简介：<正>(陈波著,巴蜀书社2011年9月版)作为奠定人类学学科面貌的重要研究传统,亲属制度研究经过百余年的心智磨荡,似乎已经题无剩义。但是,陈波博士的新著《山水之间:尼泊尔洛域民族志》让我们看到了这一古老论域开出知识生产新路向的潜力。

简介：《写文化：民族志的诗学与政治学》（以下称为《写文化》）一书问世以来,在人类学界引起了巨大反响,其影响波及诸多人文学科。该书以其犀利的语言和批判性的后现代风格对传统民族志进行了反思。文章拟在厘清＂民族志＂、＂民族志诗学＂等几个重要概念的基础上,从＂民族志文本与文学文本的关系＂、＂民族志的科学表述与伦理问题＂等方面进一步探讨民族志写作的困惑与前景,以期为民族志写作的进一步发展提供助益。

简介：海外客家研究可以运用＂4T＂民族志方法,其中,民族志传播学方法可以有效实现海外客家研究的深描要求。一方面,海外客家社会是一个相对独立的传播系统,同时进行纵向传播和横向传播活动;另一方面,海外客家文化的传播过程也是一个传播控制的过程。海外客家社会的民族志传播过程是一个从保守的地域性客家社区转变到开放的世界性客属网络的演化过程。

简介：<正>在我们的生活中,塑料是太常见的一种材质,袜子、电脑、饮料瓶、文具、电话机、汽车,甚至连协和式超音速飞机的机头也是用塑料制造的。出现频率最高的消费品,非塑料袋莫属。粗略的估计一下,一个人平均每天要用掉3至5个塑料袋,一个300万人口的城市一天就要消耗掉至少一千万个,而这些塑料袋大部分只能使用一次就成为垃圾。

简介：<正>"你是否依稀还记得,小时候我们的生活中没有如此多的塑料袋?"糕点和茶叶的包装是纸、需要拿着自家的瓶子去小卖部打酱油和醋、买菜的时候用菜篮子,各种蔬菜水果都放在里面、看过的报纸可以当很多东西的包装纸,比如肉。那时候家里的垃圾桶也不是塑料的,更不用在里面套上塑料袋。清晨或是傍晚,人们会拿着盛满垃圾的铁桶到路边或院门口的垃圾堆上倾倒,垃圾推上的东西,大多是发黄的菜叶子和燃尽的煤渣,偶尔会看到一些上了年纪的乞丐在垃圾里翻找可以继续燃烧的煤块。

简介：《感应类从志》的作者问题存有争议,《说郛》及《四库全书存目丛书》均定作者为张华;而天一阁钞本前有陈星南题词,认为其作者可能是狐刚子,且书名应为《感应类从谱》;《四库全书总目》亦认为题作者为张华是依托。结合古人对待图书的随意著录甚至删改以至变更书名,以及《博物志》一书在后世遭删改、部分与地理相关的内容被摘录并被名为《张华博物记》《张华博物地名记》等情况来看,《感应类从志》可能是从《博物志》中摘录出来的有关物类相感的内容。从具体内容来看,《感应类从志》与《博物志》有较多相近甚至雷同的说法,所以《感应类从志》应该是《博物志》的一部分。

简介：道光《徽州府志》征引了大量文献,其中有不少志书。这些志书中有一些原书已经亡佚,有的虽有辑本却已不完整。道光《徽州府志》注明了资料出处,因而成为辑佚这些旧志的资料来源。道光《徽州府志》总共辑出16部志书的40条佚文,其中包括6部总志的24条佚文,5部府志的8条佚文,以及5部不知归属之志的8条佚文。

简介：<正>由于这次刊庆活动,我才突然意识到《北京大学研究生学志》(原《北京大学研究生学刊》)已经二十岁了。当我在北大读书时,这份刊物曾给我很多新知和启迪。另外,《学志》还慷慨地接纳我,使我在编辑部做了几年微薄的服务。借此刊庆,回顾1997-2000年间我和编辑部同仁的点滴工作,算是对《学志》二十岁生日的献礼吧。

