简介:在对文学作品中的异国形象进行研究时,人们往往会基于直觉将作品中的“异国”当作对现实中异国的真实写照。然而在一些作品中,异国形象很可能是作者虚构出的“空洞”形象,它从作为一个内在自足的符号系统的文学文本中,而不是文学对现实的依附性中获得存在的合法性。凡尔纳小说《一个中国人在中国的遭遇》中的中国形象.正是作者基于一种以理性主义为本质的浪漫主义精神的虚构。作品中无论是中国人、中国的历史事件或者文化地理景观,都被消解了其真实的社会历史文化内涵。而成为传递作品“理性一非理性”深层叙事结构的能指符号。这种以符号学和结构主义理论为基础的研究.可被视为当代形象学在转向研究形象注视者一方时的一种具体方法支撑。
简介: 据一位赴美访问学者介绍,他在蒙大拿州一个小城波兹曼的一家文具店里,看中了一架打印机,当他准备付钱买下来时,那位售货的小伙计得知他是从中国来的以后,就马上对他说:"我建议你不要买,因为这是中国生产的,你回国后买肯定比这里便宜."为了使他相信,伙计还特地把那架打印机翻了个身,让他看出产地牌号.伙计的做法让他感到很惊讶.无独有偶,《深圳商报》一位高级编辑在美国旅游时患病,他到一家大型医院去看病,主治医师检查完得知他自付医疗费时,就对他说:"我们是一家收费很高的大医院,恐怕要花去你几百美金,其实像这样的小病你可以去附近的私人诊所,那里只需要几十块钱."为此,医生还详细告诉他去诊所的路线,并亲自送他到医院门口,指给他路径才告别.这两件事不得不让我们对善于赚钱的美国人进行重新评价.……
简介:本文从符号与其指称对象之间对应关系的角度切入,认为作为体系的共同特点,即在于它作为对象的诸要素之间在互相联系和互相制约中,自足地构成一个有机整体,鉴于作为文论物质载体的话语及文本乃是文论的外在表现,所以言及文论体系时,可以将文论自身的思维体系称为文论的内在体系,将其话语及文本的体系称为外在体系。外在体系与内在体系之间,是一种现象与本质的关系,尽管言及文论的体系,可以并涉其内在体系和外在体系,但既然文论在本质上属于一种精神客体,那么,我们通常所说的文论体系,当专指文论的内在体系;文论体系的有无问题,也应该是指其内在体系有无的问题。