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  • 简介:身处市场经济大潮的人急需掌握各种经济学知识,但经济学论著中高深的数学公式、计量模型和叫人费解的术语常使人望而却步。大家盼望读到深入浅出地诠释经济学原理的文字。经济寓言便顺乎这一需求,流传开来。

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  • 简介:的语音结构单位哈平安在言语过程中,语音一般是以语的形式出现的。当我们对语音进行分析时,就要把语切分成较小的单位。现在通常把语切分为音素和音节两种单位。对于具体语音结构的切分,则不尽相同。例如,塞擦音算一个音素还是算两个音素,就有不同的看法。...

  • 标签: 语音结构 语音片 音素 北京话 组合方式 音位系统
  • 简介:一位大学生毕业后到一所中学任教,工作环境还没有熟悉,就人前人后地说自己是要考研的.结果学校的领导把他当做是一个要走的人来对待,原想和他发展关系的同事也与他冷了起来。考研报名前,他招呼不打,假也未请,就去报名了。回来后,领导找他谈话.一方面追究他不请假的

  • 标签: 大学生 语言 宽容心 民俗礼仪 口语交际
  • 简介:台湾辅仁大学华裔学志汉学中心自2003年成立之後,开展了一系列学术活动。其中华裔学志丛书已经出版了两册。其一是《有关中国学术性的对话:以华裔学志为例》,其是《中译标题目录1—50册1935—2002》。

  • 标签: 华裔 连续出版 丛书 开源 2003年 辅仁大学
  • 简介:前不久,看到一份2009年世界大学排行榜。中国人一向都很重视排名这个问题.我国没有一所大学能进入排行榜前100名.这对动不动就嚷嚷着要迈向世界一大学的国内知名大学无疑是泼了一冷水。排名它不能代表全部事实,但也能从一个侧面反映我们与世界一大学的差距还是遥远的。

  • 标签: 世界一流大学 大学排行榜 距离 知名大学 中国人 侧面
  • 简介:每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。

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  • 简介:寓意蟋蟀声声,声声悠长,把夜色唱亮,把一个人的怀念悄悄唱醒。最先出现于记忆屏幕的,是旧居的灶台。在城乡,在还没有使用煤气燃烧之前,几乎每家每户都会在自己的厨房打造一个灶台,家乡人则称灶头。灶台一般

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  • 简介:<正>《春秋·僖公16年》:“十有六年,春,王正月,戊申,朔,陨石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。”《公羊传》注:“曷为先言陨在而后言石?陨石,记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五。”又云:“曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞,记见也。视之则六,察之则鹢,徐而察之,则退飞。”由这一组材料可以看出,上古人造句与理解句子不是按固有的语法形式来进行,而是按人的直观所感知的形象序列来进行的。就是说,上古汉语的语法是一种“隐形语法”,它隐藏在形象

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  • 简介:土家族饮食依赖于自然环境与农业发展,其背后蕴含着着土家族的民族内涵。恩施是土家族较为典型的聚居区,'改土归'前后又是土家族饮食变化的一个关键节点,因此本文分为三个部分,分别从恩施土家族饮食概况、'改土归'前后变迁状况以及变迁原因出发,力求全面展示这一时段变迁的概况与内核。

  • 标签: 改土归流 土家族饮食变迁 探究
  • 简介:词语规范题刘文仲一“惟妙惟肖”还是“维妙维肖”“惟妙惟肖”的“惟”共有三个异形字,即“惟”“维”“唯”,以哪种写法作为规范标准,一直难以确定。现行中学《语文》教材初中第三册,冰心《面人郎》用“维”(“卖沙锅的、吹糖人的,无不维妙维肖”),茅以升《中...

  • 标签: 吹糖人 茅以升 仲一 《语文》 中国成语大辞典 吕叔湘先生
  • 简介:”(或“2”)和“两”,本是极为简单的数目字,但在实际上应用中往往会搞错。以下两例出自近期《羊城晚报》:

  • 标签: “两” “二” 《羊城晚报》 数目字
  • 简介:百年以来,中国文学史上的好文字实在是太多了,体悟这些文字,常常让人感动不已。因此,尽管在上文中我已大段引用了梁启超与鲁迅的文字,在这里,我还是想把梁漱溟《中国文化要义·自序》中的一段文字摘录下来,从中,我们可以看出一位学者内心固有的一份责任感与使命感。

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  • 简介:中国古典诗词,在世界文学宝库中卓然雄踞一席。对于在历史上达到如此光辉成就的作品,研究它们的表现手段,阐明其中的艺术规律,以提高阅读欣赏的水平,从中获取多方面的教益,并作为新诗创作的借鉴,都是大有裨益的。这方面的论文已经不少,这里,仅结合个人的粗浅体会,对古典诗词中“景语代答”和“曲径通幽”两种技法试作阐释。

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  • 简介:漂亮的开头“多年以后,面对着枪决行刑队,布恩蒂亚·奥雷良诺上校将会想起,他的祖父带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是1982年荣获诺贝尔文学奖的阿根廷小说大师加·加西亚·马尔克斯的小说名作《百年孤独》开头的文字,它无疑是被研究和评论得最多的作品开头之一。

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  • 简介:本文对杨伯峻在《论语译注》中把“吾斯之未能信”的“信”解释为“信心”提出了不同的意见.认为“信”是“伸”的假借字;考察了历史上对“敏于事而慎于言”的“敏”的解释,认为“敏”应该训为“勉”,是“努力、尽力”的意思。

  • 标签: 《论语》 “吾斯之未能信” 注解 “敏于事而慎于言”
  • 简介:《论语》析疑则陈蒲清一、六言六蔽《论语·阳货》说:“子曰:‘由也!女闻六言六蔽乎?’对曰:‘未也。’‘居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。’...

  • 标签: 《论语》 《论语译注》 “言” 杨伯峻 君子之道 陈蒲清
  • 简介:本文从构形和辞例出发,对金文中的“ ”字和“ ”字进行了考释。作者认为.“ ”字即“ ”字的异构,其本义为“明”;“ ”字即“ ”字异构,其本义为“ ”。“ ”在金文中除本义外,还可用为“绍”和“劭”的假借字。

  • 标签: 古文字 金文 考释
  • 简介:我没有见过黎明时的天空,黎明时的光彩,更没见过黎明时的城市,黎明时的一切,因为我常睡懒觉。悦也没有见过黎明时的世界,因为她和我一样,睡到太阳都照到"屁股"的时候,才拖拖拉拉地起来,闭着眼睛,跟梦游似的去洗漱。我和她都不知道黎明的样子,但我和她又很想知道那时的"景色"。悦是我小学同学,我俩一直处得很好,我去她家都跟到自己家似的,特随便,而她来我

  • 标签: 懒觉 太阳 照到 小学 天空 虹桥中学