简介：开篇何为人杰？有释为：乃才能出众之人也。李清照的《夏日绝句》赋：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

简介：从朋友那里新得到了一些长寿花的花枝,有大红色、紫色、玫瑰色、桔黄色、金黄色、粉色等几种。我拿回家把它们一一分别插种到吃空后锯了桶口的植物油塑料桶里（这种塑料桶比专门花钱买来的花盆经久耐用,不容易碎,也算是节约资源而且少花一笔开支,呵呵,废物利用且用得其所,何乐而不为呢？）,

简介：芍药,是一种开在我心底的花.很多年前,我是种过芍药的.那时我还是个十几岁的女孩,单纯,快乐.记得有年春天,我去表姐家玩耍,那村庄依山傍水,景色迷人.表姐家那白墙灰瓦的房子,静静地在绿荫深处若隐若现,那里有小桥、流水,有朴素安静的生活.表姐家后院很大,筑有一个长满花草的园子：园子边,菖蒲芦苇丛生;园子外,是阡陌纵横的田野.若一眼望去,分明就是诘里＂绿树村边合,青山郭外斜”的景象,给人一种世外桃源的感觉.

简介：

简介：　　无聊得像个小疯子,一切都很不可思议.　　--2006年一个中国哲学家手记　　1　　写完一部书,内容与我硕士论文大体相关.投稿后出版社的回复:学术著作内容我们不看,先交刊号费两万,其余的再联系.我的妈呀,两万?!卖血得了本来指望这本书火一把,结果把自己骨头都卖掉也不够.我颞颥着:能不能便宜点?对方显然没时间和我聊这事,急躁道:便宜,你当这是地摊上黄书?我们是正规出版社,严格按照新闻出版署规定运作,因为你是工大硕士我才说两万,其他人一百万也没门!我的妈呀一百万,干脆绑票去.出书不成权当练习写字,但总得弄点东西出来,否则毕业后人家问你是研究什么的都不好回答,再说工大这种破地方不弄点东西出来人家不让毕业啊,迷茫…………

简介：“鬼畜”视频是近些年中国大陆网络流行文化中颇受瞩目的一种视频文化形态。2008年1月，日本著名弹幕视频分享网站niconico推送了一部名为《最终鬼畜蓝蓝路》。的音MAD。视频短片。这部以当时日本麦当劳广告中的麦当劳叔叔形象为素材的视频短片吸引了中国大陆二次元爱好者的关注。随后，他们将该视频转载至中国大陆的AcFun弹幕视频网（简称A站）。

简介：　　6岁以前,你有着一双好奇的大眼睛,在地上玩着积木,你呆不住,要爬到外面去.你喜欢抓鸟雀,喜欢钓鱼摸虾,喜欢和一帮小伙伴玩"华山论剑",喜欢在傍晚躺在田埂的草地上看晚霞听蟋蟀……这时候,你是无拘无束的.……

简介：行离“三孔”——孔庙孔府孔林,友人问:下一程何去?我答:就辛宅辛府吧!都曰文治武功,方辞文殿,我想沾沾稼轩故里剑胆琴心的文武英气呢!此时,日已西斜。离曲阜唇再赴历城,还要一路车程驱驰百里。怕时间赶不及,友人特意致电故居纪念馆,馆方答曰:恭侯你们到来,我们才闭馆。

简介：隔生犹护旧袈裟李庆西明季士大夫好言兵明人喜欢在义理上周旋、读书人里边少有经世之学，晚明尤是。《明史》卷二百五十二称：“明季土大夫问钱谷不知，问甲兵不知……”实乃无所用者。“钱谷”一节姑不论。而所谓“问甲兵不知”，却并非不问兵事。天启、崇祯两朝，边患日...

简介：文科生看文科生:潇洒浪漫.理科生看理科生:聪明绝顶.文科生看理科生:呆.理科生看文科生:酸.文科生口头禅:茴香豆的茴有几种写法,你会吗(源于孔乙己)?理科生口头禅:一加一等于几(源于陈景润)?文科生最头痛的事:1530元存了3个月零7天,银行利息2.14%扣去20%的利息税,最后总共是多少?理科生最头痛的事:情人节的前一天,在烛光下苦思冥想,给女朋友的卡片上写点什么才好呢?

