简介：摘要行政立法以外的普遍性规则至今未形成一个为理论界和实务界广为接受的名称，相关的理论也存在争议。本文仅对行政规则的概念和性质进行研究。行政规则是具有公权力的组织，为了规范秩序或运作，依据法律、法规的授权或自身的行政权能，所发布的除行政立法外具有普遍约束力的命令。行政规则具有规范性和行政性。在行政规则的研究中，一个很重要的原则是立足我国法治实践，这是本文的指导思想。

简介：<正>郑伯农在“坚持文艺的党性原则”(《文艺理论与批评》90年3期)的座谈会上指出:文艺工作的党性原则至少应包括以下两点:一、社会主义文艺是党所领导的整个革命和建设事业的一个不可缺少的组成部分,各项文艺工作都不能离开党的领导,都要贯彻党和国家所制定的方针、政策;二、革命的文艺家应该站在人民大众的、无产阶级的立场上来观察、表现生活,在创作中表现出革命的、无产阶级的思想倾向。当然,我们不可能要求一切文艺家都站在无产阶级先进分子的立场上。那些虽然还没有达到马克思主义的高度,但具有进步的爱国主义的思想倾向的作者,同

简介：本文以质量技术监督行政约谈制度建设为主题展开论述，首先对行政约谈制度的内涵进行了简要概述，然后分析了质量技术监督行政约谈制度的现状，查找存在的不足，在此基础上，针对质量技术监督约谈制度建设的完善策略提出建议。

简介：摘要高校的行政管理工作直接服务于教学与科研，起着组织和决策的作用，行政管理工作的好坏直接影响办学水平和办学效益。面对新时期对高校行政管理工作的新任务和新要求，高校行政管理工作改革与创新已经成为学校发展面临的热点问题。

简介：1936年2月,《中国新文学大系》(以下简称《大系》)由上海良友图书印刷公司出版,虽然《大系》仅仅是对新文学第一个十年的文学梳理,但却以对整个新文学最初规模和基本轮廓的奠定而备受文学史家看重。(2010年9月,《中国新诗总系》(以下简称《总系》)由人民文学出版社出版。从作品选编的

简介：摘要文章旨在对民法基本原则的概念、效力、价值等基本理论问题进行探讨，提出了一些独特的见解和观点。

简介：摘要本文从国有企业实际出发，阐述了国有企业督察工作创新性的必要性及思路，对实践中的难点问题进行剖析并提出了解决措施，旨在促进国有企业加强管理控制系统建设，提高经营管理效率。

简介：摘要数百家的网站适时推出搜索服务，方便用户体验文字，音乐，影视剧等搜索带来的便捷和愉悦。然而，由此引发了一系列网络版权问题。先是国际唱片产业联盟(简称“IFPI”)诉百度、雅虎提供非法MP3下载侵权案，后有华谊兄弟影业公司诉土豆网、优酷网对电影《集结号》侵权案，使网络版权成为一个不宜触碰的敏感话题，以创新为核心的互联网业界。

简介：一、老生常谈又何妨毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经发表了整整半个世纪了。《讲话》提出了文艺理论的一条基本原则,即:社会生活是文学艺术的唯一源泉。对于这条原则,文艺界可以说是家喻户晓,人人皆知。谁要是再把它作为一个学术问题进行探讨,就难免被讥笑为老生常谈,这确实足以令人赧然的。老生常谈者,肤浅、平庸、无聊之谓也。然而,笔者扪心自问:在“毛泽东热”正以不可阻挡之势席卷神州大地之时,在影响深远的《讲

简介：语用学是以语言意义为研究对象的言语学分支，关注语言的理解和使用。文学作品中，人物的对话往往包含许多言外之意，解读这些言外之意能让读者对人物性格、作品主旨有更深入的了解。本文从语用学的角度，以《芒果街上的小屋》为例，用格赖斯的合作原则分析人物对话，试图发现说话者的言外之意，理解小说的独特感染力。

简介：在新课改目标的驱使下，在社会、家长及学生对教学的高要求下，试卷讲评课作为教学手段上的必修课，也提高了其相对应的要求。所以，试卷讲评课是否具有高效性也成为了当代教师值得深思的问题。

简介：

简介：新时期社会的发展对行政执法提出来新的任务和要求，现代社会是社会主义市场经济时代，这一时代经济的发展特别快速，人民生活水平也得到了快速的提高，如何在这一时期体现出质量技术监督的行政执法工作的时效性，是当今社会质量监管部门所关注的重点。本文可以从严格落实行政执法辖区责任制、建立行政执法工作的责任追究制、教导员工树立正确的业绩观、端正指导思想等等方面入手，为社会营造一个良好的社会舆论环境和氛围，提高行政执法的实效性。技术监管部门需要不断提升自己的行政水平，不断进行实践，在实践中增长经验，用自己的经验指导实践，使得社会监管的结果越来越称心。

简介：中国当今的高等教育发展与一批当代大学校长非凡的管理才能密切相关。回望中国大学历史，使我们看到当代的中国许多著名的大学校长，用他们强而有力的行政管理执行力，推进了其任职大学的快速发展。给我们留下了许多宝贵的大学管理经验。本篇特定选择了5位当代国内著名的大学校长，对于他们的成功办学经验和行政管理执行力进行了分析研究，得出了许多可让当今大学管理者值得借鉴和学习的启示。

简介：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”是孔子在原始经学时期提出来的一个重要且完整的经学诠释学命题。关于这个诠释学命题的提出，孔子是受动于血缘宗法制信仰的推动。而没有给出逻辑的论证，因此孔子以一个独断论的诠释学命题封闭了“六经”文本。把“六经”负载的意义在绝对的遵循中诠释为绝对真理——周公礼乐制度，同时也为自己塑造无冕素王的圣人形象提供诠释学意义上的必要性准备。西方基督教的释经学关于《圣经》的诠释有着重要的自解原则，中国经学诠释学对“六经”或《十三经》的诠释也有着在信仰上构成的自解原则。而经学诠释学自解原则告诉我们，“述”的字义与词义是“遵循”．“作”的字义与词义是“制作”与“兴作”。杨伯峻将“述而不作．信而好古”过度诠释为“阐述而不创作，以相信的态度喜爱古代文化”，从而把一个经学诠释学命题降解为文学诠释学命题。