简介：年底到了．很多在美国的中国人又会像往年那样出去旅游或回国探亲。美国侨报近日刊文提醒，要注意美国移民局的要求，必须注意携带所有证明文件．以免返回美国时因证件不足而无法再度入境美国。尤其是属于F-1OPT身份的学生，在2003年8月起全面更新国际学生的SEVISI-20后，更要主动与学校

简介：

简介：<正>今年暑假期间,清华大学、北京大学等名牌大学里居然比以往暑假时还要热闹,因为校园的主角换成了全国各地的游客。"十一黄金周"即将到来,我们不免要关注近几年持续升温的"高校游"现象。

简介：2013年5月30日收到王立新教授几条短信：＂给一位老友写下一点纪念文字,叫做《想给老游唱首歌》,被学生放到网上了。这是我此生最用情的文字,怀着可死之心所写,已经哭倒无数人,一周内阅读者已超过三万。此生再不敢以这种心情为文,写完此文之时,自己撞了汽车,好在人家先停了。回到家里,第一次吃下四粒救心丸……＂稍后又有邮件来说：＂近日真切体会了朋友之义,由此也验证了人生对自己的第一次真正彻底的忠实。他跟我并没有更多‘相濡以沫’的交往,但却是‘相望江湖’的魂交神契。他用死亡的利剑刺穿了我的胸膛,我的鲜血不住地流淌,淹没了自己从前的一切功名和虚妄。向后的人生道路怎么走,我,虽然略感彷徨,但丝毫都不迷惘!＂予因思古人盛道＂朋友之义＂,曰＂朋友之际＂,曰＂朋友以义合＂,曰＂师长有尊,朋友有旧＂,昭在五伦,列之五常。《论语》言：＂朋友死,无所归。＂班孟坚曰：＂朋友之际,五常之道,有通财之义,振穷救急之意。＂燕人韩生曰：＂遇君则修臣下之义,出乡则修长幼之义,遇长老则修弟子之义,遇等夷则修朋友之义,故无不爱也,无不敬也,无与人争也,旷然而天地苞万物也。＂今日为宗派者多,为学派者少;以利而同者多,以义而和者少。朋友之道,旷绝久矣!与归之人,其可期哉？予读其文,虽欲有言,而言不尽意,遽为刊布之,冀传久远云。文章据王立新教授的修改稿编辑发表。由于排版原因,文章取消了随文插图。

简介：作为国人心中独具特色的人文景区，高校一直以其优美的环境、独特的建筑、深厚的底蕴吸引着众多的游客。但大量游客“游览”也给校园管理带来了很大困扰。文章评析当前国内各高校校园游各种治理模式，提出综合多种治理模式协同管理的建议。

简介：尚未被著录的《闽游纪略》是一册孤本抄本,虽不足6000字,但内容颇为丰实,举凡流民暴乱、设卡抽厘、科举考试、民教矛盾、华夷交涉、官场赔累甚至民间淫祀种种,均有记及,实在是考察清末福建基层行政机构运作过程和社会政治经济发展状况的不可多得的第一手材料。文章对此书的作者、抄写者以及文献价值作了初步考证。

简介：从穷游安全问题的表现形态及特点出发，解析穷游安全问题的成因，给出了穷游安全问题的防范措施，以期完善穷游安全问题的应对机制，从而保障穷游者安全，进而促进旅游业的多样化与可持续发展。

简介：文章重点运用了文体学批评的变异分析方法,对王安石的《游褒禅山记》作文本细读。文章从词汇变异的角度,分析了王安石为什么多用“所谓”;从句式变异的角度,分析了王安石为什么采用一组双重否定句;从篇章变异的角度,分析了王安石的几个“欠流畅和完整的句子”;从语域变异的角度,分析了王安石在“表达方式”上的苦心安排。

简介：8月来临．正是我们暑假档的大空白时间．呆在家里总有点可惜。“读万卷书．行万里路”，这是古人留给我们的至理名言。对大学生们来说．这句话又有新含义：可以利用假期出外旅行、观光或进行特定知识的学习．体验不一样的人生。

