简介：<正>泸亚公路,一条在中国地图上现在找不到的公路。2007年末,这条连接著名风景区泸沽湖和亚丁的"天路",奇迹般地在海拔近千米的高原建成了。21世纪之初,四川省制定成都至泸沽湖旅游大环

简介：我一觉醒来,也许一时疏忽,就被抛出火车,落到一个中途站。夜茫茫;我两手空空。我无法从惊惧中清醒过来。然而最令我吃惊的是我没有在身上找出任何遭受暴力的痕

简介：自公元前1066年武王姬发出函谷关大会诸侯于孟津灭殷纣而代之，至唐末期安史之乱哥舒翰丢盔弃甲败走潼关，一千八百年间，函谷关经历了中国历史上最为集中也最为酷烈的战争，其军事冲突的规模、攻守双方投入的战斗力量以及鏖战的激烈程度，在中国古代战争史上都是罕见的。

简介：一、阶级斗争与日常生活在浩然卷帙浩繁的小说创作中，《艳阳天》毫无疑问是最能体现其创作风格和艺术成就的代表作。源于作者力图创造乡村史诗的冲动，这部长达120万字的巨著分三卷分别出版于1964年9月、1966年3月、1966年5月，其最终完成和出版恰逢。“文化大革命”的发动，因而，有人认为它是整个“‘十七年文学’的幕终之曲”。

简介：

简介：再次读与林徽因有关的书籍,可能是年龄的增长,对她的认识和看法变得不太一样了.以前觉得林徽因因出身名门,倾国倾城,才识过人,就连人生际遇也要比同为民国才女的张爱玲、萧红等,更加幸运……这个被上帝偏爱的女子,几乎享受了人世间所有的美好.但是我似乎忽略了她从小夹在被父亲常年冷落充满仇恨的母亲和爱她的父亲之间进退两难,不幸福的家庭环境使她在幼年就异常自卑,终日沉默焦虑,她在学术上忍受过孤寂,她经历过贫困交加的日子,她与肺病纠缠了半生,年仅五十一岁逝世.所以上帝并没有偏爱谁,她所拥有的都是她的.

简介：<正>一在黑龙江剧作家群中,关守中可以说是一位创作成就显著、社会影响广泛的剧作家。他的剧本大都被搬上舞台、银幕、荧屏;而且,有些作品曾先后在省及全国的创作评奖中获奖。关守中自一九六二年开始专业创作生涯以来,已经在充满艰辛的创作里程上跋涉了二十五年。有鉴于此,我认为对关守中的剧本创作进行一番综合性的整体评析,尤其是对于其中的得与失,能够有一个比较清醒的认识和把握,是十分必要的。我的评论主要

简介：（一）馨儿被主编派去采访本市最大一家广告公司的老总，这位神秘低调，在商界享有盛名的老总从不接受任何媒体采访，也从不在公众场合露面，可他竟然邀情馨儿去采访，真是奇怪，自己何德何能担此重任？馨儿疑惑。

简介：《天路历程》是一部集文学艺术与宗教艺术于一体的经典作品,通过运用大量的宗教隐喻和象征,集中体现了西方基督教的精神与文化。本文从该作品的整体框架着手,分别探析了个体元素和情节架构中的宗教渊源,从而展现整部作品蕴含的丰富的宗教元素及其彰显的浓厚的宗教色彩。

简介：盛夏，骄阳似火，北影新片《九九艳阳天》剧组在导演霍建起的率领下，奔赴京郊延庆县开镜，而此时演员还未全部到位。制片主任方平不得不在家坐阵，各处联系能给予剧组帮助的方方面面。找演员，谈酬金，就这样剧组最终得到了各位老演员的帮助。在《九九艳阳天》里你将看到的是中国电影界的老前辈，他们相聚在延庆县，相聚在《九九艳阳天》里为九九国际老年人增光添彩。本片导演霍建起，曾以电影《赢家》崭年头角，此片获得“华表奖”，“金鸡奖”，“大学生电影节奖”，上海“十佳电影节奖”，“长春电影节奖”，“奋发文明进步奖”等。如果说《赢家》表现了一个情字，那么他的《歌手》则表现的是理想与困惑，名利与事业。而他的新作《那山，那人，

简介：社火是春节期间流行于民间的一种审美文化活动。以宝鸡为中心的关陇地区的社火特别兴盛,是我国地域文化游艺民俗的一枝奇葩。深厚的文化积淀,使社火与巫术思维和崇拜信仰相渊源,表现出人神天地和谐共生的情态。审美的意象表达,使社火借地方戏曲故事来勾画人物脸谱,塑造艺术形象,从中寄予或表达生活与审美理想。社火的祭献式表演、敬神式捐赠和审美式捧场,使社火表演与观看同构成历史文化狂欢场。

