尸体会令你们有所斩获吧."……

简介：　　玛格丽特凑近显微镜目镜,尽力把精力集中到放大的图像上.她的眼睛里布满了血丝,因为缺乏睡眠而显得非常疲惫.戴着厚厚的塑料防护面罩,穿着笨重的生化防护服,她连揉揉眼睛都做不到.她需要休息,但现在可不是上床睡觉的时候.她使劲眨了几下眼睛让视力清晰些.他们围着布鲁贝克的尸体忙活了多久?已经20个小时了,现在还在继续,而且不知道什么时候才能结束.她弯下腰,盯着显微镜.……

简介：　　外壳只有达到一定的厚度才能被基因蓝图识别,随后基因蓝图开始为赘生物机体的增长不断供给能量.细胞像个永不停歇的引擎一般不停地分裂、分裂再分裂.内部的器官开始初现雏形,但是它们还需些时日才能够发育完全.由于寄主仍然提供所有养分和温度,大多数的内部器官只消等待--现在最重要的是供给触须、尾巴和大脑的需求.……

简介：本书为研究古代散曲学的开山之作，任中敏先生精心搜集了元明以来的散曲选本凡12种，其中元人选本2种：杨朝英《阳春白雪》、胡存善《乐府群玉》；元人专集4种：马致远《东篱乐府》，乔吉《梦符散曲》，张可久《小山乐府》，贯云石、徐再思《酸甜乐府》；明人专集5种：康海《游东乐府》、王磐《王西楼先生乐府》、冯惟敏《海浮山堂词稿》、沈仕《唾窗绒》、施绍莘《花影集》；

简介：本书为研究古代散曲学的开山之作，任中敏先生精心搜集了元明以来的散曲选本凡12种，其中元人选本2种：杨朝英《阳春白雪》、胡存善《乐府群玉》；元人专集4种：马致远《东篱乐府》，乔吉《梦符散曲》，张可久《小山乐府》，贯云石、徐再思《酸甜乐府》；明人专集5种：康海《游东乐府》、王磐《王西楼先生乐府》、冯惟敏《海浮山堂词稿》、沈仕《唾窗绒》、施绍莘《花影集》；清人总集1种：朱彝尊等《清人散曲选刊》；另有任氏自撰曲学著作3种：《作词十法疏证》、《散曲概论》、《曲谐》。这些著作多从元明以来的别集、曲选、笔记中搜集而来，广罗众本，校其异同，辑佚辨伪，有散曲集大成之性质。原书为仿宋版，无标点。本次整理，采用横排版式，加以新式标点。并对原文字句作了校勘，以“今校”的形式补其初版讹误与未备。

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简介：提到诗人,或曰唐代各式才子,一如浪漫洒脱的诗仙李白,一如忧国忧民的诗圣杜甫;或曰近代诗坛大家,一如情系康桥的徐志摩,一如向往春暖花开的海子。诗人,如此遗世独立的一个身份。他们总能在诗作中觅得世界的另一端,来盛放自己内心郁郁葱葱的世界观、人生观、价值观。诗人的世界是一面明镜,可深思地观望到过去,可直接地观察到