简介：问：刚进入高三，班主任就要我们准备自主招生考试的报名资料，说如果通过了，就可以获得高考加分，请问是这样的吗？什么是自主招生考试？它对参加的学生有什么要求？

简介：张高志，1963年出生于河北省乐亭县，1989年毕业于河北师范大学美术系，1994中国美术学院中国一画研修班结业，现为唐山师范学院美术系主任、副教授。教学工作之余，他长期致力干山水画、人物画创作，作品《寒露》入选第八届全国美术作品展览并获河北省美展一等奖．

简介：一个上大学的姐姐给我说，志愿填报时一定要选择服从专业调配，她说这样高校就不会退档。请问这是真的吗？是不是选择服从专业调配就意味着一定能被大学录取？

简介：李志熙，男，汉族，1965年11月生，陕西米脂人，九三学社社员，教授，农业推广硕士。1984年9月至1988年7月于西北农林科技大学园艺系果树专业读本科，1988年7月毕业分配至米脂县烤烟办工作，1993年9月调入榆林学院工作至今。2004年12月晋升为副教授，2005年7N获农业推广硕士学位，2011年12月晋升为教授。

简介：<正>我在1995年期间做过《学志》的编辑,有过一段和《学志》同甘共苦的日子,所以对这个杂志有一份特别的感情。在《学志》二十年刊庆之际,尽自己所能为她做一点总结性的工作,凑成了下面这段东西。我手头的《学志》非常不全,只有零零散散

简介：沈莹的《临海水土异物志》是三国时期的一部地域志。它翔实生动地记载了中古时期东南沿海越族的安家、毛民及台湾高山族等的社会生活和历史发展的状况,具有极高的学术和文献价值。关于作者生平、撰书背景以及卫温、诸葛直出使台湾等悬而未决等问题,史学界有不同看法,都作了考析和探讨。

简介：20世纪50年代以来,贵州省少数民族古籍的保护工作取得了很大的成就,但也存在一些问题。当前面临困境主要是民族古籍资源流失严重、不能集中保存、保护制度缺失、经费不足和人才严重缺乏等。贵州省今后应该从加强民族古籍管理制度建设、建立健全法制、多方面筹措资金、加强人才的培养和更新保护技术等方面入手来加强民族古籍的保护工作。

简介：教学目的:通过“爱国志代代传”的主题班会,让学生在讲爱国英雄故事、背诵爱国诗词的过程中,受到爱国主义教育,激发爱国情感,增强民族自尊心、自信心和自豪感,并以杰出的历史人物为楷模,继承和发扬中华民族的优良传统。课前准备:学生查找有关热爱祖国的名人故事、诗词等。要求每名学生能讲一个爱国名人故事或背一首赞颂祖国的诗歌。

简介：“最近在读《聊斋》中关于‘阿宝’的故事．深感蒲松龄说得很对：性痴则其志凝．故书痴者文必工．艺痴者技必良。一个对于任何事物．其性情达到痴迷状态之人．他的心志必专一集中．所以做什么事．都要集中精力认真去做．争取做到最好……”

简介：徐志辉，男，1954年生，河南省西峡人，南京晓庄学院陶行知研究所所长，教授。徐志辉教授长期从事哲学伦理学和陶行知研究的工作，曾参加省级课题2项，主持省级课题3项、市级重大课题1项。出版专著、教材5部，发表学术论文50余篇，曾获山东省“软科学”研究二等奖。

简介：<正>2009年12月,《学志》编辑部先后聘请北京大学政府管理学院周志忍教授和北京大学哲学系丰子义教授为学术委员。周志忍教授1993年于英国利兹大学(LeedsUniversity)政治学系获公共行政学博士学位后,即回母校北京大学任教,曾先后担任北京大学政治学与行政管理

简介：