简介：(十三)路遇阿日昂……付拉洪莫日根香叟莫日根向告诉着离别着一百超过着有的帆船把领着东向出发了德都们也全都飞着走了香叟莫日根腰带把紧一紧着村子处回去了空房子把烧了马处骑着西向走着

简介：乾隆皇帝在位期间,亲自规范满语并颁发上谕加以推行,此即"钦定新清语".本部分收录乾隆二十八年至三十六年间都虞司、会计司为抄送"钦定新清语"给盛京内务府、盛京佐领的咨文12件,内容涉及官职、地名、生活用品、文书用语等.

简介：《异域录》是清内阁学士图里琛出使土尔扈特的纪行,多年来汉文版本较多,其中不乏舛误、脱漏之处.北京大学图书馆藏雍正元年(1723年)九耐堂满文刻本《异域录》为孤本,语言纯正,文字流畅,对于满语文及其发展史的研究具有较高的学术价值.

简介：五大连池是我国著名休眠火山，曾于康熙五十八年十二月五日（1720年1月14日）、康熙六十年四月一日（1721年4月26日）连续两次喷发。黑龙江将军衙门档案原始地记录了这次最近的火山活动。这些档案记述了五大连池火山活动过程，不仅成为研究五大连池地方史的珍贵史料，而且为我国火山学研究提供了新的可靠的信息。

简介：满语中的动词不仅有动词本身的功能,稍一变化,还可具有名词、形容词、副词的功能。再加上当它做谓语时的多种形式,在句中几乎充当了主角。因此,我们只有正确地认识这些由动词组成的句子成份,才能准确地理解一个句子的意义。满语中的复合谓语、副动词做状语和连动式尽管不是十分复杂的句子成份,但由于形态上基本相同,都是去掉动词词尾-mbi,在其词干上加-me或-fi,几乎都能带宾语,所以不易区分清楚,以致常常影响我们对句子意义的理解。如:morinorhonggo

简介：天命三年（1618年），随后金大军伐明的萨哈尔察部头目萨哈连，乘乱离主，脱离蒙古扎噜特部，东投赫图阿拉，被努尔哈赤招为额驸。其所尚格格先为大臣费英东之女、后为叶赫贝子之女，均非爱新觉罗皇室。天聪年间，萨哈连额驸迁居盛京，不久病故于此。其后人分为二支：一支迁赴京城，融入满洲；另一支则成为锡伯人，初隶蒙古扎赉特部，至康熙中叶为清廷赎出，最终被编入盛京驻防八旗。萨哈尔察部即清代蒙古文史籍所提及的额里古特部。将萨哈尔察视为达斡尔族的他称、将额里古特解作鄂温克族别名的说法，都是不能成立的。

简介：

简介：原任闲散多金保之妻孀妇六十九岁。弟由披甲革退闲散乌保七十二岁，伊妻六十六岁。多金保长子由披甲革退闲散福英五十八岁，伊妻三十岁；次子镶白旗乌凌阿佐领下披甲福明四十六岁，伊妻四十六岁；三子由披甲革退闲散福庆四十四岁，伊妻三十岁；四子一旗庆春佐领下披甲福永四十一岁，

简介：原任防御乌通阿之妻孀妇七十八岁。侄由披甲革退闲散郭兴阿六十四岁，伊妻六十岁。郭兴阿次子原任披甲苏东阿之妻孀妇三十三岁，三子披甲委官佟喜三十岁，女二十二岁。郭东阿长子幼丁满盛十四岁，次子幼丁桂春八岁。此一户八口。

简介：幼丁常安四十四岁，伊妻三十八岁。三弟阵亡原任披甲清云之妻孀妇二十七岁；四弟幼丁祥云二十三岁，伊妻二十二岁；五弟幼丁明云二十一岁，六弟幼丁米扬云十八岁。常安长侄幼丁英云二十五岁，次侄幼丁英祥二十一岁。常安长子幼丁英泰十六岁，次子幼丁德祥十一岁，三子幼丁德喜九岁，长女十八岁，次女十四岁。清云长女十岁，次女九岁。此一户十六口。

简介：乾隆敕编九种《西番译语》是一份迄今最为丰富的有关藏缅语历史比较研究的参考资料，记录的语言涉及藏语五个方言、尔苏语两个方言以及嘉绒语和白马语。由于其初编本在清末流失海外，此前人们难得一见；而国内现存故宫抄本封面均题“川番译语”，有失笼统，所以关于九种“译语”初编本的存世情况及其定名一直悬而未决。我们梳理九种《西番译语》初编本的海外收藏情况，并根据其题签，确定每种译语的名称，进而确定采录者命名的原则是概括所采语言的地域范围和府州建制。

简介：三姓即今黑龙江省依兰市，清代归吉林将军统辖。康熙五十三年（1714）设副都统1人，统协领2人，佐领、骁骑校各15人，防御8人。额设八旗满洲领催120名、前锋40名、骁骑1360名。另设笔帖式4人，管仓官1人，仓笔帖式2人。辽宁省档案馆所藏清咸丰九年（1859）三姓八旗人丁户口册，记载了当时三姓1445户共10844名旗人名字、职官、年龄等情况，册中对每户人口数目、每族户数人口数目及族长名字职官、每佐领下户数人口数目分别做了统计，全面反映了当时三姓旗人的户口结构。遗憾的是档案前面两页略有残损，残损内容能够确认字数的用“口”表示，不能确认字数的用“……”表示。册中有部分披甲因于是年比丁后阵亡或病故，故其名字旁有不同笔迹标注之“daindetuheke”或“nimemeakaoho”，编译时添注于括号内表示以保持其内容之完整连贯。

简介：二连浩特市生态移民社区星光小区是典型的城市“牧民社区”，社区内的蒙古族均掌握蒙古语，小学时均接受过蒙古语或蒙汉双语教育。在家庭内部，语言使用的同质性很高，且代际差异不明显。在社交场合，蒙古族或使用地方普通话，或使用蒙汉双语。与本民族邻居、亲人或朋友主要使用蒙古语，与陌生人多使用地方普通话和蒙古语。不同民族对普通话和汉文的社会地位评价最高，其次是蒙古语文、英语文，对其他少数民族语文和汉语方言的社会地位评价不高。绝大多数蒙古族认为，蒙古语和普通话对自己比较重要，且希望后代接受蒙古语或蒙汉双语教育。