简介：“非虚构”写作涉及的面很广。与其说这是一个来自于批评家的命名，不如说更多地是不断发生的、体量巨大的表述需求的自我命名。它以否定性的方式展开，以否定“虚构”作为文学创作本质属性的方式赋予这些表达行为正当性。这个否定性的命名很难说是一个有效的批评范畴，它无法在形式、技巧等层面形成有区别性的界定，但另一方面，它蕴含着从原有的文学格局中挣脱开来的诉求。可以说，在“非虚构”这个命名出现之前，这些旺盛的表达诉求已同现有的文学体制形成了紧张关系。从这个角度看，《人民文学》设立“非虚构”专栏不是新创，而是因应局势，尝试对其进行收编。《人民文学》曾这样解读“非虚构”：

简介：送别诗是王维的代表诗类之一,历来却未得到足够的研究。由于送别诗尚'情',具有突出的情景性、情态性,它往往可以作为透视诗人情感世界、剖析诗人情感美学倾向的重要入口。通过研究王维的送别诗,可以看到王维在情感美学上虽以儒家传统的'温柔敦厚'为美、以佛家的'清静空灵'为上,却也有热血豪壮或悲凉愤切的一面。这充分地说明了王维的送别诗具有宗经而不拘于礼、援佛而不枯如木的至情至性的情感美学特征。

简介：焦裕禄·党员·官儿很少看电视剧的我：被电视剧《焦裕禄》吸引住了。我在河南出生，所以应该关注河南人，焦裕禄又是与河南有缘的人。不知道共产党员和领导干部们看了电视剧没有，看了有什么感想。看看《焦裕禄》的效果，一定会比所谓的形形色色的党员学习教育活动都要好得多，这是一个活生生的人作出的明明白白的成绩，

简介：赣南排工号子是赣南客家民众在山区水运的扎排、放排等运输劳作中创造出来的一种民歌。其音调或高亢或低沉,但音域不宽,起伏较小;节奏或舒缓或急越,对应着排工不同劳作环节的强度;其歌唱形式是一领众和,以纵向和声为主;其调式则以五声为主,主属清楚,具有很强的稳定感;其结构简练短小,乐段独立性不强。赣南排工号子的音乐特征主要取决于排工号子得以生成的地缘劳作背景,也与赣南客家族群独特的语言、性格、风俗习惯和审美情趣密切相关。

简介：作为本文研究对象的“川剧秦西汉戏”（行文中简称秦西汉戏）,指的是川剧中故事发生在秦代和西汉的剧作。川剧中的秦西汉戏包罗万象,以时代为依托,又跳出时代的苑囿,从不同的角度和层面,向读者展示出丰富多彩的世间百态。一、秦西汉戏题材分类本文对秦西汉戏故事题材加以分类,依据的是剧本所反映的最突出的社会内容,现将秦西汉戏分作以下几类。（一）军事斗争戏秦西汉戏中的军事斗争戏主要演绎秦末汉初楚汉相争的历史故事。

简介：点在中国岩画中占据重要地位。中国岩画的点有深浅、形状的变化,并根据写实与抽象两种技法选择自身的形状。在布局上凿刻类点大小不均,参差不齐。与岩刻相比,涂绘类点在大小上有明显的趋同性。中国岩画的点有一些虽在排列上有一定的形式规律,并有固定的伴生图案出现,终不严谨,偏重于指事,而忽视装饰,呈现出抽象玄妙、显著精要、粗率劲直的艺术风格。

简介：舞蹈是一项以美为本质的综合性艺术,凝聚了音乐、美术等多种艺术的优点,具有自身的特点及审美特征。本文试图通过对舞蹈的特性及其审美特征的分析说明,舞蹈不仅是一门表演的艺术、情感的艺术、音乐的艺术,也是一门舞台的艺术。

简介：威廉·福克纳的小说《野棕榈》是一部颇具争议的非"约克纳帕塔法世系"小说。这部作品的早期评论主要从主题、结构、伦理道德等视角出发。重新审视《野棕榈》,则发现这部作品更多地体现了超越理性和消解一切秩序和结构的颠覆思想特征。

简介：丁玲,1904-1986。波伏瓦,1908-1986。无疑,这是20世纪最杰出的女性中的两位。她们的生命几乎是共时的——出生只差四年,谢世在同一年。她们差不多是两生花。她们都有着强烈的个性和执著的追求,然而,人生的际遇和生命的终局却是那样的不同。她们生命形态的对比中蕴涵着太多令人感慨的东西。

简介：　　最近,上海同济大学传出消息,一位名叫高志军的研究生竟休学一年,在校园里回收垃圾!这件事在同济校园里产生了强烈反响,许多宿舍管理员为他的父母鸣不平,对他说:"你父母把你培养成研究生容易吗?如果你是我的儿子,我肯定不认你!"在校大学生对高志军的行为也不理解:高志军读的是同济最有名的土木工程专业,毕业后年薪10万是不成问题的.他何必急于赚钱,做这种"没面子"的事情呢?有的不知情的学生还猜测,高志军一定是成绩不好,才出此下策的.……