简介：周国，皇宫。侍者在桃花林之中挂满了灯笼，一束束昏黄的火焰在素笺围成的灯笼内“突突”地燃烧，照亮了这暗无天日且令人讶异的皇宫内院。

简介：大概三年前吧,在《南方文坛》上读到一篇《新的文学法则的生成》,文章关注的议题是以《鲤》《最小说》《独唱团》《大方》等为代表的青春文学杂志书,从文学机制的角度讨论这种新鲜事物的特征,辨析围绕着杂志书所呈现的作家的自我想象,也揭橥这一想象的限度（“公共的个人性”）.探索萌芽状态的可能性,这是文学批评的当行本色.文学批评和学术研究（文学理论、文学史研究等）想来是两回事,它当然也离不开广博的学识、深厚的学理,但更需要的是一种初出茅庐的勇气、新鲜的感受力、随时更新的问题意识.我在这篇评论中清晰地感知到了上述这些闪光的禀赋,也记下了文章作者的名字——岳雯.

简介：<正>美女·亡国·谁兴邦周王朝的源头,要从一个美女说起。这个美女是谁呢?她就是知名度很高的苏妲己,为商王朝最后一位君主子受辛的太太。苏妲己的经历,部分的与后世武则天相同,都是与夫君共掌政权。武则天与夫君李治共掌唐朝政权的时候,被时政当局誉为“二圣”。苏妲己没有这么好的名声,她有的只是亡国代名词。”①史书上说,子受辛夫妇在皇宫大搞“酒海肉林”式的宴会,皇权贵族跟畜生一样,统统把脖子伸到巨大的酒池(即所谓酒海)子里牛饮。至于菜肴嘛,就是那些随处而挂的烟熏肉(即所谓肉林)了。糜烂的皇宫生活,养成了子受辛夫妇的另一嗜好,就是喜欢虐待一切生命,或者找寻一切开心的事。大概当初以为酒海肉林已经是很开心、很好玩的事了,然而什么事都有厌烦的时候,所以开始玩人。有人赤脚走过结冰的小溪,子受辛夫妇就命人敲碎那人的脚骨,看看他为什么不怕冷。见到怀孕的妇女,这对夫妇就命人剖开人家的肚子,看看胎儿什么样。

简介：

简介：<正>引言中国婚姻怎么了中国的婚姻质量到底怎样,假如用一个时髦的词语作比喻,就叫做"亚健康"。率先提出这一说法的是国内一家机构,他们曾就中国的家庭婚姻状况作了一项问卷调查,将婚姻状况划分为"健康"、"亚健康"、"死

简介：本文从四个维度入手，重新解释康德的关的理想，指出了国内学者在对康德的关的理想的解读上所存在的种种“误区”，进而提出本人对康德的美的理想的涵义及其美学定性的几点看法。

简介：<正>10月9日下午,外交部发言人章启月主持例行记者招待会。章启月说,女士们,先生们,下午好。最近在珠海发生了一起日本人涉嫌集体嫖娼事件。我想指出,这一事件引起了中国民众的极大愤慨。如果你看到中国媒体的报道和网上民众的反应,就会了解中国民众对此的强烈反感和愤慨。我们希望日本方面能够对其公民加强教育,在海外能够增强守法意识,这样做也有利于维护日本自身的形象。我想大家从报道上也看到,中国地方当局已就此事对相关单位采取了一些措施。问:内地、台湾和香港的保钓人士坐船到钓鱼岛宣誓

简介：近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》（计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版）、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。

简介：在当今世界,似乎所有建设"现代化"的社会,人们都在做着发财致富的大梦,市场就像是一座金矿,都市就像是一个金窟,那些百万富翁的故事,那些色彩缤纷的广告,汽车、别墅、二奶、夜总会,编织成一些人的梦想.金钱成为了生活的价值标准,大款成为了一些人生活的目标,傍大款成为了知识精英的思想.