简介：生在北国．长在北国．自小就骄傲于北国“横空出世莽昆仑”的沧桑．自豪于北国“天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊”的辽阔．得意于北国“千里冰封万里雪飘”的壮观。然而．随着阅历的增加、时光的流逝．在品味豪迈雄浑中我却总觉得少了些什么。

简介：猎狮；一切都正常；特长；赚钱有术；兼职。

简介：清初遗民文学在中国文学史上占有重要地位，其主要形成并繁荣于长江以南地区，显示了文学的地域性。清初遗民文学在江南地区的繁荣除了和历代的文化积淀有关外，还与其他诸多必然、偶然因素有关，本文试着讨论清初遗民与遗民文学在江南地区出现并繁荣的诸多因素，探讨文学的地域性。

简介：随着素质教育、创新教育的不断深入，语文教学中的审美教育越来越受到人们的重视，本文将依据美学分析的三个主要特点：情感感染性、外观形象性和超越功利性．对传统篇目《荷塘月色》作简要分析，目的是让学生从范文中了解散文的抒情性和意象性，从审美意象中感受作者所抒发的真情实感，从而达到以美启真，以美启善的教化作用。

简介：商代都城多次迁徙，学界对几处都城的地望争论不休，但较为统一的看法是商代都城皆滨河而立。在商代，黄河在中原地区的自然条件为商人提供了活动的舞台，促成其几百年的繁衍和发展，商代滨河立都因之而有可能性。商人滨河徙居的传统及宗教祭祀方面的因素使得黄河在商代的地位非常重要，由此可以说明商代滨河立都的必要性。

简介：团队是由员工和管理层组成的一个共同体，它合理利用每一个成员的知识和技能协同工作，解决问题，达到共同的目标。

简介：《雾都孤儿》整部作品最大的成功是利用幽默艺术塑造不同的人物，作者利用自然幽默、夸张幽默和犀利幽默塑造了一部经典文学作品，给读者无限的魅力与震撼。本文通过探索《雾都孤儿》中的幽默艺术，分析在幽默艺术在文学作品中的主要运用方式，正确运用幽默艺术对文学作品的提升起到的重要作用。

简介：虽然国家层面的终身教育立法尚未制定,但地方立法的相继出台还是弥补了一些缺憾。福建立法具有宣誓性意义,具有开创性;上海立法相对成熟,具有较强的可操作性;太原立法具有地方特色,在教育机构设置、投入经费量化标准方面较为明确;河北立法吸收了前述立法中的经验,规范的事项较为齐全。但是也存在一些问题和遗漏,如公民终身教育权利仍未明确规定,经费保障仍不明确,实践中难以运作。对于带薪学习制度仅仅是鼓励而没有强制,学分积累、认证与转换的规定还不够到位,难以实现制度本身应有之意义等。这些需要在今后立法中加以完善。

简介：元上都是元朝两都之一，佛教发达。大龙光华严寺建于1258年，“世祖命名”。著名僧人政治家刘秉忠受忽必烈派遣建城，就规划有大乾元寺和大龙光华严寺。大龙光华严寺首位住持是全一至温禅师，第二位住持雪庭福裕，至温和福裕乃名僧万松行秀弟子，与蒙元另一政治家耶律楚材同门。至温其深受元世祖宠信，与著名僧人政治家刘秉忠（法名子聪）相仿。福裕更是深受元世祖重用，声名显赫，“总领释教”，“掌天下僧权”。福裕是少林寺中兴之祖、禅宗曹洞宗第二十世祖，逝后更被元朝廷制赠大司空、开府仪同三司，追封“晋国公”。第六代住持是筠轩维寿，“皇元敕赐大司徒”。

简介：张暄在《北京广播电视大学学报》2010年第4期《从东京的城市管理经验看北京的人口调控方式》一文中指出，北京中心城区的人口密度过大，达到每平方公里2．24万人，比城八区（0．79）高出1．84倍。北京城八区面积只占全市总面积8％，却承担了北京市几乎全部的市级以上功能，而占全市总面积92％的远郊区县几乎没有承担北京市市级以上功能。

简介：《江南Style）的极速走红，离不开自媒体的巨大推力。对其进行深入解读又会发现，其背后隐藏着自媒体时代特有的网络文化生成机制。《江南Style》的走红，一方面加剧了网络文化娱乐至死的倾向，促使整个社会文化重心进一步偏移，造成了文化的日益浅薄和枯萎，另一方面在后现代主义社会和文化全球化的进程中，进一步强化了西方想象中的东方他者形象，推动全球霸权主义文化在网络世界新的蔓延，引发了全球文化新的迷思。

简介：几位科学家决心培养出一种可以离开水生活的鱼。他们特意挑选了几尾健康的青鱼。经过一番杂交和调教，再动用先进的荷尔蒙及染色体技术，他们最终培育出了一条离开水也能存活的鱼。

简介：水是老子哲学体系中一个非常重要的象征符号。本文就以其“上善若水”的哲学观为对象，总结《老子》中所体现的“水”之内涵，分析其“水”之哲学观，并对老子以柔胜刚的政治观加以阐释，最后分析“水”之哲学观的当下意义。

简介：我国文学理论史上的“美刺”说，主要说明文学作品的社会功能问题。

简介：让根根头发都白在成教事业上秦学斌早在益阳师范读书期间。我即和班上热心扫盲的１２位同学，在学校邻近的金银山和会龙山大队办了两所扫盲夜校，受到学员的称赞和学校的表扬；１９６４年７月毕业分配在益阳专署文教科耕读办公室，抓半耕半读教育和扫盲工作；１９７２年至...

简介：内蒙古草原牧区属于干旱草原，受到经济全球化的影响，近年来正在加速城市化发展进程。无论属于西部沙化地区的鄂尔多斯市，还是属于中部典型草原地区的锡林郭勒盟等干旱牧区都在推行城镇化进程。推行城镇化进程的目的是以生态恢复为前提，使生活在这里的居民早日享受更舒适的、更便利的城市生活，使他们享受现代化建设的成就。但是我们从生态人类学的视角审视干旱草原地区的人地关系史时，发现这里推行城市化建设并不只是当代人的所为。辽金元等历代王朝也曾建设过大型都市。但由于诸多生态因素的限制，元上都等曾经的草原都城变成了“拥抱着巨大文明的废墟”。通过分析元上都遗址的生态环境条件，强调今天以城镇化为主导的干旱草原牧区发展模式必须重视生态环境因素的生态人类学观点。

简介：通过对健美操教师形象美和教态美的分析,使我们对形象美和教态美有更深一步的理解,明确教师的形象美和教态美的重要性.

简介：四年大学生活最重要的教训是：必须接受生活中的幸福，也接受它的失意。生活中让人难以接受的一个事实是：失去也是生活的一部分。

简介：第一次捧读宋丹丹的文字，我有两个小“惊讶”，其一她的书名字并不叫《月子》，而是叫《幸福深处》，这当然是我的一个小小玩笑；其二，才读了几页，我内心中就已然认定她的文字是“作家水准”的。

简介：教学的本质是人与人的关系而非人对物的改造与加工，但在传统的教学中，“教师主宰”就是一种惯习。这种惯习，使课堂交往中的教师不自觉地主宰课堂，而学生则配合着教师的“主宰”。在新课改的要求下，课堂教学场域的规则已经转变，然而在理念更新背后，“教师主宰”的惯习却未来得及被形塑，也就造成了交往阻梗。本文将从场域和惯习的视角对阻梗进行简要的分析与出路的探讨。