简介：在《大学语文》课程口语表达训练板块教学过程中,通过采用以学生为主体、教师为主导、技能培养为目标，融理论教学与实践教学于一体的一体化教学模式，不但能调动学生主动学习的积极性，提高学生参与教学的兴趣，又能为学生营建一个轻松、生动的口语表达训练氛围，增进生生互动、师生互动，提高教学效果。

简介：本文探讨了“一带一路”文化建设过程中商人文化适应的重要性，并就相关适应性问题进行了研究，提出了相应的建议。

简介：这里所选的四篇论文实际上是西南大学客座教授雷纳·温特（RainerWinter）,于2016年9-10月在文学院所做一系列讲座的讲义.雷纳·温特教授,是德国社会学联合会传媒分会长,奥地利克拉根福大学（KlagenfurtUniversity）传媒研究所所长,社会学家,文化理论家,“Transcript文化研究”丛书主编,他曾在德国、美国等多所著名大学任教,是美国教堂山北卡罗来纳大学.

简介：在我看来,我的文稿是“复兴文化研究”的必要组成部分（Smith,2011）.文化研究时常招致人们的批评,他们的理由是,它缺乏拥有一整套研究方法的有效路径（cp.Cruz2012：257）.为了反驳这一点,我将展示在文化研究中定性研究（qualitativeresearch）做法的共同点.为了达成某一特定目标,其中有着可使用和共同作用的一系列理论、观点和方法。

简介：华人离散译者在跨文化体验中遭遇的多重文化冲突，导致其身份的定位模糊和认同困难，他们从事的文化译介活动必然引发其多重身份相互博弈，而这种身份博弈和协商将对其文化译介思想及实践产生重大影响。同时，这种身份博弈在不同的历史时期呈现出鲜明的时代特征。全球化语境下，华人离散译者的身份协商对其理智的文化协调依然至关重要。离散译者群体具备突破固化本土思维模式的跨文化协调能力，在文化自觉、受众意识、译介渠道等方面具有自身优势，应在“文化走出去”大业中发挥更积极的作用。

简介：继2013年发表《上岭村的谋杀》后，壮族作家凡一平于2016年9月出版第六部长篇小说《天等山》，为广西当代文学画布再度添上绚烂一笔。对五十知天命，已着手构思文学回忆录的作者而言，该新作的孕育、诞生，既是紧扣时代脉搏的意外之喜，也可以称为作家三十余年来创作生涯的整理、反思与总结。

简介：自古以来,中国人与茶相依为命。缥缈了数千年的一缕茶香,浸润了古时诗篇,氤氲了今日笔墨。茶,已然成为一种文化,在潜移默化中,滋养着每个中国人心底的诗意。在文化名家的笔下,这盏茶至浓至淡,至俗至雅,可以品出风雅悠闲,可以品出红尘人间。周作人说自己吃茶是够不上什么品位的,从量与质来说都够不上标准。他在《吃茶》中写道：＂从前东坡说饮酒饮湿,

简介：1949年以后，沈从文被迫搁笔，从文学创作转向物质文化研究。他的物质文化研究关注的是民间的、日常的、生活的杂文物的研究，与其文学创作息息相通，是一种呈现其生命形态的“抒情考古学”。其物质文化研究的基本路向是“为物立传”，以大量文献追溯“物”的前世今生。他对物质性存在的高度重视，既与现代考古学相呼应，也与其长期对“物”的兴趣密切相关，有效地将传世文物、出土文献、出土实物相结合。这种“为物作传”的物质文化研究，突破了原来的学科界限，将文史研究与文物研究相结合，穿梭于技术史、美术史、美学史、文化史等不同学科之间，体现了鲜明的跨学科性。沈从文的物质文化研究，既是一种历史解释的方法，也成为理解与修正文学史叙事的重要依据。他的研究是联接历史、沟通人我的工具，使那些充满生命情感的“物”，“千栽之下百世之后还如相晤对”。

简介：群众文化数字化和数字文化馆的建设应当坚持统筹规划，协调发展的原则。依托全国文化信息资源共享工程，发挥文化馆文化资源和功能的特色，建设与公共图书馆、乡镇文化站、社区村文化室一体的有文化馆自己特色的数字化、网络化服务体系，努力实现优秀群众文献信息资源的广泛传播和便捷实用。

简介：以往关于文学艺术发生（“起源”）的各种假说，最著名的如“摹仿”说、“劳动”说、“巫术”说、“游戏”说等，的确从某些方面对文学艺术发生的研究作出了各自的贡献，但是又都不能完全令人信服。而且学界还忽视了一位颇有成就的重要学者俄罗斯的维谢洛夫斯基，更遗忘了中国学者如陆侃如冯沅君等人的独特建树。在艺术起源的研究上，其实最接近真理的是18世纪意大利的维柯，著有《新科学》，他的许多观点至今富有启示。本文作者提出自己的假说：文学（诗）是人的历史实践的产物，是应人的内在的本性欲求和诉求自然而然发生的，也是必然发生的。最早的语言文字显现出诗的最原初的本性，诗就是在语言文字中发生的；最初的语言文字本身就是最原始的诗，就是最早的原始形态的文学。

