简介：<正>窃疑中国自今日以后,即使能忠实输入北美或东欧之思想,其结局当亦等于玄奘唯识之学,在吾国思想史上,既不能居最高之地位,且亦终归于歇绝者。其

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简介：<正>自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——曾国藩有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们

简介：而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。——王安石有三种简单而强大的情感主宰着我的一生:对爱的渴望、对真理的探求、对苦难大众的巨大悲悯。——罗素

简介：<正>"实地"是对"书本"而言的。社区研究和社会调查一样,注重实地考察,切身体验,直接去和实际社区生活发生接触,而尤注重于沉浸在那活的文化里被熏染,去受陶融,同本区人一样的感觉、思想和动作,这样生活完全打成一片

简介：<正>吾之与学者相接也,教无不可施。吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。

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简介：<正>治学方法四字诀:勤、谨、和、缓。勤是眼勤,手勤,勤求材料,勤求事实,勤求证据。谨是一丝一毫不苟且、不潦草,举一例、立一证、下一结论,

简介：<正>自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——曾国藩有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们

简介：<正>当知做学问最高境界,也只像听人唱戏,能欣赏即够。不想自己亦登台出风头。有人说这样不是便会一无成就吗?其实诗人心胸最高境界并不在时时自己想成就。大人物,大事业,大诗人,大作家,都该有一个来源

简介：<正>读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。——朱熹对语言微妙的地方没有敏锐的了解,对抽象或笼统的思想与人类经验的具体事

简介：<正>我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

简介：<正>在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则像德·托克维尔描述的那样,意味着"一种新的奴役方式"。

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简介：飞抵蒲甘登上巴士还不到9点，车子先往蒲甘城外的袅乌市场前进。一路虽然铺了柏油，还是千疮百孔颠颠簸簸。

简介：＂下出租车的时候,司机师傅加了我的微信,问能否发商业计划书给他,他想投资。＂沈佳丽笑着说。她是浙江大学传媒与国际文化学院新闻学大三学生,正在创业,公司主营业务是机器人教育。久闻浙大是创业热土,一周的采访中,这样的故事听了很多,时时感觉身处创业的潮水中。同时,我们不禁想知道,多年走在创业前列的浙大,如今的深流正奔向何方？

简介：随着教育的普及，尤其是高等教育规模的扩展，教育质量问题日益受到关注。由此，教育评价也得到了越来越多的重视和运用。但是，如何开展有效的教育评价，使教育评价成为促进发展和提高教育质量的有效途径，目前在我国还缺少比较系统的理论研究和大量成功的教育实践，尽管教育评价作为一门学科在我国已经有了20多年的发展。

简介：《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。