简介：唐张文成的《游仙窟》语言通俗浅易，是研究唐代口语的珍贵语料。汪辟疆校录《唐人小说》就收有此文，并说：“唐人口语，尚赖此略存。”早在20世纪80年代，郭在贻先生就解释了《游仙窟》中“狐玉”等30多个词语，但后人对该文词汇涉猎不多。不揣浅陋，补充解释《游仙窟》中的4个词语，以就教方家。

简介：<正>在城市匆匆的人流中,在校园的林间小路上,有多少陌生人曾与你擦肩而过?又有多少陌生人闯入过你的心扉?每个黄金周,每个周末,我们的燃情约会,你们的浪漫之旅,年轻人激情放怀的狂欢……《校因明星制造》金牌主持人石晓、雷鸣亲情加盟,吉林省著名DJ王曼、《午夜大篷车》金牌主持人王

简介：本研究选取1997-2013年度数据,运用误差修正模型考察了人民币汇率变化对海峡西岸经济区（以下简称海西区）出境旅游需求的影响.结果表明,海西经济区出境旅游人次与人民币兑美元汇率、城镇居民可支配收入之间有长期均衡关系,边际弹性为正,人民币兑美元汇率每升值1％会导致海西经济区出境旅游人数增加3.73％,海西经济区城镇居民可支配收入每提高1％会促使出境旅游人数增长2.27％.人民币汇率变化对海西经济区居民出境旅游短期影响要小于长期影响.随着海西经济区人民生活水平的不断提高,如果人民币继续升值,今后几年将迎来出境旅游的高峰.因此,海西经济区各相关部门应未雨绸缪提前做好应对.

简介：但丁，意大利诗人，被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人”。他的代表作《神曲》被认为是“文艺复兴”的开山之作，在文学史上具有重地位。无独有偶，在17世纪初的中国明代，话本小说集“三言”（《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》）中的短篇小说《游酆都胡母迪吟诗》，与《神曲》拥有较强的可比性。通过《游酆都胡母迪吟诗》与《神曲》的比较研究，在总结、概括相同与相异的基础上，可以窥探中西方文学、文化在共通的文学内在规律上的异同。

简介：秦少游是宋代婉约词派的大家,他的词情真意切,柔婉精微,含蓄蕴藉,韵律优美.他汲取了前辈词人的营养,形成了自己独特的艺术风格,"俗"则"终有品格",雅则"当行本色",后代词评家对他好评如潮.他的词对周邦彦、李清照等婉约派作家产生了很大的影响.

简介：通过比较游苔莎和露赛妲这两个人物在诸多方面的相似之处来分析哈代的悲剧观点,即性格与环境的冲突造成个性的毁灭;偶然事件造成了人物生活的不幸,从而促成了人物的悲剧;悲剧是一种必然的普遍存在的社会现象。

简介：有“关帝故里”之称的运城市历史文化积淀深厚,民俗文化资源丰富,但是目前的开发相对不足。运城关公文化游的景点类型单一、同质化倾向较为突出,游客的体验参与度弱。有关关公故里的形象展示与民俗民风旅游产品的开发相对不足,运城独具特色的关公文化民俗游的地域特色未得以充分体现。为此,运城市必须做出战略调整,尽快树立品牌意识,加强旅游目的地相关设施建设,运用当代传媒,加强民俗民风展示,突出地域文化特色,以带动当地关公文化活态民俗游的产业化开发。

简介：龙云教授的专著《信天而游——陕北民歌考察笔记》在陕北民歌研究史上具有里程碑意义。其价值表现为：首先,它对民歌的“文化”解读,是为记录陕北人的精神历程的陕北民歌立传;其次,它从文化地理学和艺术学等多维视角对陕北民歌进行了比较全面和深入、系统、卓具创造性的阐述,使“陕北民歌学”学科形态渐趋成熟;第三,它的理论阐述具有雅俗共赏之效,利于陕北民歌的传播与其知识的普及。

简介：本文以当代女性作家陈染的长篇小说《私人生活》为分析文本,从"公共视域"这一反传统的全新视角切入,重新解读陈染的女性观。本文旨在论证陈染的女性观是建立在"私人生活"与"公共领域"双重体验之上的社会性别意识,从而弥补此前对陈染的片面化解读所遗留的缺憾;并在此基础之上,分析此前对陈染作品偏重"私人化"女性意识研究的深层原因,反思商业化、市场化背景下女性文学发展的困境与未来。