简介：一片树叶从树上跳下来一缕阳光从空中跳下来一条小溪从高处跳下来一阵微风从远处跳下来一只小鸟从树枝跳下来

简介：献给中国人民志愿军战斗英雄董世贵抗美援朝中全国支前模范高桂珍史载明末,天下大乱,战火纷飞。山西境内,昏天黑地,哀鸿遍野,民不聊生。洪洞县一带,则更是荼毒生灵,难民如潮。从大槐树底下,涌出一股股穷苦人群,四散逃难。处处可见路有冻死骨,目不忍睹;听到妇人嚎啕声,耳不忍闻。在逃难者中,走着走着,咕咚摔倒一个;走着走着,啪嗒趴下一个。当逃到直隶省潮白河畔的时候,剩来剩去,仅仅剩下朱、

简介：给我一匹马我要去南山坡上摘下最甜的浆果染红喀丝巴郎娇嫩的嘴唇

简介：星期一早上,我像往常一样背着书包去上学。刚到校门口,我被眼前的情形惊呆了。我的学校呢?这里分明是一个大商场呀.我大吃一惊,往四周看了看,发现前面有三条不同颜色的路,我选择了右边那条黄色的有点斜坡的路。走着走着,我突然感觉有点儿熟悉,仔细一看,是香港的庙街,我又看向另一边,是深圳机场,还有一架飞机正在降落。咦.这咋回事?我脑袋里一片雾水。

简介：网络古风音乐是新世纪以来主要存在于百度贴吧、豆瓣、＂中国原创音乐基地5sing＂等网络空间,以＂80后＂＂90后＂等年轻人为创作与接受主体,大量借用中国古代诗词典故和传统音乐文化元素,在歌词、曲风和配器等方面带有明显拟古风格的新型音乐形态。其与我们熟知的中国风音乐存有极大的相似度,却也有着较大的差异性,

简介：20年前如果说汪曾祺是大师，或许还有人会露出迟疑的眼神。今天，我们在谈论汪曾祺大师时，已经非常自然。汪曾祺的价值随着时间的流逝而增值，很多作家生前显赫，随着时间的流逝而慢慢被人遗忘。对汪曾祺的评价始终在变化，汪曾祺在20世纪的文学评价谱系中，是40年代的文学新人，80年代的优秀作家，90年代的大腕级作家。21世纪，对作品的评价方式从“社会影响”逐渐转向“作品本身”，人们终于承认汪曾祺一20世纪的一代文学大师。

简介：我没有看过很多画展,不知道该怎么去评价一幅画是好是坏。但是——黄永玉老先生的《十二个十二个月》,是一次令我印象深刻的画展。十二生肖里,我最喜欢的是鸡,因为我和妈妈都是属鸡的;其次便是蛇了,因为妹妹和爸爸是属蛇的。

简介：感谢三晋出版社的朋友,在省图书大厦组织这么个讲座。三晋社给我出了两本书,一本叫《我比前贤路已宽》,一本叫《读书做人谱》。这么说似乎不妥,因为两本书里,只有《我比前贤路已宽》是我的,另一本《读书做人谱》,是清朝同治年间,四川新繁人龙炳垣先生写的,我只是做了些释义。龙先生的书,有三万字,现在全书十八万字,简注一万多字,释义当在十四万字。

简介：美国文学虽然历史不算长，但不少经典人物，从马克·吐温笔下的汤姆·索亚，到海明威《老人与海》中的桑提亚哥老人，都以鲜明的特色成为了许多读者的文化友伴。此外，美国文学中的许多经典场景，如弗罗斯特那“未被选择的道路”。还有福克纳笔下的“约克纳帕塔法郡”，也已经成为许多中国读者和作者启迪心灵和激发写作灵感的源泉之一。

简介：大江健三郎的《水死》以追溯父亲“水死”之谜为主线，讲述了三代人寻找和重建记忆与身份的故事。其核心意象“水死”既是对日本民俗传统的继承，同时具有现实指向。借助《金枝》中揭示的神话原型才能理解其核心内涵。仪式性的“水死”指向回归母体和新生。而非为天皇殉死。大江健三郎借用了神话的框架，将个体经验重新熔铸，创造出一系列具有代表性的隐喻体系，如“村庄-国家-宇宙”的同构关系，森林一女性作为生命源头象征，以红皮箱一空信封暗示记忆的开放性，在层层套嵌的叙事结构中，作者、主人公和民族共同体的命运融为一体。记忆和历史的权威性被重新拷问。“水死”作为一种跨文化神话原型在大江的笔下成了一个支点。不仅撬动了近代日本历史的军国主义外壳。更成为重建民族集体记忆的基点。凸显出神话仪式对于文化共同体的价值。