简介:蜉蝣,一种生长于山区溪流中的细小水生物。蜉蝣羽翼微红、透明、轻盈。蜉蝣,日出而生,日落而殁,在激流中蜕皮后飞出水面,在阳光下完成爱情与延续后代的使命。短短不到一昼的时间里,它经历了生命的所有美好和痛苦,带着疲惫,安静地走向死亡。两千多年前,《诗经》为它这样唱道:蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处?蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,于我归息?蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说?这三亿两千万年前便出现的生物,越过《诗经》的歌声,越过流水的叹息,越过时间的光影,依旧如它刚刚出现时那样,在蜕去二十四次皮之后,用力地飞出水面,用力地寻找伴侣,不吃不喝,然后用力地产下数以千计的卵。
简介:李白的七绝名作《早发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.”千百年来一直为人们争相传诵,被认为是李集中的佳构、唐诗中的珍品.明代文学家杨慎在《升庵诗话》中赞此篇曰;“惊风雨而泣鬼神矣.”清人王士祯甚至称它为唐代七绝第一.一九九三年六月五日北京《新闻出版报》载:“日前,香港评选出十首最受欢迎的唐诗,被誉为唐诗‘十佳’.”其中就有这首诗.然而,关于这首格外受宠的诗篇的创作时间,却颇多争议,至今无有十分明确的定论.本文试对此诗的作期略作寻绎考辨,以就正于大方之家.大凡探究文学作品,必须了解作者的生平及其所处的历史时代背景,即前人所谓的“知人论世”.其中,作品的创作时间是非常重要的,它直接影响到对作者、作品的全面理解和研究.尽管由于多方面原因,李白诗文作年的考订工作颇为艰难,但本文愿另辟蹊径,意欲将诠释、考证、辨析、评论、鉴赏几方面结合起来.尽可能准确地确定此诗的创作时间,尽可能科学地解决这个悬案.
简介:《人间世》全篇分两大部分:第一、二、三段无论是颜回之卫、叶公使齐、颜阖为傅,都是说的臣下如何和君主相处的事;第四、五、六段将散木与文木对照起来,说明惟无用可以保身。前一部分是全篇的基础,后一部分为全篇的归宿。如果说《养生主》所阐述的是一种广义的处世哲学的话,那末《人间世》所集中而充沛展开的并在《庄子》一书中作出了最为深入阐述的,乃是用世之危险,因而可以名之为一篇“无用世论”。戒慎之意可以看作是本篇第一部分的总结,而无用之用则是第二部分的点醒之笔。对于戒慎,自必趋向于无用,两部分的承接关系是显然的。前一部分中所说以虚为内涵的心斋,一宅而寓于不得已的行事方式,知其不可奈何安之若命的随任态度,形就心和的为臣之道,均已涵有无所用其能之意。后一部分乃是前一部分之延伸与发展。《人间世》是《逍遥游》以无用为大用、《齐物论》破除师心、《养生主》保身尽年诸观点的一个综合,并更加突出了以无用为用及保身思想所由产生的险恶的生存环境,而对戒慎意的强调以及对一些具体处世方法的阐述,则成为本篇的特色。
简介:宗廷虎主编《20世纪中国修辞学》是一部高水准、高质量、高成就的修辞学史著。首先是方法论上的突破,具有较明晰的历史真实感和较准确的史学概括力;其次是比以往史著有三大进展:描绘了20世纪中国修辞学史研究的新局面;提升了共时研究和历时研究有机结合的新高度;开设了描写研究与解释研究有机结合的新范例。