简介:外语教学必须以人为本,不应有各种教学法流派的理论桎梏。外语教学宜采用异步法,做到因材施教,因地制宜,不能强行划一,同步前进。
简介:管理和人性有着密不可分的联系,任何管理理论与实践都以特定的人性论为基础,不同的人性论对应着不同的管理模式。管理的价值观与方法论、管理的理论与实践,都源于管理者对人性的认识。
简介:人性是中国古代思想家关注的重要命题。儒法两家的政治哲学中,人性善恶是决定以何种方略管理国家社会,是为政以德还是依法治国的理论根据之一。从儒家先贤理想主义情怀的人性善与法家实证精神的人性恶鲜明对立,到荀子现实主义色彩的化性起伪、化恶为善理论,到董仲舒“天有阴阳,人有善恶”的“两性三品”人性论,人性善恶之辩,由对立到融合,互相兼容吸收,为确立我国古代儒法互补、德主刑辅的传统法制模式奠定理论基础。
简介:<正>毛泽东同志是一位伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家.他对中国革命的贡献是巨大的、杰出的和多方面的.这不仅表现在政治方面、哲学方面,而且在文艺理论方面也有辉煌的建树,已经形成了毛泽东文艺思想体系.毛泽
简介:腐败是寄生在我党肌体上的毒瘤,反腐倡廉是纯洁我党肌体的良方.惩治腐败固然重要,但是预防腐败更为重要,透析腐败现象背后的人性基础,有助于引导人们树立正确的人性观,自觉地增强其防腐、抗腐能力.
简介:本文试就环境布置、服务方式、设备设施等方面对图书馆的人性化服务进行了探讨。
简介:1945年出版的短篇小说集《人·兽·鬼》,是钱钟书的试笔之作,也是他唯一一部短篇小说集。《人·兽·鬼》是一部既深入地开掘人性,又大胆地针砭世风世相的讽刺小说,它的人性书写犹如一把匕首,直击人的根性,人性的虚荣、自私、贪婪、怯懦被暴露得淋漓尽致。
简介:宾斯万格在对人性的解释上受到了海德格尔的影响,认为人的本质就是其完整性,而在世之在体现的就是这种完整性。存在分析的人性假设就是:人是充分自由的,能选择自己的生活,也因此对自己的选择负有责任。
简介:教育与社会并不是二元分立的,而是相互交叉的,所以考察教育人性化的现实处境需要从现代社会的背景出发。现代社会的生产力,在科技的推动下得到了极大提高,随着物资和人员的不断集聚,城市已经成为推动经济发展的重要力量,生产方式愈加呈现出"分割——整合"的特点。处于现代社会中的教育人性化,在教育目的方面面临着解放与压抑、独立与受制的矛盾处境;在教育手段方面,面临着多元与统一、开放与封闭的矛盾处境。上述矛盾处境表明现代社会中的教育并没有真正地将人作为出发点。因此,教育的发展一定要回归人本身。
简介:通过解读《善的证明——道德哲学》一书的历史背景、逻辑建构和理论阐述,说明在索洛雏约夫道德意识中,人性和人的积极性是人的伦理行为的基点和动力。作为善的神性目标的上帝之国。是最高尚的道德品性的象征,是人性自我完善的诉求,是把人性作为道德的基础的哲学思考。体现了道德哲学人性化转向的历史趋势。
简介:人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴.本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身.实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在.
简介:严歌苓小说中的男性人物形象打破了传统意义上的男性性别神话,在男性人物的塑造上多以病态、萎靡和缺乏男子气概的形象出现,生理或心理被"阉割"的表征使他们具备了"双性同体"的性别特质,表现出作者立足性别、超越性别的创作理念,和对"人性"母题的永恒关注。
简介:宿舍6S管理是高职院校借鉴企业标准来管理学生宿舍,但目前只做到了6S十二个字的本身,还没有做到彰显企业价值体现高职教育特色,更缺乏人文关怀。高职院校要做到围绕企业精神办学的校企深度融合就应在"环境改进"和"内在催化"上加强在高职院校6S宿舍管理中渗透进企业文化因素的"人性化"管理,从多个层面培养未来高度自觉的高技能人才。
简介:康德的《纯粹理性批判》不仅仅是一部认识论巨著,它还有着对人类生存境况的深刻关怀。康德对感性、知性和理性的划分一方面解决了传统二元对立的矛盾,另一方面也解释了人类基于自身有限性向无限性迈进的动力之源。有基于此,阿伦特非常看重康德的“判断力”概念,并赋予其一种亚里士多德式“实践”的涵义。
简介:人性,作为文学创作的永恒主题,在沈从文笔下得到充分的体现。小说《边城》就是人性芙、人情芙突出的作品,讴歌了一种自在、自得的人生,追求一种优芙健康的生活。是沈从文理想的人生缩影。
简介:
简介:严歌苓小说中的大量女性人物突破了传统意义上的女性性别特征,不仅契合了"双性同体"理论对于跨性别者的论说、更具有深厚的文化内涵。严歌苓通过立足性别而又超越性别的人物塑造方式和人性更先、更大于女性或男性性别划分的创作理念,表达出对"人性"主题的高度关注。
简介:乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧作品从独特的视角审视人性的异化,通过现实主义和意识流的手法,在暴力中凸显人性的残暴邪恶;在生存困境中凸显人性的自私贪婪;在人类文明进程中凸显人性的沉沦。欧茨在作品中既对人性的堕落进行揭露批判,又努力寻求堕落背后的原因,表达出一种拯救堕落灵魂时的孤独和困惑,体现了作家的良知和道德责任感。
简介:薄伽丘的作品中充满了对人性的肯定与对人类道德的反思,他关于人的观点已经脱离了中世纪基督教神学的思维框架,不仅看到人类的堕落是由人自己引起的,同时也指出了人性中积极向善的一面,认为人只有克服人性中的恶才能获得善行。对人性的反思影响着薄伽丘关于社会生活的观点。
简介:摘要每一个孩子就如同一本本书,丰富多彩,变化万千,需要我们每位教师用心去欣赏、研读,及时给予支持。我们教师要以学生的发展为本,真正走进学生的心灵,和他们一起去探索世界的奥秘,激发人性的火花。
外语教学人性论
先秦时期人性论与管理哲学
德主刑辅传统法制模式的人性论基础
运用毛泽东文艺思想,批判资产阶级的人道主义和人性论
论腐败现象背后的人性基础
论图书馆的人性化服务
论钱钟书短篇小说的人性书写
论宾斯万格存在分析的人性假设
论现代社会背景中教育人性化的处境
论索洛维约夫道德哲学的人性基础
人性与人的本质-兼论马克思主义的人的本质观
“阉割”与“人性”——论严歌苓男性人物形象塑造的双性同体意识
论6S的人性化建设在高职院校宿舍管理中的应用
人之“自由天分”的认识论根源——《纯粹理性批判》中的人性关怀
《边城》的人性希冀之光
浅谈班级人性化管理
性别浓雾下的人性之花——论严歌苓女性人物形象塑造的双性同体意识
欧茨悲剧作品的人性观
简论薄伽丘作品中对人性的反思
走进学生心灵激发人性火花