简介：

简介：

简介：一个合格外教师应该具有崇高的思想境界和正确的是非观念；扎实的双语（外语和母语）基本功；掌握外语教学理论；具有深厚的双化修养和敏锐的跨文化意识；关于更新自己的知识结构；具有宽厚的人文科学知识和较结的科研能力；具有一定的表演能力和良好的心理素质；能够有效地应用电化教学技术。外语教师必须有意识地、全面地培养自己的综合素质，形成一个科学、合理、系统、完整的素质结构，才能成为高素质的外语教师。

简介：儒家讲究“慎独”，意思是即便一个人独处，行为也要谨慎不苟，这是个人风范的最高境界。在人前表现好容易，没人看着的时候也一样严格要求自己就难了。那么，如果到处都是摄像头，时刻感到被别人的目光注视，人们就会表现好了吗？

简介：

简介：

简介：

简介：一位美国批评家用挑战的口吻宣告：“我是一个从不会哭的读者。这代表着我无情吗？还是我成熟了？”一场关于“哭泣”的争论就此沸沸扬扬地展开了：在阅读时，你会哭吗？哭泣的意义是什么？哭泣的背后是怎样的价值观和道德观？它在阅读的历史上究竟代表着什么？

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：《红字》集中体现了霍桑的思想和写作艺术特色。在小说中作家将严肃的道德问题、特定的历史背景与独特的艺术表现形式融合在一起，使得小说的主题思想深邃丰富、意义深远。本文从具体文本出发，以海丝特、丁梅斯代尔、齐灵渥斯为基点分析当时人们的伦理道德观念与行为风貌，指出小说《红字》以人文主义观照对封建宗教伦理的批判和对自然人性的高扬；霍桑用清教徒的善恶观看世界、努力寻求社会“恶”的根源的文学实践蕴涵着较强的道德教诲功能，抨击了机械呆板的清教徒道德思想对人性的摧残与迫害，表现了人间友爱的自然道德观对清教徒社会陈腐的道德观的坚决反抗，从人文主义的立场赞扬了美好的道德观。从中我们可以看到他对其所处社会及人类命运的关注与思考。

简介：尽管霍桑有反清教主义的一面，但终究只是一名剔除了清教主义偏执和狂热的清教徒，一名持有清教道德信仰的小说家。亨利·詹姆斯对这位前辈在道德观上的超越主要表现在：对于新英格兰的“反省内省”传统的肯定；在道德与智慧之问对于后者的强调；对于“恶”带给人以经验和智慧的理解。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：