简介:(一)广西是多民族地区,除汉族外,还有十一个少数民族。据目前不完全统计,广西约有四十四个民族民间曲种,其中少数民族约有21个,占全区曲种总数的47%弱。广西少数民族曲艺(或通称“说唱艺术”),一般地说有唱的,边说边唱的,似说似唱的三类,壮族曲艺品种最多,如“末伦”、“谈涯”、“十牙”(译音,又叫“甫牙”)、“堂煌”(译音,又叫“唐王调”)、“唱天”(译音,又叫“弹叮”)、“八音坐唱”(又叫“八音”或“八音鼓”)、“唱师”、“蜂鼓”(又称“横鼓”)等,形式灵活多样。瑶族的曲种“铃鼓”、“乐春鼓”、“叮咚隆”和“吉冬诺”(瑶族中的花蓝瑶族系叙事歌的说唱曲种);侗族的曲种“琵琶歌”(其中又分“嘎锦”体叙事琵琶长歌、“嘎常”体叙事长琵琶歌和“嘎常”体抒情琵琶歌三种)。
简介: 所罗门王做了一个梦,有位圣人告诉他一句至理名言,这句话涵盖了人类的所有智慧,能使他得意的时候不会趾高气扬,失意的时候能够百折不挠.话的内容是:"这也会过去".……
简介:刘勰在《文心雕龙》的《宗经》中说:“夫易惟谈天,入神致用,故系称旨远辞文,言中事隐,韦编三绝,固哲人之骊渊也”。这句话前头的都来自《周易》的《系辞》,后面接孔子的“韦编三绝”,指出“固哲人之骊渊也”是刘勰对《周易》的很有眼力的评价,肯定了《周易》珍藏着精深的思想理论,后来的学者们应知难而进的去探宝。他本人也这样做的。《周易》是我国最古老的经典,相传它的出现早于文字,开始于伏羲画的八卦,时历多世,到有了解释六十四卦的《十翼》,才是今天我们看到的《周易》。易卦最初是用来占卜的,有了《十翼》才成为内容深广的哲学著作的《周易》。它在秦以后被尊为“群经之首”,是中国传统文化的始祖,对后世的哲学、历史、政治、文学、艺术乃至自然科学都有深刻的影响。《文心雕龙》产生于“文学自觉
简介:一中国情节剧电影,是受西方,特别是受好莱坞情节剧的影响,经过早期电影创作者的努力探索,在本民族文化传统的土壤中开花结果的。但是,由于中国文化背景的影响,中国传统文化强调家国同构、天下一家,传统的文学艺术历来就强调“文道统一”,注重伦理道德的教化意义,“中国电影的最初形态,便承袭了文明新戏的‘艺术’而出现”①。早在1913年,郑正秋就开始了中国家庭伦理故事片的探索,由他任编剧的《难夫难妻》(与张石川联合导演),是中国电影史上第一部短故事片,已有了完整的故事情节,较鲜明的人物形象,从内容到形式,体现了家庭伦理情节剧某些因素的萌芽,以及走向本土化的创作倾向。中国伦理情节剧在经过了30-40年代左
简介:2002年2月5日,立春次日,中国电影文学学会在京部分影视文学精英,在八一厂召开了《张天民影视作品研讨会》,就张天民五十年来的剧作进行了初步探讨。中国作家协会副主席张锲、中国电影剧本剧作中心主任张思涛、国家电影局副局长张万晨、中国国际广播出版社社长罗林平、总编吴绪彬、中国电影基金会会长、长影老厂长苏云,中国夏衍电影学会秘书长张建勇,中国电视剧制作中心副主任李汀,中国石化天燃气总公司文联秘书长方敬兰,《电影创作》杂志主编叶式生,著名评论家马德波、黄式宪,著名演员张连文、导演王学新,老、中、青三代的优秀剧作家黄宗江、陆柱国、肖尹宪、李玲修、李平分、王浙滨、黄世英、张震钦、黄丹以及张天民同窗好友教授余倩、李魂等共50余人出席了会议。1951年4月《光明日报》副刊上连载了一个短篇小说《斗争》,作者叫张天民,时年17岁,北京四中的一个学生。半个世纪过去了,这个少年已是发髯花白年近七十的老人。他已是我国极负盛名的电影编剧、电视编剧、诗人、作家,然而这一顶顶桂冠,是在文学之路上历尽艰难险阻、长途跋涉、付出生命的每一分钟后才取得的。32部电视剧本、50个中、短篇小说,1部长篇、5部诗集总合700余万字,每一个宇又蕴含了多少...