简介：通过文献资料法、逻辑分析法,逐层分析了中国文化源出于阴阳变论,拳从实质上体现着中国文化的全部精神,提出了学拳者要深刻体会拳中蕴含的中国文化精神的重要意义,深入论述了中国文化、拳、人三者之间互相影响、融合的过程,乃至达到一种自身的超越。

简介：<正>"四人帮"被粉碎后,经过拨乱反正,武术活动开始全面恢复。此时,学校武术教育得到逐步恢复、武术竞赛活动逐渐开展、武术对抗性项目开始试点,武术的对外交流活动流逐渐活跃,同时随着《少林寺》电影的播映以及《武林》和《中华武术》等杂志的创办等,武术得到了更好的宣传、普及和推广。一全国武术工作座谈会的召开"文化大革命"严重阻碍了中国武术的发展之路,"文革"结束后,武术工作重新得到了党和国家领导人的高度重视。1980年4月中旬,全国武术工作座谈会在北京召开,全国政协常委赵君迈以及来自全国各地的

简介：（1982年12月——1992年11月）1982年9月,中国共产党第十二次全国代表大会召开,邓小平提出的建设有中国特色的社会主义思想成为这次大会的指导思想。借此东风,1982年第一次全国武术工作会议在北京拉开序幕,对当前武术工作的方针、措施及当前的任务进行了讨论和部署。以此为契机,

简介：1958年9月中国武术协会成立至1965年4月＂文革＂开始前的八年时间,是新中国武术事业发展的关键时期。其间,中国武术事业所取得的成就与中国武术协会有极大的关系。

简介：（1992年12月——2008年8月）随着体育改革的深化,1990年4月,国家体委下发了《关于中国武术协会实体化的通知》,决定将中国武术协会向实体化过渡。在此基础上,1992年第二次全国武术工作会议召开、1994年9月中华人民共和国体育运动委员会武术运动管理中心成立。武术运动管理中心与国家体委武术研究院为一套班子、两块牌子,又兼任中国武术协会的常设办事机构。

简介：俗话说：“身边没有风景，人们的眼睛总会瞄向远方。”虽然省外的朋友多次向我提及，“你们济宁有个王安林”，但还是没有引起我真正的关注。一次偶然的机会，王安林先生一句平常的话，让我一下子记住了他，并有缘一窥他那传奇而极具色彩的武林生涯。那是在一次各界朋友的聚会上，他的内敛与谦逊深深地感染了我。当一位朋友向他请教武术问题的时候，他只淡淡地，却又真诚地回答道：“正如文的至境有着武的意思一样，武术的最高境界也许就是文了。”

简介：正"作为一代英杰的李小龙,他区别于一般武术拳师和武打明星的最根本地方,是他有着内涵十分丰富而又深刻的武学观念,提出了自己的一整套武术哲学,是一位具有哲学气质的武术家,是善于思辨和融会贯通的武学学者。正因为如此,武学思想才是他的精魂所在,是显露他灵性和天才的光点。……所以,在李小龙研究的一系列课题中,‘武学思想’是最重要的,然而,以目前状况看,却又是最薄弱的方

简介：弓箭的使用是人类文明的一大进步,使得人们在较远的距离也可以准确无误地射杀猎物,应用于军事并成为杀伤力很大的武器。同时作为礼乐教化人们遵循道德礼仪观念的一类方法,备受周天子崇尚。射箭经验被善射者不断地总结,形成了一套完整的理论,同时,射箭运动与儒家思想有很大的契合之处。弓箭作为一项娱乐性很强的大众化民族体育活动在整个社会阶层的开展都非常广泛,不管是贵族还是下层民众都非常喜欢这项运动。

简介：8月29日，由中国武侠文学学会、文化部《中国文化报社》、山东省委宣传部、莱芜市人民政府联合主办的中国首届侠文化在山东莱芜雪野湖景区开幕。

简介：姜太公在唐代被尊为“武圣”是由于其卓越的历史功绩、兵家始祖及谋略化身的社会认同。宋以后，经过社会各阶层不断宣扬、包装，“忠义”、“勇武”的“文化关羽”逐渐取代姜太公的“武圣”地位。目前。关羽的“武圣”地位又有所动摇，新的“武圣”呼之欲出。武圣文化的演化、并不遥远的传统、发明的传统、追溯式发明等．启示我们看待问题一定要有历史的眼光、动态地看问题。这一点，对目前非物质文化遗产保护语境中武术界过度强调原传拳法至关重要。

简介：通过文献资料调研、专家访谈等方法在“中国梦”视阈下对高等院校体育文化重新审视．得出结论：高校体育文化对高等院校的发展，高校教师、学生、学生社团等均有促进作用．因此对高校体育文化的研究有重要的现实意义。

简介：武功百家，源出同处，穷究其理，虽终不外以神导意，以意颁气，以气换力，变力还神，神凝于心，意溶于体。就其整体而言，无非内外两家之分。外家以调呼吸练百骸，身法矫健，进退敏捷为主；内家以强筋骨，运气功，以静制动，犯者应手立仆为主。

简介：武斗艺术称作武术。武斗是动物世界物种个体与群体生存竞争的行为。武斗意识，与生俱来，具有遗传性，是生理反射现象。因其攸关生命存亡，又在生产活动中得到锻炼与培养而勇烈。具备群体社会武勇意识与武斗技艺的防卫职能人群，称之为武士。

简介：5月21日，江苏省级非遗——史式八卦掌授牌仪式暨狄兆龙先生诞辰108周年纪念系列活动在溧阳举行。来自国家武术协会、省文化厅的领导、专家，史式八卦掌研究总会、海外及全国21个史式八卦掌研究分会的代表，溧阳市及相关镇区和部门共计约200人参加活动。

简介：（接上期）七、弹腿右格斗式站立。（图36）右脚后撤半步的同时，右手向下经右腿外侧向后弧形划起，左手曲肘经头面前向左、向后弧形划压（图37）。

简介：史计栋（1835～1909），字振邦，河北冀县小寨村人，木商，善技击，精腿法，排行六，故人称“溜腿史六”，因其腿法神技被董海川虎口掌式所破，故拜人董公门下，苦练多年，成为名家：史公后娶董公义女为妻，董公晚年即住在史家。

简介：选择从文化差异视角对体育竞技性进行解读,旨在指出当前伦敦奥运会热点现象产生的内在原因。研究通过东西方文化对体育竞技性的认同差异,试图理清奥林匹克运动竞技应向其娱乐性与游戏性价值的本源回归。研究结果认为:文化差异造就了中国伦敦奥运会上热点现象的呈现,而让奥林匹克运动回归竞技性的本源是当今东西方文化发展的历史诉求。

简介：

简介：近日，中国武术协会社会部发布公告：第二届中国·徐州国际武术大赛暨“丝路汉风”国际武术文化节5月26日至28日在中国江苏省徐州市举行。

简介：运用文献资料法和逻辑分析法,对围绕武术文化的研究进行了整理和归纳,其研究成果大致集中在：武术文化概念的界定、武术文化自身特性的研究、武术文化价值取向的研究、地域性及少数民族武术文化的研究、武术文化的教育传承及传播的研究和武术文化发展策略的探讨六个方面。认为加大对本土武术文化的挖掘整理、运用多元方法和多元学科交叉研究武术文化、加大对少数民族武术文化的保护与挖掘、提升武术文化产业化的开拓空间等是今后武术文化的研究方向,同时为萦绕武术文化的诸多问题提供一个可行的视角和切入点。