简介：新中国使新疆各族人民特别是各少数民族群众政治领域的人权、经济领域的人权、教育领域的人权、宗教信仰自由领域的人权,发生了沧海变桑田的历史性巨变。新中国发展新疆各族人民各个领域人权的辉煌成就,使新疆各族人民在人权平等的基础上,实现了在中华民族大家庭内的民族平等和民族团结,实现了新疆社会稳定和发展繁荣。

简介：有一位诗评家认为，“中华新诗”概念的提出，已成为历史的必然；中国大陆诗人、港澳台诗人，和世界其他地区的华族诗人一起，共同建设和发展“中华新诗”。已成为新的诗歌时代的一项光荣的使命。（参见钱光培《中华新诗论》刊于《世界华文诗刊》1990．11）

简介：语言是文化的一面镜子,这多般是指语言所记录的文化内容。如果转换一个角度,即从语言的结构形式上对文化作番审视,结果又会怎么样呢?本文以汉语为例,从文字结构,词的构成,句子组织这三个方面,对这一问题进行讨论,目的在于揭示汉族语言文化的一些特点。一、汉字结构与汉族文化汉字是世界上唯一保留至今的表意文字。它的字形结构与表意作用关系密切。汉字的这一特点是

简介：清朝建立以来，清政府先后对包括鸭绿江流域在内的东北地区实行了从封禁到禁中有驰，最后到局部开放的政策。自道光以来，汉族移民开始大规模流入鸭绿江流域，并在鸭绿江流域从事盖房建屋、开垦土地、伐木采矿等活动，鸭绿江流域也因此开始逐渐得到了开发。汉族移民对鸭绿江流域的一系列开发活动，使得当地的城镇开始兴起，人口迅速增长，经济和文化快速发展，交通条件不断改善，与此同时还起到了巩固边防的作用,意义重大。

简介：高学历人群作为国家培养的高层次人才，是现代化建设的中坚力量，与一般大学生群体相比，他们承担着更多的社会角色以及学业、工作、人际等多方面的压力。然而研究发现，针对高学历人群婚恋压力的相关研究甚少。基于此，本研究以我国社会文化为背景，寻找其婚恋压力来源，促进这一特殊群体的健康发展。

简介：20世纪90年代以来,延边朝鲜族人口发展呈现出既不同于西方发达国家,又有别于中国各民族的特点,即在社会经济还很不发达的条件下,延边朝鲜族人口发展表现为城乡各地陆续出现了死亡人口超过出生人口而导致的人口总量绝对减少的现象。这一变化与人口学中人口自然负增长的特点完全一致,就人口负增长的实质而言,20世纪90年代以来,延边朝鲜族社会人口总量逐渐减少的现状属于人口自然负增长。同时,全球化时代的延边朝鲜族人口负增长又体现出其特有的发展过程和特点。

简介：考察2007年和2013年吉林省朝鲜族和汉族农民收入的微观数据,结果显示,同一地区的朝鲜族和汉族农民之间虽存在收入差距,但随着农村人口老龄化程度的加深以及“三农”政策的进一步实施,其差距正在缩小;同一地区的朝鲜族和汉族内部的农民收入差距,特别是朝鲜族内部农民收入差距具有不断扩大的倾向;与汉族相比,人口老龄化因素对朝鲜族的农业收入,具有决定性影响,这也是导致朝鲜族农村内部贫困率相对较高的主要原因。

简介：北宋中后期，以苏轼为代表的苏门词人，高擎“以诗为词”的改革大旗，对词体进行积极的革新和创造，使词由音乐的附属品、文人游戏的“小道”、“末技”渐渐变成了一种具有独立品性的与诗并驾齐驱的文学体裁。进入了繁荣发展的新阶段，最终发展到艺术的顶峰，以至被后人誉为“一代之文学”。

简介：《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》是明末凌濛初编纂的拟话本短篇小说集。'二拍'刻画的士人形象十分突出,是晚明士人在小说中的投影。小说中构建的士人多容貌英俊,人品端方但又不缺乏精明、圆滑,他们的治生方式、婚姻观与对于科举的态度都具有鲜明的晚明时代特征。从小说中塑造的士人群体,可以管窥晚明传统规范受到冲击,新的秩序缓慢产生的社会图景。

