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简介：<正>在艺术界中,谁也不能保证,大家对国画的看法,意见都一致了.这些意见的不一致,可以发表,可以自由讨论,——这是“百家争鸣”.但是一方面要“百家争鸣”,一方面就要“百花齐放”.在艺术之宫内,国画不应坐冷板凳.“传统技法”是源是流的问题,基础课之应为素描或白描,学习技法之临摹与写生孰先孰后,不要太死板,可于自由讨论、实践中求“百家争鸣”.要“推陈出新”,应先“百花齐放”,花鸟、山水、人物、工笔、写意——“百花齐放”.

简介：在新中国成立后的美术教学体系中,有一个无人不晓的著名观点,即"素描是一切造型美术的基础".此观点,对中国各个艺术院校的教学及美术创作产生了广泛而深远的影响.时至今日,中国各类艺术院校的教学以及培养美术人材的各种形式,都还在进行长时间的素描训练.

简介：长影（原东北人民电影制片厂）是我的电影摇篮，而北影则是我成长的家园，从５０年代开始到８０年代整整卅个年头，我都是北影人。风和日丽也罢；凄风长雨也罢；死而复生也罢，这丰富曲折的三十年，是我人生最富有的年代。虽然离开北影已经有十几个年头了，可是我留在北影...

简介：<正>(168CM-132CM)其树作画,力图从传统的绘画技法中寻找突破。凡现成的笔墨不易表达时,必另觅工具、材料、技法,以求达到最佳的绘画效果。

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简介：<正>谈锡永,1935年生于广州,原藉铁岭。为八旗世家子弟,自小浸淫国学,尤喜佛学,受宁玛派教珠法王教导,精通如来藏思想,著作等身,深受国际佛学家重视。国画先后受教于隔山派大师张纯初先生及岭南派大师赵崇正先生之门。

简介：中国画作为世界艺术之林的一枝奇葩而独树一帜，是因为它在出现、继承和发展的长期过程中，始终紧紧依附于中国传统的哲学思想和文化理念，加之中国画所用纸、墨、毛笔的特有功能，形成了中国画特有的艺术精神，在先天上区别于其它绘画艺术形式，形成……

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简介：<正>陈思和在《“声音”背后的故事一读〈家族〉》(《当代作家评论》1995年5期)一文中指出:张承志的人文理想自有其宗教的背景;张炜也有其所守待的精神家园,那就是一种以自然哲学为理想的民间世界。《家族》以“宁周义—曲予—宁珂”建立起一条经线,以“陶明—朱亚—我”建立起一条纬线,由此架构起一个坐标,昭示二十世纪中国知识分子价值取向的变化轨迹:由厕身庙堂转向立足岗位。在这个转变轨迹之旁,还有一个巨大的背景,即民间。知识分子的岗位不应该建立在庙堂之侧,只有与朴素深沉、浩瀚的民间生活方式联系在一起,才会使道德理想纯粹起来,不沾上一点权力的虚伪和

简介：“人人都应该有自己的精神家园”，新加坡华文作家风沙雁在《闲思集·精神家园不可丢》中的这句话，不仅道出了知识分子的一种人文理想，也道出了他创作生涯的精神内核。作为一个成熟的作家，风沙雁在他的作品中构筑了自己的精神家园。这个精神家园建立在悠远博大的华族文...

简介：我同赵创结谊多年,可谓故交。他是我结识的众多画家朋友圈里的人品艺品兼得者之一。赵创留给我的印象是:涉世持重稳健,待人真诚宽厚,作画精益求精,生活多姿多彩。他出身寒微,家境清苦,祖辈务农为生,他的父母为改换门风,望子成龙,光宗耀祖,勒紧腰带,省吃俭用,供他上学读书,赵创聪慧过人,心领神会。为报孝父辈,心怀远志,他勤奋攻读,不舍昼夜,只争朝夕,惜时如金。终于寒门出贵子,历练成了一个实实在在的中国画家,赵家祖门中第一代文化人。

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简介：一、中国本土美术面临新世纪全球化浪潮的挑战当人类历史进入21世纪，尤其中国加入世界贸易组织以后，中国面临着新的形势新的挑战和新的考验，经济一体化，文化是不是应当一体化，对美术界而言本土美术怎么办，众说纷纭。其实在近20年来，尤其改革开放……

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简介：简评王伟平中国画创作兰铁成我与王伟平是同事，又是同行。王伟平的创作是复杂的，从通俗艺术的表现，到倾向高品味的追求，这个转向过程，也是复杂的。王伟平的重彩雪景山水画主要是新文化艺术思潮的渗透，新文化艺术思潮与历史文化有着重要关系，历史也出现过几次文化高...