简介：今年3月4日上午,广东省惠州市劳教所举办了一场不同寻常的先进事迹报告会。报告人不是外地的英模代表,而是在劳教所这所特殊学校里成长起来的先进人物——两个刚进入而立之年的年轻警察陈自聪、黄焕彬。他们在平凡的岁月里,坚守在平凡而特殊的岗位上,做着不起眼,却感人至深的事。十年如一日,踏踏实实,兢兢业业,以他们平凡而闪光的言行,为神圣的劳教事业,塑造出优秀共产党员的典型形象。他们虽没有壮志凌云的誓言,也没有惊天动地的壮举,却在平凡中展示出催人向上的精神气质,无愧于人民警察这个光荣的称号。

简介：风车随风转炊烟多温暖青山隐天路梯田步步高抬头天蓝蓝低头水潺潺一路放声唱心随白云飘——歌曲《草原天路》＂炎炎夏日,何处清凉？情迷草原,幽意自然。＂盛夏正值热浪烦人的时候,张家口的草原上却如此清爽,凉风习习,阳光明媚,花草新妆,沐浴一新,近在咫尺的崇山峻岭上,片片云雾缭绕,徐徐飞度,悠然腾空而上,赏心悦目,

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简介：作为一名小说家，作者深情描述了自己对日本文学的阅读、理解和喜爱。30年前，川端康成、三岛由纪夫、夏目漱石、安部公房等日本作家，曾和欧美、拉美文学一样，让中国作家和读者对世界文学有了快速的认识和接受。1994年获得诺贝尔文学奖的大江健三郎延续了这一光照和温暖。2000年前后，村上春树的到来，成为日本文学在新世纪里对中国读者最大的影响与贡献。而今，政治和市场成为中日文学交流的两大障碍。同时，我们舍近求远，更重视和西方的往来，而轻谈中日或东亚自身的交流与建立。作者因而呼吁：让文学穿越彼此的阻隔与阴影，成为我们内心的火种和光源；让我们因为文学拉起手来，建立起一个真正彼此沟通、融合、成长、尊重和最终成熟而牢固的充满着理解与爱的东亚文化圈。

简介：《第七天》是一部从实出发、以虚为主的作品,它以余华与现实生活秩序间不可调和的强烈情绪为支撑,向神而作,着意于余华对彼岸生活秩序的虚构与向往.（反过来,这虚构还是起了凸显现实之用）小说读着通畅,读完却让人有些口舌无措,不知从哪里说起,用哪套话语说起.

简介：

简介：２００２年２月５日，立春次日，中国电影文学学会在京部分影视文学精英，在八一厂召开了《张天民影视作品研讨会》，就张天民五十年来的剧作进行了初步探讨。中国作家协会副主席张锲、中国电影剧本剧作中心主任张思涛、国家电影局副局长张万晨、中国国际广播出版社社长罗林平、总编吴绪彬、中国电影基金会会长、长影老厂长苏云，中国夏衍电影学会秘书长张建勇，中国电视剧制作中心副主任李汀，中国石化天燃气总公司文联秘书长方敬兰，《电影创作》杂志主编叶式生，著名评论家马德波、黄式宪，著名演员张连文、导演王学新，老、中、青三代的优秀剧作家黄宗江、陆柱国、肖尹宪、李玲修、李平分、王浙滨、黄世英、张震钦、黄丹以及张天民同窗好友教授余倩、李魂等共５０余人出席了会议。１９５１年４月《光明日报》副刊上连载了一个短篇小说《斗争》，作者叫张天民，时年１７岁，北京四中的一个学生。半个世纪过去了，这个少年已是发髯花白年近七十的老人。他已是我国极负盛名的电影编剧、电视编剧、诗人、作家，然而这一顶顶桂冠，是在文学之路上历尽艰难险阻、长途跋涉、付出生命的每一分钟后才取得的。３２部电视剧本、５０个中、短篇小说，１部长篇、５部诗集总合７００余万字，每一个宇又蕴含了多少...

简介：鲁迅的小说《补天》取材中国古代神话改编而成,李碧华的《女娲的扇子》也同样取材于神话。二者在主题、方法、语言、细节等方面存在多处不同,有消解、有建构,有讽刺、有赞美。这种不同,既有时代的因素,也有作者创作理念的差异。比较这两个文本的异同,无疑对理解文学与时代之间的张力关系有着重大意义。

简介：吴历（字渔山，1632-1718）研究在明清天主教和中国绘画史研究领域都并非新鲜的话题。自20世纪初中国历史学学者开始整理吴历生平资料并辑录和笺注其诗画作品以来，关于吴历的研究成果持续不断地涌现。无论是陈垣（援庵）于1937年撰写的《吴渔山先生年谱》、方豪写于1969年的《吴渔山神父领洗年代、晋铎地点及拉丁文造诣考》，还是当代的吴历研究专家章文钦，在其吴历研究著述中都曾留意过吴历何时皈依天学（即天主教）这个问题。