简介：此图中山峦云雾,飞泉溪流,长松古木,小桥曲径,楼阁屋舍,景致幽美。书斋内一高士临窗闲眺,神情自若。

简介：“等”和“呼”是古代音韵学家分析汉语音节结构时使用的主要概念之一,是编制韵图的重要理论依据。自目前最早的韵图《韵镜》始,等呼就以其不同的内容显示出语音系统的时代特点。

简介：语言的背后是思维，但各民族的思维并不完全一样，有普遍性，也有特殊性。语言文字是按照民族的思维方式创造的。它适应并加强民族的思维方式。思维方式以思维的普遍功能为基础，同时又显示出思维的特殊取向。语言文字与思维方式相互映照，故研究二者的关系，会深化对这两个方面的了解。

简介：写作作为一种思想创造，首先在于其思维的开放性。开放的思维是作者接受新事物，研究新问题，作出新分析，产生新思想的前提，是其在写作过程中思想不断发展，认识不断深化的心理保证。

简介：灵感思维及其特点灵感往往是文学创作和科学发明的引爆剂。打开世界文学宝库，不少作品就是作家灵感思维的结果。一些科学成果，也离不开灵感思维。如光波动学创立者惠更斯从石头扔入水中荡起的涟漪中获得灵感，创立了光波概念。

简介：本文通过考察李代数与其中心的关系给出了所有具一维导代数的有限维李代数的结构。

简介：本文以编译型数据库系统开发工具CLIPPER为例，全面介绍在数据库系统中，如何使用FOXGRAPH生成数学统计图形的具体方法。

简介：逆向思维，又叫求异思维，是与常人、与对方、与自己常规思路方向不同的思维方式。逆向思维的思路是非常宽广的，善于逆向思维的人，他的言语谈吐就会另辟蹊径，别开生面，说出许多妙语箴言来。

简介：广告写作离不开思维。由于广告要达到最佳的经济效益和社会效益，在消费者中建立起品牌形象或企业形象，产生无穷的价值和巨大的影响力，因而它必须遵循经济规律、信息传播规律、人的视听规律，采用多种多样的艺术手法，这就决定了广告思维不是简单的而是复杂的，不是陈旧的而是新颖的、有创造性的。创新思维就是要求摆脱固有模式的束缚．克服传统思维的定势，根据客观实际发展变化的需要，从新的角度思考问题．使广告的创意和写作不重复．不落俗套。

简介：比喻是根据联想,用与甲物不同而又有相似点的乙物来打比方的一种修辞格。它是古老而有生命力的思维模式和语言艺术手段,运用得极为普遍,它可以把抽象的事物具体化,把概念的事物形象化,把陌生的事物熟悉化,把深奥的哲理浅显化。博喻,则是用众多的

简介：在人的认识过程中,最复杂的莫过于思维。思维活动能使人发现各种现象之间的联系和事物的本质特征,从而使人们不必重复地进行错的尝试。我们常说:天才和愚人仅一步之差。这一步之差的原因有时并非智商的差别,而只是人们所采取的思维方式的不同。对此,心理学家通过多年的潜心研究,提出了优化人们基本思维能力的六种方法:1.排除成见法这种方法目的在于尽量使人摆脱思维定势,更客观地认识现实。迪波烙举了这样一个例子来

简介：记者要及时写出对纷繁复杂的社会现买的正确认识。就需要有高品质的思维。这是由记者这个职业的特点和当代新闻越来越高的要求所决定了的，它要求记者要站得更高，看得更深、更远。比如，范敬宜《“睡”出来的新闻》就是一个典型的例子。

简介：《语文课程标准》对高中生的思维能力是这样规定的：“养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。”这与原来语文教学大纲的提法——“要重视发展学生的思维能力，尤其是创造性思维能力，重视提高学生的思维品质”相比较，对思维的内容作了更明确的规定，对思维的过程作了更清晰的定位，对思维的品质有了明确的要求，尤其突出了思维的“批判性”要求，并把它作为思维品质的核心和终极目标而加以强调。

简介：新闻经过记者的采写流程，最后以或文字符号、或声音符号、或图象符号或几种符号综合的形式呈现在受众面前。记者对客观事实具体的认识，经过新闻写作这一环节，还原再现新闻事实，因此在新闻写作的过程中不可避免地要涉及到新闻记者的写作思维方式。诚然，新闻记者的写作思维是以逻辑思维和形象思维为“左右两目”的，但表现记者创新意识和开拓精神的创作性思维的运用，常常能使新闻作品推陈出新、

简介：缘事导理与剖事析理有所不同。剖事析理是由表及里,剖析事情本身,引出固有的道理;缘事导理是由此及彼,由一事物引出它事物的道理,或者将一事物的小道理抽象上升作出全局性的大道理。这也是常见的评论方法。唯物辩证法告诉我们,世界上的万事万物是互相联系的,人们在认识事物的过程中,往往能触类旁通,

简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：<正>抽象概括总是以具体的事物现象为基础。汉民族固有的经济生活丰富多彩,生动具体,它为汉民族抽象思维的发展提供了用之不竭的素材。汉民族很早就进入了农业社会,农业始终在汉民族的经济生活中占有显赫的地位,它绵延了几千年,使得汉民族成为典型的农耕型民族,造成了汉文化别具一格的特点——具有鲜明的农业文化色彩。正因为如此,汉语中不少表示抽象概念的意义是在农业经济生活的基础上,从直接标志农业的词汇中派生引申而来的。如“丰收”,原指农业的丰产,现在把思想上有了很大的收获也叫“丰收”,如“劳动、思想双丰收”。“成熟”一词最初指植物的果实或种子长成。如“麦子成熟了”。后来在此基础上滋生出了表示事物发展到完善程度的意义,如“条件成熟、意见尚不成熟”。“稠”,本义指禾苗多,后引申为一切稠密之称,如“地窄人稠”。

简介：《重订司马温公等韵图经》(以下简称《图经》)是《合并字学篇韵便览》(以下简称《便览》)一书的韵图。明末人徐孝著,张元善校刊。初刊于万历三十四(1606)年。本文拟讨论该韵图中(囗心)、(原图带框的字本文改用黑体)敷、微三个声母。在讨论之前,先介绍韵图体例:

简介：写作教学的关键究竟是什么?我的教学体会是功夫不应花费在理论知识的机械传授上，关键在于激活学生的写作智慧，努力开掘个体写作的创造性思维潜力。

简介：传统的应用文，往往受客观条件的制约，写作者的主观理念和创造思维难以发挥。但现代社会是一个竞争与创新的社会，要立于时代前锋和不败之地，必定需要“人无我有，人有我好，人旧我新”的创造性思维。