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  • 简介:活跃于科研领域的海洋生物学家詹姆斯·鲍里克来到小说领域初试身手,便表现不俗.长篇小说把缜密细致的专业知识和丰富的想像力结合起来,讲述了一场由人类的基因工程制造出来的一种致命微生物引起的海面惊变.小说情节精彩并内蕴深意,在惊险刺激的场面描写中传达出作者对于环境的忧患意识,并成功地塑造了主人公加纳临危不乱、指挥若定的英雄形象,集中体现了科学工作者的勇气和责任感.

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  • 简介:"必也,正名乎","名不正则言不顺。"(《论语·子路》)中国古代社会,不管哪一方面,最爱争个名分,讲个正统。政治是这样,文艺也是这样,反映在苏词研究上,同样是这样。围绕苏词的"正"""问题,历代研究者展开了激烈的论争,总的来看,不论言"正"言"",人们立论的着眼点基本都是在其风格方面的。陈廷焯《白雨斋词话》卷一云:"昔人谓东坡非正声,此特拘于音调言

  • 标签: 苏词 晚唐五代 中国古代社会 词风 研究者 以诗为词
  • 简介:王蒙的《活动人形》以倪吾诚悲剧的一生为参照,反映了20世纪40年代知识分子所独有的"积极的痛苦"空洞的"应该哲学",折射出灵魂在传统文化西方文化的碰撞冲突中的扭曲畸变。

  • 标签: 王蒙 《活动变人形》 倪吾诚
  • 简介:杜甫在京十年之诗,经历了一个较为明显的转变。杜诗之发展脉络逐渐清晰化,其中包括诗风"正"、视界转换以及诗歌"怨"功能的深化。以儒学为哲学思想,杜甫十年之旅京诗歌不再是一个单由机械时间划出的封闭场域,而是因小见大,与日后之创作,乃至诗歌史呼应,做出意义深远的反馈,最终形成一个以"沉郁顿挫"之气为中心的,囊括其一生诗作在内的大结构体系。

  • 标签: 杜诗 正变
  • 简介:摘要:《月亮湾的笑声》是上海电影制片厂于1981年拍摄的作品。作为“文革”后的“反思”作品,影片展示了当时农村多变的政策和农民多变的社会生活。不仅如此,影片还在多变中展示了一颗不变的农民心。这颗心善良、真诚、宽容;这颗心迷茫,渴望受到尊重,渴望得到保护;这颗心向上,追求幸福,追求美好生活。

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  • 简介:伦敦诸多著名地标成为伦敦小伙子里奇·麦库尔异想天开的素材大本钟变成了腕表,特拉法加广场的狮子变成了顽皮的猫,

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  • 简介:虽然存在着各种各样的缺点,但是《宫斗不如养条狗》以独特的视角和题材颠覆了"宫斗文"的套路,以"渣男""忠犬"的主线完成了娱乐读者的第一要务,可谓业界良心。

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  • 简介:李商隐在晚唐不仅以诗名闻世,其文名更盛,如《新唐书·李商隐传》言:"商隐初为文瑰迈奇古,及在令狐楚府,楚本工章奏,因授其学,俪偶长短而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸,号三十六体。"然而,入宋之后,古文地位上升,骈文不为人重。樊南文集远不及义山之诗流行,也没有像诗集那样转换成印本,所以未能完整地保留下来。

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  • 简介:学术界对刘宋诗歌的研究一直偏重对谢灵运、颜延之和鲍照即所谓的"元嘉三大家"的研究,而且这种研究也侧重于把作家作为个体存在,对三位诗人的诗歌创作刘宋社会环境的关系、三者之间的关系及其文学史意义却没有给予更多关注。本文力求从具体史料出发,把刘宋一代诗人及其创作作为一个整体,置于刘宋政治的

  • 标签: 文变染乎世情 刘宋 诗歌创作 文学史意义 南朝诗歌 应制诗
  • 简介:芥川龙之介是日本新思潮派的代表作家,也是日本“私小说”文学题材的代表作家,在日本文坛享有“大正文学的象征”之称。芥川创作的“戏作三昧”“地狱”,在其文学作品中具有独特的风格,充分反映了芥川的艺术观。本文在对“戏作三昧”和“地狱”进行文本分析的基础上,从两部作品中创作主体接受对象的隔阂、创作题材生活压力的矛盾、文学创作文学管制的博弈、艺术自律功利主义的冲突等方面进行分析,认为芥川龙之介通过“戏作三昧?和“地狱”,反映了其既推崇艺术至上主义,又不得不直面现实生活的矛盾的艺术创作观。

