简介：1991年经济自由化以后,以IT技术者身份去日本工作交流的印度人不断增多。同时,以家族滞在签证的印度女性也不断增多。通过对在日印度女性异文化适应的分析,发现她们在价值观、思维方式、社会认知、整体实力、异文化适应等方面和在日华人女性存在较大差异。客观地分析了她们在日生活工作中面临的问题,促进了在日外国人和印度人研究和移民研究。

简介：生态女性主义关注对妇女的统治和对自然的统治之间的关系,强调把争取性别平等与生态保护两个概念有机联系在一起。文章论述生态女性主义对传统哲学的批判和生态女性主义各流派对女性和自然之间关系的观点,以便唤醒人们的生态意识,构建一个可持续发展的新型社会。

简介：孟浩然诗歌中涉及女性书写的作品虽然数量不多,但其对女性的书写却跳出初唐宫体诗中女性绮错婉媚的藩篱,具有净化意义。孟诗中女性书写的净化方式表现在诗人淡化声色而注重内蕴、驰骋想象而虚处传神、不事雕琢且爽朗明快。孟浩然在对女性形象进行塑造时,具有借女性书写表达下层失意文人另类主体意志、借山水清音中的女性书写实现移情、借细腻情感深入观察各阶层女子内心世界的特点。孟浩然对女性书写的净化具有范式意义,诗人从单纯女性审美上升到社会人性关怀,温柔敦厚的创作宗旨标志着＂诗言志＂诗歌传统的复归。

简介：女性问题研究正成为旅游学者们关注的焦点.本研究以女性旅游研究者为对象,以《旅游学刊》等核心刊物上的旅游类主题文章为样本数据,通过构建二项Logit模型、聚类分析、空间叠加等方法,分析了我国女性旅游研究者的空间分布差异与性别分层现象.研究发现：1）我国女性旅游研究者主要集中分布在北京、广东等东部沿海地区.中西部地区与东部地区间差异较大;2）在职称、学历、高校层次上,无论是东部地区还是中西部地区,女性旅游研究者都表现出金字塔形：副高职称为主,以普通高校及部分重点院校为主;3）学历、高校层次及职称三个因素对女性旅游研究者的学术影响作用显著,所在地区因素影响不显著.

简介：曾懿是晚清著名的女中医与女诗人,在她的一生中,行旅经历占据着重要位置。光绪元年（1877）,曾懿适袁学昌。婚后第二年,曾懿随夫宦游,开始了漫长的行旅之途。透过她的《古欢室诗词集》,可以推知她的行旅路线大约可分为由川入闽、由闽入皖与随宦皖江三个阶段。同时,在该诗集中,她以地理、情感、时事为书写对象,记录自己在行旅经历中的情感体验与思想变化,展现出闺阁女性的成长历程。

简介：女频小说是网络小说的一种，在一定程度上触及当下社会的痛点问题。《锦铜》作为2017年度影响力非常大的女频小说，尝试性地在男性话语权主导的大背景下建立女性话语权。网络时代对于网络小说批评更具包容性，在新的“作者——读者”关系中重新构建女频小说的批评模式。

简介：持百谋而莫决,不如得一谋而急行从高一开始,我就知道自己要走的道路是什么。我从小热爱语言学习,热爱语言的博大精深,热爱语言恰到好处的微妙。那时我就喜欢不停地翻阅汉语词典,只为打下坚实的语言基础。后来,我在英汉辞典的序言中看到了陆谷孙先生的一句话：＂哪堪地裂天崩，还有词人吐凤。”

简介：唆儿忽黑帖尼是成吉思汗第四子托雷之长妻,她相夫教子,把四个儿子培养成为中国历史乃至世界历史著名人物.托雷去世后,她掌握托雷系大权,在积极维护托雷系利益的同时,积极应对当时错综复杂的宫廷政权夺位斗争,最终使皇权由窝阔台（太宗）系转移到托雷系手中,蒙古历史发生了重大转折,在这个过程中她起了重要作用.

简介：《理智与情感》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作之一,其中描写了理智的埃莉诺和感性的玛丽安两位性格截然不同的姐妹,他们对作品中提到的三位男主人公的态度也各自不同。笔者透过二人不同的态度,分析揭示简·奥斯丁本人的女性意识。

简介：学术界在对霍桑作品《红字》中的女主人翁海斯特·白兰的身份分析中,不乏对其女性主义的反叛精神予以肯定和赞扬。但是也有很大一部分人群认为海斯特虽然具备了一些女性主义者的特质,但她不是一个彻底的女性主义者。海斯特对于父权制的反抗并不彻底,依旧妥协于宗教与社区的束缚。通过分析海斯特·白兰在各个阶段的行为,认为海斯特是一位不折不扣的、彻底的女性主义者。

简介：《诗经》与《荷马史诗》产生的时代大致相当,二者以诗歌的形式记录了上古时代东方与西方的两种不同的文化内涵。《诗经》中的女性审美意识深受儒家礼乐文化中审美理想的影响,关注女性的内在美;《荷马史诗》体现了古希腊人理性主义下的审美意识,注重表现客观存在的美,即女性的形体美。以《诗经》与《荷马史诗》中的女性审美表现为例来探析东西方不同审美意识,有助于我们对不同民族文学艺术存在的合理性做出判断,拓宽了文学研究的深度与广度。

