简介：<正>有一个朋友和老板去餐厅吃饭。服务小姐的态度非常恶劣,脸上没有半分笑容。朋友很生气,要投诉她,却被老板制止了。老板说,也许她失恋了,也许她刚刚被上司指责过,总之,我们应当原谅她。"不管什么理由,她也不应该影响工作,这是她的错。""是的,"老板意味深长地说,"正是因为她全错,而你全对,才需要你的宽容。"朋友说了一句让老板喷饭的话:"没想到您还有傻根的精神。"

简介：当代积极心理学研究表明，宽容是人性中一种非常美好的品格。它体现在人际交往中对他人缺点的包容与理解。这一品质，对我们教师工作特别重要。作为班主任，不仅每天要与学生密切交往，而且要与不同类型的家长打交道，要善于化解彼此间的矛盾与误解，融洽关系。这就需要我们有宽容的胸怀、教育的智慧和沟通的艺术。这种教育的胸怀、智慧和艺术，来自自身的学识、实践与反思。

简介：多数原则是民主决策的关键性规则.多数原则从诞生开始,就伴随着"限制多数,保护少数"的议题.文章认为可以从多数原则的结构特征、程序特性以及文化建构三个方面限制多数与保护少数.首先,多数的开放性为限制多数与保护少数提供理论前提;多数的可替换性为限制多数与保护少数提供现实基础;多数的流动性与可变性为限制多数与保护少数提供实践依据.其次,程序是多数原则自律约束的内控装置;程序是监督制约多数原则的平衡杠杆;程序是多数原则修正纠错的过滤器;程序是促进多数原则协调稳定发展的助推器.最后,可以通过相互延期补偿达成正和决策、给少数人更多的自主治理、建立多元主义共同体等途径,建立限制多数、保护少数的机制.

简介：世界观有多种。其中，观念层次上有科学世界观、艺术世界观、伦理世界观和宗教世界观等等，这些世界观都建立在生活世界观的基础上，而生活世界观又是由特定的生活方式决定的。立足于历史观点，对不同的世界观抱宽容态度，这就是所谓的“宽容世界观”。文化比较应当以宽容世界观作为指导原则，通过对生活方式的历史演变进行考察，来研究相应的文化和文明形态的发展。

简介：

简介：打造和谐世界是胡锦涛科学发展观的重要组成部分。经济、政治、文化宽容等理念是打造和谐世界科学谋略的内容；对内、对外宽容理念是其广度；对贫富国的宽容理念是其彩点；寻找宽容理念的依据是其深度；拓展宽容理念的思路是其创新。

简介：2009～2010年寒假的文理科分班时，康同学（化名）来到我的班级。对他在此之前的表现我已有所了解：（1）怕吃苦，读书不用功，成绩在年段的排名基本稳定在第340—350名之间。（2）心理成熟晚，心理状况很像个小学生，但想法超过现实。

简介：哲学方法可以分为写实和写意两种方法，本文从写意方法出发探讨了“代替型”政治与“代表型”政治的权力来源、合法性基础、权力运行机制以及二者与政治宽容的关系，并分析了从“代替型”政治到“代表型”政治转化过程中政治宽容产生的条件以及可能出现的反复。

简介：针对鲍威尔伪人道主义地讨论犹太人“解放”问题，马克思在《论犹太人问题》中提出了尖锐的批评，并在批评中阐发了自己的“解放观”。依马克思之见，犹太人解放不只是“宗教解放”，根本在于犹太人的“政治解放”，即实现德国犹太人享有做“人”的公民人权。这方面理论观点展示了马克思在“犹太人问题”上坚持一种现实的和“宽容”的人道主义。

简介：日本学者加加美光行先生在《现代中国学新范式》长文中提出以“共同态度性”新范式去扭转西方中心论笼罩下的“地域研究”为中西方多元主体之间平等对谈的“国别研究”。这种实质上突显着“和而不同”信念的“共同态度性”范式对突破现代化理论研究的困境以及解读宽容世界观何以必要与何以可能，都具有积极的启示作用。