简介：“内练一口气”中的“气”字，是指什么气？主要是指氧气。《生理学》讲，成人每分钟需要氧气约250ml，而人体内储存的氧气量仅为1500ml．尤因大脑活动量大，耗氧能量也最大．脑的重量仅占体重的2％，却要消耗掉人体20％的能量。脑组织对缺氧特别敏感．脑缺氧血持续几秒钟．即可发生昏迷．缺氧血4-5分钟脑的功能将不可能恢复。所以”内练一口气”的核心价值是多吸氧气．赖以保证维持生命的能量（ATP）源。

简介：图中的黑白两路分为“阴仪”和“阳仪”。造化之机乃为阳极生阴、阴极生阳，阴阳二气气机生息不止，变化不息。中国古代哲学家认为：“阴阳二气是物质世界的本源。”万物由“气”构成，然而气分阴阳，物质世界以及万物的形成，则是阴阳二气相互作用的结果。中医学的唯物观则进一步认为：“万物是由天地之间阴阳二气相互交感运动变化的结果。”

简介：如果单纯解释”有气者无力．无气者纯刚”，的确存在一些难度．迷茫不解当在情理之中。只有明确此语的出处．联系上下文．才能懂得真义。该语句出自太极拳理论体系奠基者武禹襄先生（1812～1880）的拳论《打手要言》．

简介：一、功理概说太极拳是衍生于武当武术的“内家三拳”之一。既然叫内家拳，必然要练内功，明代太极拳师陈王廷在其拳经总歌《四梢第四》中写道：“然捶以由内而发外，气本诸身而发梢。气之为用，不本诸身则虚而不实，不行于梢则实而仍虚。“又说：”四梢足，而气自足矣，岂复有虚而不实，实而仍虚之弊乎?”可见练拳者气行四梢更能催发内气充足。

简介：“人活一口气”，但你却未必呼吸得正确。日本研究呼吸问题30年（时至2003）的龙村瑜珈研究所所长龙村修不无担心地指出：”在呼吸时注意提高免疫力的人少之又少．现在进行浅呼吸．无力呼吸的人却很多。”他感慨地说：“他们只利用了呼吸功能的60-70％。浅呼吸是使现代人健康受损的原因之一。

简介：闲暇之际，翻阅元朝邹铉所撰《寿亲养老新书》，书中有一首“七养诀”，诀日：“一者少言语养真气，二者戒色欲养精气，三者薄滋味养血气，四者咽津液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，七者少思虑养心气。”细读详审，耐人寻味，堪称防病保健、益寿延年的法宝。现作一浅释，以飨读者。

简介：清乾隆年间汜水（今属荥阳）人苌乃周创立的“一招制胜”的苌家拳，不但具有极强的技击功能，而且具有极大的养生价值，是一个有待开发的资源宝库，其中“浑元一气”是其养生价值的重要体现。

简介：【歌诀】仙人吹笛笛无声,肝亢目涩嘘当春。夏减心火呵宜长．金秋涤肺咽推尊。冬吹九寒肾水足．土呼太仓保安淳。唏清三焦舍灵药．五一调和效如神。

简介：少林禅拳功法包括定禅、一步禅、活禅等几部分内容。从呼吸吐纳到拳式导引，均体现了禅修功夫以禅运武、习武修禅的禅武合一的整体思想。

简介：什么是养生？有多种解释。其实养生是一种文化．一种哲学：是一种文化的自信、一种哲学的自觉．即老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。

简介：拳术，源于中国，以修身为本，以健身、防身为用。拳术，形而下者，中华文化之精品；道，形而上者，中华文化之奥义，拳与道合（清末民初时，拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献，并大力提倡之）。

简介：直者，直线也，是两个格斗者之间最短的距离。追求“直”，就是追求在最短距离上以最快速度打击对方。这个“直”的技术概念，从商周时起至今，就被我国历代兵家和杰出的民间武艺家们所遵循，并不断加以阐释衍义。明代俞大猷著的《剑经》就以“中直”为一切招法的核心：戚继光的《拳经·三十二式》中有“当头炮势冲人怕，进步虎直撺两拳”：形意拳中的551行拳，占直线出击者就有四行。在目前的中国散打擂台中，尤重“直拳”的技法；国外技击也是如此，拳击、泰拳、空手道等，都将直拳列为击打训练之首要技法。

简介：肘法,属短拳,以击打力量大、攻击性强、难于防守著称于武林界。最近二十多年来,我国推行散手擂台运动,为保运动员安全起见,在竞赛规则中规定禁用肘膝,时间一长,人们便不再习惯用此短手了。

简介：无道不含理，无理不合道。故道即理，理即道，故谓“道理”。太极修炼，拳“以武演道”，功“以文合道”。本天道为拳理，以拳理晓功理，依功理明生理，以生理化心理，借心理通世理，缘世理达天理，这百理归一是传统太极的正觉正悟。合道即合阴阳，阴阳无“中”而不合。“中”具体而言就是“德”，故说“阴阳合德”。

简介：中：分清虚实．调和持中。中在得横．胯平保中。杨澄甫在《太极拳说十要》中说：”太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实．左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实．右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵．毫不费力：如不能分，则迈步重滞．自立不稳．而易为人所牵动。”虚实即是阴阳，分清虚实，是执其阴阳两端．调整平衡而持其中．

简介：佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一日清虚，一日脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也：脱换者，易筋是也。

简介：“道”是中国古代特有的哲学符号，也是最能代表中国传统文化的符号。众所周知，“道”是先秦诸家哲学的核心概念，是用来解释世界万物及生命的理论工具。但是为什么先秦诸家要用“道”来解释宇宙生命？从“道”字的普通意义到思想内涵的发展，“道”有哪些变化？要想清楚的了解这一文化背景和思想渊源，我们就必须要了解“道”的语言、语意的变化轨道，是如何从一普通字符提升为哲学概念的。

简介：杨澄甫三十多岁时的拳架及推手的特点是拳架有形、有怒气，四十多岁时的拳架，松沉、无形、无怒气，中定，有虚无气势。所以手也从有形变为无形，从有力气变为无力气，达到出手不见手。

简介：勾拳，是一种弧线击打的拳法，而且是作为近距离攻击的拳法，它比起直拳、摆拳等放长击远的拳法在动作结构和击打技术上要复杂得多，打击威力并不亚于后手直拳和摆拳。

简介：近年来,为了迎合人们对自身健康的日益关注,嗅觉灵敏的商家在市场营销中推波助澜,大力宣扬中药无毒论和中医治本论。我们在门诊中常常遇到这类患者。他们认为,中药是无毒的,治本的,而西药都是有害的,治标的,为此要求只使用中药,拒绝西药。这种错误观点将会延误病情,造成不良后果,甚至严重危害患者的身体健康。