简介：以往对克隆人问题的争论集中于伦理方面,克隆作为一项新的科学技术,理应从技术创新成功的标准对之进行综合分析。克隆人技术具有一定技术效益,但是并不完全,与经济效益、社会效益、生态效益以及人文效益相冲突,尤其违背了科学基础创新增进人类整体福祉的价值目标,因而不能算作是成功的技术创新,这或许也是克隆人技术遭到多数人反对和各国禁止的重要原因。

简介：由福建省学位委员会办公室主办,福建师范大学承办的2018年福建省研究生数学建模竞赛成功举办。作为我省首届数学建模赛事,大赛吸引了全省10所高校115支队伍共300名研究生参赛,最终评出一等奖7名,二等奖14名,三等奖31名。本次大赛为全省研究生搭建了提高逻辑思维能力、动手能力和创新能力的良好平台,不仅有助于培养研究生的科研创新精神和团队合作意识,还提高了我省广大研究生建立数学模型和运用互联网信息技术解决实际问题的能力,推动了数学建模活动与我省经济建设和社会发展需求相结合。

简介：一、当前大学生创业的现状(一)增速缓慢且成功率极低据麦可思研究院公布的《2017年中国大学生就业报告》(以下简称《报告》)显示,自主创业的五大行业分别为:教育业,21.1%;零售商业11.3%;媒体、信息及通信行业9.8%;艺术、娱乐和休闲业7.0%;金融业6.3%。虽然这些数据表明自主创业的大学生比例稳中有升,由2014年的2.9%上升到2016年的3.0%,但在千千万万的创业大军中,创业成功率并不高,并且三年内,有超过一半的大学生选择放弃自主创业,可见大学生自主创业面临着较高的风险值。

简介：服饰作为文化塑身的典型手段,其中所蕴含的审美心态受多种因素的综合影响。缠足、束腰曾是中西女性殊途同归的毁形装饰,高底鞋曾是中西女性服饰异曲同工的装饰手段。文章通过分析中西女性服饰文化及其审美心态的演变,解读隐含于其中的历史、文化和社会根源。

简介：中日女作家萧红与林芙美子最初都选择诗歌作为自我言说的方式。在诗歌的理想王国中,她们获得言说主体和欲望主体的地位,勇敢表达女性爱的需求与权利;从女性立场审视两性关系,书写爱情逝去后女性心灵的伤痛及愤懑情绪;通过不断的内观与反思认识自我并寻找生命的意义,共同彰显出强烈的女性主体意识。因为具体社会环境、亲情关系和恋爱观的不同,二者诗歌中的女性意识在觉醒程度和呈现方式上又呈现出矛盾退守与决绝抗争,以及孤独的吟唱和群体的言说等个性差异。

简介：2017年11月26日,北京师范大学中国教育与社会发展研究院与北京师范大学教育学部高等教育研究所联合召开＂中国特色视角下中国双一流建设＂高端研讨会,旨在贯彻落实党的十九大报告精神,探讨新时代背景下,中国＂双一流＂建设的新范式、新逻辑、新维度和新内涵,为实现我国教育强国的国家宏观战略集思广益、博采众长。

简介：《三个女人》是西尔维娅·普拉斯特具代表性的一首自白诗，大量指示语的使用是该诗显著的特征。运用认知指示理论，分析人称代词在文内的使用频次区别，探究感知指称与语篇指称以及艺术创新与培养独立女性认知、构建女性平等身份的主题表达，进一步反映女性在选择成为母亲时表达出的对传统规训从附庸到质疑再到背离的转变，反映妇女理性意识形成过程中的困境与尝试，由小见大揭示培养女性理性意识的社会必要性。

简介：冲绳女性,因冲绳特有的历史与文化,而常常被迫陷入性别、战争、种族冲突所导致的各种压迫之中,进而丧失其卑微的话语权,最后彻底沦为沉默的“他者”。通过对第十届“新冲绳文学奖”(1985)的获奖作品《织布女之歌》中三代女性不同创伤的分析,逐层拨开冲绳女性深重而悲恸的创伤,可以揭示出冲绳女性创伤的“普遍性”,并可以再现冲绳在三个转型期所经历的多钟命运,以及冲绳作家在文学书写中所寄托的深远忧思。

简介：透过对民国时期《妇女杂志》的三个女性自杀案例的历史素描,文章分析了转型堕距所导致的青年女性自杀现象。与传统的社会失范或父权制解释现代社会转型中的女性自杀不同的是,转型堕距的概念认为,当社会观念转型先行而社会结构转型滞后时,两者之间就会存在张力,受到先行转型的先进的社会观念呼唤和感召的青年女性却无法习惯和适应转型滞后的社会结构,因而做出了自杀选择的悲剧行为。文章最后提出,经由舒茨的生活世界理论,研究者可以＂冒险＂地尝试理解历史上的自杀问题,从而开辟新的学术天地。