简介：

简介：清代满族在将近300年的时间里创造了弥足珍贵的文化财富，文学理论是其中的一部分。清代满族文论涵盖了文学与社会生活的关系、文学作品的内容与形式的关系、创作手法、作家主体境遇与创作的关系、诗歌美的追求、文学创作的继承与创新、作家的艺术个性及批评方法等诸多理论问题。满族文论具有开放性、亲历性、传承性、满汉融合等时代文化特征。这些特征决定了它的文化归属，它是中华民族近古时期晚近阶段所创造的进步文化的一部分。

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简介：驯鹿鄂温克包括鄂伦春的“乌力楞”，其性质及其所发挥社会功能，在我国学术界已经被充分讨论。然而，迄今为止的探索都局限于文化进化理论的框架之内。因而，有必要引进“生态”的观念，以此去考察“乌力楞”所发挥的功能。实际上，血缘及地缘只是“乌力楞”这一实体的两个侧面，而生态则是其又一个重要的侧面。

简介：满语gucu，语义为“朋友”，汉语音译为“古出”，常译为“僚友”“随从”“臣”等。在清太祖努尔哈齐统一女真各部，建立后金政权，与明朝角逐过程中，“古出”作为一股特殊的力量起到了十分重要的作用。随着阶级关系的变化，“古出”集团发生分化，地位逐渐下降，尤其是八旗制度的建立更加明确了汗、诸贝勒与古出的等级关系，即恩养与被恩养的关系。

简介：在与清雍正朝同时代的日本江户时代享保年间，即18世纪上叶，儒生荻生北溪、深见有邻以满足德川幕府的清朝情报咨询为己任，编辑《华夷变态》，翻译《大清会典》，撰著《清朝探视》，从满语官职称谓的理解与翻译的角度考察清朝政权的本质，认定其为沿袭明朝六部典例，增辟满洲特色职官，并由清朝皇帝、宗室王公、蒙古王公充斥统治阶级层的政权。

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简介：三、20世纪中叶以来的环境巨变、文化断裂与生存困境从某种意义上说，从事传统狩猎生产的鄂伦春族的生存问题、文化变迁问题，是由定居、国家对当地自然资源的开发、当地自然环境、社会文化环境发生巨大变化而引起的。

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