简介：大中专语文材料中传统名篇的注释,往往是沿袭专家学者们的定论,故很少有人质疑匡谬,而流讹至今,贻误非浅。例如:1、“处分适兄意,哪得自任专”(《孔雀东南飞》)中的“适”字,敖材注:“适合、依照”。音义均注错。“适(適))”有两个音项:一读“shi”;二读“di”。“适”当“适合”解,读“shi”。可这儿应读

简介：<正>误将异体字判为通假字。《辞源》修订本谓“翊”通“翌”(第三册第2505页),误。“翊”与“翌”,同在立部,从羽,是音与义均同之一字异体,只是这两个构成形声字之两大部件摆的位置不同而已。汉代许慎《说文解字》云:“昱,日明也。”清段玉裁注:“‘日明’,各本作明

简介：周末我总喜欢去周边高校转转,于是我联系了在西安长安大学读书的朋友,想请他带我逛逛。朋友强烈推荐我先去参观他们学校的交通馆,他介绍到这是一座反映公路交通科技、交通信息、交通历史的专题博物馆。之前就听说长安大学的路桥专业在全国高校中都很有名,所以迫不及待想去看看交通馆的真实面貌。

简介：本文介绍了魏源的生平,对《诗古微》的内容、学术渊源及其在经学史上的地位作了评论,并对《诗古微》的版本源流作了考证。

简介：<正>一、师爱应是广博的作为教师,给予学生的爱应该是面向全体学生的"博爱"。尽管学生各有差异,但都应该爱。聪明、守纪律、成绩好的学生要爱;笨拙、调皮、成绩差的学生也要爱;对那些纯洁、善良、美丽、可爱的学生要爱;对那些被污染、被损坏甚至带着一股"原始野性"的学生也要当做"有病害的花朵"去真诚地爱。就像美丽的花朵谁都爱多关注几眼一样,优秀学生也总能博得老师

简介：飞抵蒲甘登上巴士还不到9点，车子先往蒲甘城外的袅乌市场前进。一路虽然铺了柏油，还是千疮百孔颠颠簸簸。

简介：宋代蜀中有两位注杜名家,皆为眉州师氏,一是眉州彭山师尹,另一位是眉州眉山师古。二位师氏及其注本,宋时就已混淆不清,而不能辨。眉州眉山师古,其注多为伪王本《百家注》、无名氏《分门集注》和黄氏父子《补注杜诗》等所引,对于师古的生平事迹,周采泉先生《杜集书录》付之阙如,认为不可考。张忠纲等先生编《杜集叙录》亦交代不详。笔者遍查各种史志和文献,通过钩稽、整理,以期能还蜀人师古的真实面貌。

简介：

简介：“师情”，即教师对学生的感情。这是我生造的一个词。能否通行，有待检验。为什么要生造出这个词呢?直接的动因是最近看到一篇文章。据说教师要“像母亲那般慈爱”、“像父亲那样严格”、“像哥哥姐姐那样亲切”、“像朋友那样平等”、“像奶奶那样耐心”。如说教师不但要平等地对待学生，还要关爱学生，对学生亲切、耐心、严格要求，自然无可非议。只是要求教师像父母对待子女、兄姐对待弟妹、奶奶对待孙子、朋友对待朋友那样对待学生，做得到吗?如果做不到，

简介：<正>倘若要选一样东西来比喻教师,我会毫不犹豫地选择水。清晨荷叶上的露珠,它毫不吝惜地将阳光反射到人间,而自己在短暂的停留之后复归天地。广渺奔腾的大海,它无边无际,却平静得令人惊叹!水,一滴即反射光明,江海则承载巨轮,能柔能刚,善利万物而不争。它的谦虚、广博、智慧、平静足以给人力量和修养。教师的灵魂当如水。

简介：本文除了用反切、异读、读若、声训等传统的论证方法，进一步论证了钱大昕的古无轻唇音这一古音学说外，更用大量的方言材料对此著名论断予以补证，使此论断的实证更为丰富、充实。

简介：作为徽州文化中的特色文化现象,徽州庙会文化历史悠久,是一种极具地域特色的祭祀文化,内容丰富,与戏剧演出、儒学教化、集市紧密结合,极有文化学和旅游开发的价值。

简介：

简介：摘要近年来，就本人担任班主任的体会而言，学生似乎越来越难教，但难教不等于教不了，不等于教不好。班主任在与学生的接触中，只要讲究方式方法；班主任的“爱”只要无私、公正、宽容和恰到好处，是会让人接受，让人心悦诚服的，学生是会领情的。班级管理一旦进入良性循环，班主任就轻松了，管理就容易出效果了。

简介：在网上看到一条微博,让大家说说自己学生时代考得最差的一次考试得了多少分。不少朋友转发并留下了自己的分数,我看了看,简直没有下限。我才不会那么傻,把自己最差的成绩告诉大家。如果非要晒,我就选那一次：进入高中后的第一次期中考试,我的物理科目得了58分。之所以觉得这个分数并不是那么丢脸,是因为那次考试,班里50个多人,如果把我也算进去,只有7个人及格。后来,我软磨硬泡了半天,才让老师给我提了两分,拉上了及格线。

简介：本文指出了资料[7]、[8]中对不可逆热机的不可逆性的误解。并且,鉴于常见热力学及热学书籍对卡诺定理的证明过程中,均未分析不可逆热机作逆循环、可逆热机作正循环运行时热效率大小的关系,本文对此作了补充。

简介：河西是承载中西文化交流的主要孔道,也是古代中国率先接受西方物质、精神文明的洗礼,融胡汉、东西文明为一体,日益开放、日益发展、日益繁荣的一个＂特区＂。多元性、开放性、过渡性、内聚性便是河西文化的鲜明品格。历代文人咏河西的诗词作品,便是河西历史生活、地域文化精神的生动记录,也是中国古代诗歌史上富有特色、独具魅力的篇章。《全唐诗》中边塞诗约有两千首,其中歌咏西北边塞的约占一千五百首,而涉及＂河西＂者分量最大。明清时期咏河西诗相对于唐边塞诗而言,又有其＂青出于蓝而青于蓝＂的独特品格。地域文化研究是中华文化研究探原析微不可或缺的一项基础工作。地域文化与文学或诗歌的关系,也是一个愈来愈受学界关注的研究课题。朱瑜章老师编选《历代咏河西诗歌选注》,是具有开拓精神和深远意义的工作。

简介：传统在中国画中有着超乎寻常的地位，它对于中国画的作用是必不可少的，每一个问题背后都隐藏着它的身影，它使得中国画家注重师承，甚至要求笔笔有出处。师古人即学习传统，师造化即师法自然，师古人与师造化，互为因果，相互联系，构成了中国画的学习与创作的体系。

简介：比较分析了甲烷八叠球古菌（Methanosarcinamazeistr．Goel）和其他2种系统发育相关的广古细菌（嗜苦古菌（Picrophilustorridusstr．DSM9790）和盐碱古菌（Natronomonaspharaonisstr．DSM2160））的同义密码子使用偏好性．结果表明甲烷八叠球古菌的密码子使用偏好性很小，并且与GC3S值有很高的相关性．这3种广古细菌的密码子使用模式在进化上很保守．通过分层聚类分析，得出较之基因功能对密码子使用的影响，这些广古菌密码子的使用更是由其物种所决定的．考虑到这3个物种生活在pH值差异很大的环境中，推测其生活环境在很大程度上决定了这些微生物密码子的使用方式．

简介：从几类与群雏有紧密关联的群矩阵入手，构造了几类齐性复能析流形．这些流形包含了旗流形。