  • 标签: 芥川龙之介 “戏作三昧” “地狱变” 艺术至上
  • 简介:<正>在波斯文学史上,有过这样一段故事:十四世纪的文学家杜拉特沙对光辉灿烂的中世纪波斯文学,曾经有过一个概括性的评价:诗坛史上有三位先知,后人无法他们相比。史诗首推菲尔多西,颂诗数安瓦里,论抒情诗,当属萨迪。有人就此向他提出:这样说,你把内扎米置于何等地位呢?他回答说:我指的是先知,至于内扎米,他是诗坛的真主。从他的这个回答中,显然可以看出,他把内扎米置于上述三大诗人之上,其中虽不乏玩笑成分,但也可看出内扎米在波斯诗人中的地位。

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  • 简介:莎士比亚通过哈姆雷特的发疯,不仅对人文主义信念的先验价值地位提出了怀疑与否定,而且表现了信仰断裂给人带来的精神危机;通过哈姆雷特的探索毁灭,以人为出发点对人自身、人世界的关系进行了重新思考.从哈姆雷特的发疯毁灭中我们看到:人是有限的,仅仅靠肉身的力量无法走出生存困境,还要有信仰的支撑.但肉身的抗争并不是毫无意义,悲剧英雄通过肉身的毁灭使灵魂升华为一种启迪人们超越有限获得无限的力量、情愫和品质.

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  • 简介:本书收文13篇,涵盖了刘师培的生平思想学术研究的诸多方面,如刘师培的思想历程、1903年前后的著述活动、在《左传》学上的建树、刘师培文学文献的研究以及小学研究等,并撰有年谱一份,反映了刘师培的最新研究成果。

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  • 简介:<正>当年轻的助理律师葛斯塔·福克向露意丝的父亲正式求亲时,那位老绅士的第一句问话就是:“你挣多少钱?”“每月不到一百块,可是露意丝……”“别往下说了,”福克未来的岳丈打断他说,“你挣得太少啦。”“啊,可我和露意丝互相爱恋,我们彼此都信

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  • 简介:回望来时路,我总会看到那一片浅草萋萋的园地——《古典文学知识》。已经是三十多年前了,当我出版和学术的小船刚刚起航,这片绿地便神奇地出现在我的视野里。在她早期耕耘者的鼓励下,我种下了几棵仍然透出稚气的小草,而《古诗名花》更获得了在一年里连载的荣幸……

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  • 简介:复调《玩笑》王屹米兰·昆德拉不仅是位有创新意识的现代小说家,而且是位渊博的小说理论家。他对小说艺术最大的贡献是将其精湛的音乐理论尤其是复调理论应用于小说形式,使小说这一文学体裁具有更大的丰富性、愉悦性和更强的感染力。《玩笑》(1967年)就是昆德拉...

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  • 简介:<正>几位老友,不常见面,见了面总劝我"放下"。放下什么呢?没说,断续劝我:"把一切都放下,人就不会生病。"我发现我有点儿狡猾了,明知那是句佛家经常的教诲(比如"放下屠刀,立地成佛";"屠刀"也不专指索命的器具,是说一切执迷),却佯装不知。佯装不知,是因为我心里着实有些不快;可见嗔心确凿,是要放下的。何致不快呢?从那劝导中我听出了一个逆推理:你

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  • 简介:我几乎每晚做梦,梦—个接—个,醒来后,脑海里多半只留下个模糊的印记。我在微博上把一些梦记录下来,命名为“梦见”。这些梦大多是个场景,比如:石榴树下两张躺椅,满头白发的老头老太各躺一张。老头说,昨晚我梦见赵重华了,他的黑漆棺材就停在路口。老太太说,是啊,他昨晚被你杀死了。老头说,梦里我才二十出头。老太太说,那是,你都过世六十年了。老头坐直身子,说,是吗?他看到躺在对面的是个二十来岁爱笑的女孩。有石榴在两人间落下。

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  • 简介:刘基是元末明初一代奇人,通兵法韬略,辅佐创立明王朝,封诚意伯,诗文为一代大家,洪武八年(1375)卒。刘基之死是明史上一桩疑案。《明史·刘基传》说:"基在京病时,惟庸以医来,饮其药,有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋,并谓其毒基致死云。"这种说法不无来历。

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