简介：沈石溪的动物小说《斑羚飞渡》，曾被编入人教社2001年大纲版初中《语文》第三册第三单元，现在又被编入人教社课标版七年级《语文》下册第六单元。比较两个版本，这篇文章的倒数第二自然段，文字上有些不同。

简介：群文阅读,对于拓展学生的阅读量、提高学生的阅读水平有很大的好处。在写作教学中可以结合群文阅读,提高学生的写作兴趣。本文拟从'内外结合,确定话题''点面交融,张弛有度''求同求异,发展思维'和'预设为主,引导生成'等方面,探析如何开展群文读写,提高学生的写作水平。

简介：保定作家群运用大量的民俗词语来描写地方风俗,这些民俗语汇主要包括特色饮食、劳动生产活动、生产生活用具、年节习俗、人生礼仪等几个方面。

简介：小学语文阅读涉及的知识范围较广，包含了知识与能力、情感与态度的多维培养目标，担负着培养学生能力的责任与目标。在开展小学阅读教学的过程中．很多老师不注重理念创新和模式创新，忽视了学生的自主探究，导致阅读教学的总体质量不够高。寻求阅读教学的有效策略，创新群文阅读模式，引导学生深入探究知识，是小学语文新课程教学改革的必然方向。

简介：本文以人教版五年级上册第七单元的教学为例，浅析群文阅读中资料整合的策略，即进行资料重组，平面化呈现群文阅读；引导资料拓展，立体式呈现群文阅读；推促资料生成，回环型呈现群文阅读。

简介：“吾谁与归”解陈建生范仲淹的《岳阳楼记》人们对全文结尾“噫！微斯人，吾谁与归？”一句的理解有很大的分歧。关键在于对“与”字的词性和作用的理解。一般选本都认为“与”是介词，也有认为是助词的，我们同意助词说。《岳阳楼记》中的这句话出自《礼记·檀弓下》“死...

简介：钱理群主张以"立人"为中心的语文教育观,重视文学启蒙教育,大力提倡经典阅读和建立多元化的经典阅读观,提出借鉴五四新文化运动背景下的中小学国文改革的设想,以及"多学科合作"、"老中青三结合"等阅读教学原则,在文学经典的重新诠释以及中小学生"精神家园"的构建上作出了很大的贡献。他站在一个理想主义者的立场上,表达了对中小学语文教育事业发展深深的期待和忧思。

简介：文章在对单一教学方法进行反思的基础上,讨论了综合英语课堂中构建＂以学生为中心＂的＂教学方法群＂的必要性,并通过实践分析了其可行性。文章指出,综合英语课程不仅是对学生多种语言技能和知识的＂综合＂培养,也是对多种教学方法的＂综合＂运用的要求。

简介：

简介：“何……之有”解张儒“何……之有”是一种宾语提前的句式。“……”是前置宾语。这种句式在先秦古籍中习见，仅《左传》就有４１例。根据“何”的语法地位和作用，可分为两种类型：Ａ．“何”作状语，询问原因，可译为“为什么”。例如：（１）我姬姓也，何戎之有焉？（...

简介：现在，“难兄难弟”这个成语，常用的意思是，彼此同处于困难境地的人，彼此曾经共患难过的人。两个“难”全读nàn。其实，还有一个成语“难兄难弟”，“难”的读音是nán。

简介：读《诗》解“ＡＡＢＦ”张金涛，李山近世出土西周吉器铭文中，数见“”字，如中期器长由铭文“穆王在下”，中期器师事簋“王在”等，“”字含义，今人多以地名释之，如唐兰《西周青铜器铭文分代史征》：“下，地名。”①又如周法高主偏《金文诂林》所引林洁明说：“《说...

简介：<正>“维”字在《诗经》中共出现224例(以句子为单位计算,重复不计,标题除外),和其他虚词比较,占有突出的地位。在前人的注疏和今人的研究中,对其多有解说。由于古汉语虚词的研究有许多问题尚未完全解决,所以对“维”字的分析现在也就难以最后完成。本文提出一些个人意见,与大家共同讨论。

简介：<正>“忌的是‘知母’未寝,怕的是‘红娘’撒沁”。语见王实甫《西厢记》第三本第四折,这是莺莺小姐得知张生相思病笃后亲笔写的“药方”中的两句话。其中“知母”一句意甚明了,而“红娘”一句因“撒沁”字面晦涩,致使语意难懂,说法就有种种不同。徐家瑞解“撤沁”为“装腔作势,不睬,骄傲”,朱居易释作“撒娇,撒赖”;王

简介：屈原诗《涉江》第一段，通行的解释，包括教参，是：本段分两层。第一层，开头到“吾方高驰而不顾”，诗人以服饰的奇特比喻(应为象征)自己德行的高洁及志向的远大，因此不为流俗所容，但仍坚持理想，不向黑暗社会妥协。第二层，从“驾青虬兮骖白螭”到本段结尾，诗人的理想不为世俗所理解，便向古代寻求知己，想象驾虬龙，同舜帝漫游瑶圃……依然坚持自己的远大的理想和高洁的志行，最末点出流放的原因。

简介：9月8日，塔那那利佛大学孔子学院学士学位授予仪式暨赴中国留学学生欢送会在该校文学院举行。中国驻马达加斯加沈永祥大使应邀出席了此次活动。当地华侨领袖、中资企业协会会长、中马友好协会主席、中资用人单位负责人，塔那那利佛大学师生及毕业生家长共200多人见证了马达加斯加首届汉语本科专业学生的毕业典礼。

简介：《荣辱篇》云:“鲦（鱼本）者,浮阳之鱼也,胠于沙而思水,则无逮矣。”①文中的“胠”字,就我们所见,主要有以下几种不同的解释。其一是如杨倞所说:“胠与祛同。扬子云《方言》云:‘祛,去也,齐、赵之总语。’去于沙,谓失水去在沙上也。《庄子》有《肤箧篇》,亦取去之义也。”其二是以为文字发生了讹误,王引之就认为“肤”当为“俗”字之讹。俗,倦也,穷困之谓。其三是如俞樾所说,他认为“胠”当读为“陆”,陆是依山谷形势作遮捕野兽的栏圈,陆于沙,“言遮阑于沙”也。俞樾的意见得到了王先谦的肯定,广为学者接受,《汉语大字典》、《汉语大词典》也纷纷采用俞说。

简介：姚鼐的《登泰山记》中有这样一句："望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。"《教师教学用书》对这句话的翻译是："远望夕阳照耀着泰安城，汶水和徂徕宛如一幅画，半山上停留着云雾，就像飘带一样。"

简介：

简介：人教社高中语文文言读本（2004年版）《廉颇蔺相如列传》有如下旬：“秦王竞酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。”并将“加胜于赵”释为：“胜过赵国。意思是占上风。加，动词。胜，作名词。”查工具书可知“胜”作名词指“优美的山水或古迹”，即“名胜”，但用在这里显然不合适。如把“胜”理解为“胜过”，那“加”又是何意呢？