简介：一段玉裁的古韵学有“古合韵”一说。什么是古合韵？《六书音均表四·诗经韵分十七部表》：“凡与今韵异部者，古本音也。其与古本音有龃龉不合者，古合韵也。”

简介：王力最早提到“五七”说法，认为“五七”不成话，吕叔湘认为有“五七”说法，胡竹安认为，明以后“五七”在书面里很难找到，《红楼梦》只有“五六七”，陈伟武在车王府曲本中发现有“五七”用例。吕朋林说《红楼梦》中“三五”尚有11例，“五七”用例未见，其意思似乎也是清代已没有“五七”用法。我们通过历时考察发现，明代以后的“五七”用法更多，并非没有或很少，有的作品大大超过车王府曲本，而且现代作品、当代作品也仍有用例。吕朋林说“三五七”的用法只有《水浒传》1例，袁宾也只举《水浒传》剜；其实，“三五七”虽总体上数量较少，崔山佳（2009）发现白话小说的例子外，最近又发现古代作品的一些例子，不仅如此，现代和当代作品中也可看到。

简介：一、引言《说文》全称《说文解字》，东汉许慎著，是我国第一部按部首编排的字典。在许慎编撰《说文》的东汉时代，反切尚未产生，给汉字注音基本上只有直音和读若等方法，《说文》为汉字的注音也停留在这一层面上，

简介：“授人以鱼”与“授人以渔”．是两则含义不同但内容相关的成语，前者说的是将鱼直接给人，后者意谓教给人捕鱼的方法。在这里。“鱼”是目的，“渔”是手段；将鱼予人，解的是一时之急；授人获鱼之法，解的是长久之饥。换句话说，“授人以鱼”与“授人以渔”虽仅一字之别．却代表着两种颇不相同的助人态度和行为方式。

简介：听评课是教师专业生活、专业成长和发展的重要途径，但现行的听评课存在“去专业化”现象，需要实现从听评课到课堂观察的范式转变。基于教师成长的课堂观察是互助的、合作的，也是反思的。构建教师专业学习共同体，形成教师合作文化是课堂观察顺利开展的现实保障。互助反思的课堂观察具体实施过程分为课前集体备课、课堂各自观察、课后分亭反思3个环节。