简介：《诗经》是一座琳琅满目的文化宝库,婚恋诗则是其中“最晶莹的圆珠圭璧”,本文试从《诗经》婚恋诗的分类及所体现的女性形象两方面入手,探寻这块两千多年前的文化瑰宝的艺术魅力。

简介：婚姻与恋爱是女性生命历程中的主旋律，也是女性意识、女性写作发展道路上永恒的主题，女性在婚恋中主体地位的树立，已经成为当代女性文学讨论两性关系、探索女性成长之路的一个重要切入点。相比在二元对立的性别机制下，以女性在婚恋中对男性依附性的剥离来寻求女性独立，铁凝的长篇小说《大浴女》，将几位女性角色的婚恋悲剧置于人性暗疾的幕布之下，以“人性”作为药引，深入探求了女性婚恋症结乃至人生症结的自我治愈之道，

简介：西方女性主义文学批评诞生于20世纪六七十年代,伴随着第二次女权运动的高涨而兴起,始终关注性别在文学创作与批评中的重要性,向父权社会传统发起反抗。它综合借鉴各种批评理论经验,可以说是现代批评理论中最富有革新精神的力量之一。本文梳理了该批评理论的发展历史,着重指出了其中最为卓越的两次发展浪潮,通过对代表性女性主义批评家及其作品的分析,提出了该理论从重在批判男权文化到深层发掘分析女性作家作品,再到突破文本限制,反思两性关系的发展历程。

简介：该文通过研究腐文化传播对腐女性取向的影响，从而揭示和解释腐女群体自身关于性倾向的困惑，以及社会大众对腐女这一群体的偏见和误解。研究中采用了问卷法、测查法、访谈法、作品收集法相结合的实证研究方法，研究结论得出腐女群体实测性取向得分并无统计学上的显著差别，但仍有很多腐女在主观意识上认为腐文化影响了自身的性取向。结论：腐文化传播对未成年腐女主观意识上的性取向选择具有一定诱导作用。

简介：女性人文主义将其对"女人"和"女人的文学"的强调当成一项策略,体现的是女人作为人的价值主体去审视、思考、探寻、追求女人、男人乃至个人的生存发展空间。本文将对女性人文主义理论的理解作为背景,详尽分析女性人文主义视角下的萧红作品人物形象,表现萧红对人文主义和人类生存发展空间的深刻思考。

简介：苏联诗人伊萨科夫斯基在战争期间创作了一首诗歌《喀秋莎》，描写身处后方的年轻姑娘对前线恋人的思念和等待，在著名作曲家勃朗特尔为其谱曲之后，这首歌曲立刻传遍了整个苏联，成为前方战士最喜爱的歌曲，在战火硝烟的岁月里，他们唱着《喀秋莎》，想念着自己身处远方的亲人，“喀秋莎”这个名字成为爱与等待的象征。战争还赋予“喀秋莎”这个名字另外一层涵义，1942年初，一种威力极强的新型火箭炮投入使用，士兵们亲切地将这种火箭炮称为“喀秋莎”，喀秋莎的怒吼声成为德国军队的噩梦，却保证了苏联军队的胜利。战争使这个普通的女性名字具有了双重内涵，一方面是对亲人的无尽的爱，另一方面则是喷洒向敌人的愤怒的火焰。

简介：诸多经典文学作品中的爱情悲剧都遵循"始乱终弃"这一文学原型,在男女两性爱情中通常以男将女弃和女性的无奈、堕落甚至付出生命代价而告终。女性之所以受到如此爱情困境桎梏,主要是因为其性别所致的生理弱势和天性弱点,以及男权社会的种种藩篱所致。然而,女性仍然可以通过自我主体意识的觉醒与成长,社会的教育和引导,以及社会文明程度的不断提高,来摆脱经济上和精神上对男性的依附,在爱情中实现与男性的人格平等,从而冲出爱情困境的牢笼,收获爱的希望与美好。

简介：《傲慢与偏见》写于19世纪之交,小说刻画了一个超越同时代的女主角—伊丽莎白。通过女主角对待爱情、婚姻、生活的态度,体现了一个有独立思想、敢爱敢恨、聪明睿智的当代女性形象。

简介：冯友兰认为哲学是一种纯思,即对于经验作理智地、逻辑地分析、概括与解释,最终得到超越经验的观念。这其实就是哲学的方法或者称为哲学的出发点。冯友兰认为对于经验的内容（即是对于经验对象的知识）的注意,属于哲学中的形上学,而对于经验程序的理智分析、解释则属于知识论,形上学在哲学中具有重要地位,它可以代表人生觉解,更重要的是达到人生最高境界所必须的。形上学是对经验的内容,作逻辑的分析、

简介：弔恤礼是周代国家礼乐制度的重要组成部分，在王室与诸侯，诸侯与诸侯的邦交活动中发挥过重要作用，于五礼属凶礼。先秦文献中并没有“弔恤礼”这个词，

简介：影视文化是当前社会一种主要的艺术表现形式，同美术、音乐等其它艺术作品一样，其主要源自于生活，并服务于生活。影视文化作为大众文化和大众传媒的一种，其对于受众有着一定的教育意义，尤其是一些主题积极向上、主角个性鲜明的优秀影视作品，其能对观众产生多元化的教育作用。本文在查阅大量相关研究资料的基础上，结合自身的相关工作经验，主要对影视文化的教育特点及其对大学生的社会教育功能展开分析与探讨。