简介:
简介:通过对通古斯—满语族的宇宙与自然现象的起源神话传说、人类起源神话传说、族源神话传说的比较研究,认为起源神话和其先人所处的自然环境、社会生活和思维方式有着密切关系,是万物有灵、神灵崇拜、祖先崇拜的结果,反映了该语族的心理素质和文化素质,是强烈的民族自我感觉的表现和流露,表现了原始人对其所经历过的某种社会生活现象的神圣理解与记忆,和萨满教文化有联系,是神话领域的一笔宝贵的文化遗产。
简介:萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期.本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备.
简介:少数民族作家是20世纪80年代"寻根文学"的重要实践者。他们凭借更富于民间性和异质性的"寻根",为"寻根文学"注入了新鲜血液与原生活力。满族作家边玲玲参与了这一活化"寻根文学"的过程。她不仅对母族文化传统进行了多样化、深层次、洞烛幽微的发掘与探寻,而且还"替代性"地寻索了东北近缘民族的文化精神样态。边玲玲对"寻根文学"界域的理解既是本民族的,又是跨民族的。
简介:达斡尔语书面文学的形成,与清朝推行的"国语骑射"教育之下,达斡尔人对满族文化的认同有着密切的关系。清代,达斡尔人积极学习和使用满语文,为达斡尔语书面文学兴起与传播提供了机遇。后来,达斡尔人接受满、蒙古、汉文等民族文字的教育,达斡尔书面文学也在各种文字符号的影响下,经过了曲折的发展历程。
翁牛特部起源及其领域
通古斯—满语族起源神话比较
文学下乡运动
陶论“草原文学”与“草原文学流派”
生态文学及其特征
巫史文化生成的原生形态诸问题考察——兼及萨满文化起源问题
兀良孩史诗的起源和吟唱史诗传说及青海地区传说的比较研究
阿拉善文学的地方特征
文学语言中的方言功能
爱与儿童文学
呼伦贝尔自然环境条件及其不同文化起源与构造模式
论媒体和媒介对文学的作用
满族作家边玲玲的“寻根文学”实践
从文学演变看思维变化
达斡尔语书面文学发展述论
娜.澳.莎日克西诺娃关于布里亚特宇宙与人类起源传说研究
论文学作品与广告文案的区别
浅谈蒙古文生态文学的特征
关于儿童文学概念等问题的思考
蒙古文学界中国近代文学作品研究综述(1977—2013)