简介：随着我国经济的不断发展,体育事业也随之迎来了一个高峰时期。除了我国传统的优势体育项目之外,包括田径等领域的原属弱势体育项目的成绩也在不断提升。体育成绩的提高与运动员日常训练体系的安排密不可分。尤其是在对爆发力要求较高的项目上,极限训练已经成为了一种必要的手段。为此,拟以耐力型、力量型两种极限训练方法为手段,对不同的受众人群（以运动类型为区分）的效果进行研究,并以此为依据提出此种训练模式的不同应用环境,旨在为后续的运动员科学训练提供必要的基础与保障。研究结果发现：不同类别极限训练对于不同受众人群的影响不一;其中对应性的强化训练对于运动员的提高最为显著,耐力性提高比例为24.80%;力量型的提高比例为20.80%;二者的强化训练在1周内对于技巧型运动员提高比例较大,分别为6.23%和14.46%,但是在2周后,会出现显著下降。因此,在实际的科学训练过程中应该根据运动员类型予以具体构建。

简介：历时36年,小说家福克纳从未停止对黑人问题的探索及黑人形象的塑造.论文试图通过概述作家表征黑人时在社会历史、心理、美学、意识形态等层面的杰出成就及相对局限,展现其“抛物线”式架构,从而得出结论：艺术家在此主题上的毕生努力是“极辉煌之失败”,是一颗“冲突的心灵”苦心孤诣,戏剧化表现无数“冲突的心灵”的结晶.

简介：美北浸礼会传教士早期对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动经历了从揭阳门口岭中心到嘉应城中心,再到嘉应城和河婆双中心的历程。同时也是客家教会不断进行自身建构,并最终与潮语教会完全区分的过程。除了直接传教,传教士还通过医疗和教育手段传播基督教,宗教效果并不明显,且引发了种种问题。另外,传教士还在客家话学习和客家话圣经方面作了一些尝试。与潮汕社会一样,教会被客语人群视为一种社会资源组织,成为在各种社会竞争中保护和提升自我的工具。

简介：

简介：一段历史的结束,往往映照着—个崭新的开始。眼光放在更高处,放弃过去。只是因为我们期望做到更好!

简介：迄今为止，中央美术学院已有90年的办学历史。在近百年的办学过程中，学校秉承兼容并蓄、广揽人才、崇尚学术的办学理念，聚集和培养了一大批名家大师，以其突出的创作成就和有口皆碑的教学水平，担当起了中国美术以及中国美术教育的领军者的角色。

简介：

简介：日本战败投降后,中国政府对日本战犯进行了艰难的教育与改造,并且对其实行了宽大处理。这些战犯回国后对中国念念不忘,中国印象在他们的感恩情怀下得到了提升,它是人道与正义的象征,也是革命与和平的代表,他们带着深深的负罪感讲述着自己的中国体验,期望日本民众理解中国的抗日战争,并为实现和平而努力。这为战后日本民众正确认识中国提供了一个很好的窗口。

简介：毛姆是一位对中国文化颇感兴趣的作家，《在中国屏风上》是1919年他在中国旅游时所见所闻所感的记录，他以深邃的观察力和优美而犀利的文笔，描写了在中国接触到的人物、风景和某些偶然事件，构筑了一个别样的中国形象。毛姆在《中国屏风上》描绘了三种美学意义上的中国形象：古老、辉煌和华美的中国；黯淡、破败和落后的中国；宁静、平和与恬淡的中国。毛姆笔下的中国形象是他在中国现实的基础上对中国文化做出的认同与否定，体现了他所属群体的社会、文化和意识形态范式，同时也是他内心世界与外部世界撞击的结果。

简介：本研究采用访谈法和问卷法相结合的研究方法对蒙古族和汉族大学生进行友谊观的跨文化比较研究.研究结果表明,蒙古族和汉族两个民族在各自民族文化上各具特点,并且蒙古族和汉族大学生的友谊现存在差异.汉族和蒙古族大学生友谊观存在的这种差异与其所处的文化环境紧密相关.希望本研究的研究结果能够为探索民族团结教育有效途径提供启示.

简介：全球经济危机的根源是西方文化的问题，西方的核心价值观在这次经济危机中受到前所未有的质疑。大家知道，原来有学者曾经宣布过历史的终点，所谓的历史的终点就是西方文化的价值观。后者将成为我们全人类的普世价值观．世界在这里终止。今天，世界的经济危机实际上把以福山为代表的“历史的终点”观念也终结了，我们可以重新寻找出路，可以重新思考世界文化到底怎么走。