简介：泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

简介：理发师阿姨拿起推子和梳子，“咔擦、咔擦”地给郑栩钡理发。理好后，对着镜子一照，我们都哈哈大笑起来。

简介：深夜里听到送葬的唢呐,它来自故国这一天,祭祀的牛头摆满大地亲友们猜拳饮酒,鬼师在念诵经文花房里的姑娘,正低声咀嚼

简介：

简介：2009年全明星周末期间，德怀特·霍华德称自己就阴阳五行之中的“火”，而邓肯则认为自己是“木”，邓肯的“木”怡好体现了他看似木讷但大智若愚的个性，而霍华德的“火”则如实地反映了他在球场上的统治力，如同一团火焰吞噬对手的投篮，又如同一颗火球摧毁篮筐。

简介：1.亚里士多德回到阔别12年的雅典后，决定依靠自己的学术影响与物质条件，独立创办一所新的学园。2.新学园取名为“吕克昂”，改建自为阿波罗神建立的古神庙和一座竞技场,坐落在雅典郊外。3.吕克昂学园的规模与已经有半个世纪历史的柏拉圈学园一样宏大，其漂亮的柱廊、喷泉、林阴大道，使得环境格外优美。

简介：阴阳对转是传统音韵学和现代语言学理论研究上的一个很重要的问题.很多学者对阴阳对转理论都很重视,并取得了一定的成果.本文梳理了学界对阴阳对转研究的情况,并提出了这个课题仍需进一步研究和探讨的诸多问题.

简介：董仲舒《春秋繁露》对阴阳五行学说的论述应该是自春秋战国以来最为系统、最为详尽的。通过宇宙观、世界观的建构，通过对阴、阳、五行及其与天、人关系的充分论证，董仲舒第一次把阴阳五行予以了哲学的提升。阴、阳之转移，有互不相同的基本轨迹。因此，阴、阳之位次也不相同。通常状态下，阴与阳不可能同时在一个时空点上俱在、并出。所以，阴阳不得俱出。阴阳之间，阴是阳之助，阳是岁之主。阳绝对尊于、高于、优越于阴。天道总以阴为权、以阳为经，并显经而隐权、先经而后权。但阴阳之间存在着一种“合别”“中和”的关系。阴阳只有在中之居处才具有属于自己的开始和终结。“中”是天下万物的真正归宿，“和”是天地世界所生所成的真实本然。

简介：美国描写语言学派与伦敦学派是现代西方语言学重要的两个流派，二者都属于结构主义语言学派，但却代表了不同的两种研究思路：形式主义和功能主义。本文介绍了两个学派主要代表人物的基本理论和思想，比较了两个学派观量的异同，以期对这两个学派有更深的了解和认识。

简介：《宋元学案》编纂者明确了永嘉学派分两个支流，源头都是二程洛学，一支以叶适为代表，一支以薛季宣、陈傅良为代表。黄宗羲承认倡导经世致用的永嘉之学是为了纠正道学末流的空疏弊病，同时指出事功之学的流弊有陷入刑名之学的危险。全祖望指出永嘉之学虽以礼乐制度为主而追求体现于事功之中，同时兼顾主敬涵养，到了叶适将内圣道德视作外王事功之根本，从而修正了薛季宣、陈傅良等人重事功轻内圣的偏向。黄宗羲从其道德与事功并重的立场出发，调和了永康学派代表人物陈亮与朱熹的义利之辩。全祖望以陈亮晚年迎合光宗博取功名为例对其人品节操提出非议。对于浙东学派的同调唐仲友，全祖望肯定其经制之学的思想史地位，并认为朱熹、唐仲友的交恶应该平摊责任。

简介：我有一个令我无语的老妈。她总是不按常理出牌,令我很无语。下面,大家就来看看我的无语史吧!事件一:垫不垫脚一天,我起床时,一不小心踩到了老妈的脚。我没有发现,就继续叠被子。如果换作别人,人家一定会说:“你踩到我的脚了。”我那阴阳怪气的老妈就不这样,她说:“垫不垫脚?”我被问得丈二和尚,摸不着头脑。

简介：在长期留学埃及之后,毕达哥拉斯返回故乡萨摩斯岛,打算在岛上建立学校,可是没有成功。于是,毕达哥拉斯迁居大希腊的克洛顿,在那儿开办了一所学校。不过,这学校不是名副其实的,实际上它是一个宗教集团或公会,其宗旨是加强团结。

简介：

简介：阴阳对转是传统音韵学的重要理论,而学界对阴阳对转理论尚存争议.通过引证材料,可以总结出韵文的阴阳对转、形声字的阴阳对转、读若的阴阳对转、方言的阴阳对转、声训中的阴阳对转、异文中的阴阳对转、假借字中的阴阳对转、同源字的阴阳对转、联绵词的阴阳对转、反切中的阴阳对转、又读的阴阳对转、对音中的阴阳对转十二种模式.同时,从二重证据法、对称性、内部理据等方面对阴阳对转理论进行的存在性及合法性验证,可确定这一理论是成立的.

简介：历法是划分年月、确定季节的法则。它是依据太阳、地球、月亮等星体在天空中的运动划分、确定的。历法上的年叫历年．历法上的月叫历月。根据制定历年、历月的长度和依据来分．历法可以分为三大类：阴历、阳历、阴阳历。

简介：谈天人感应者必谈董仲舒,而论董仲舒者亦往往要说及天人感应的问题,久而久之,天人感应的思想,几为董仲舒专有。其实,这种联系过于简单,使人忽略了天人感应思想在中国古代思想史中的重要理论价值。有人认为,由“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”三个命题可推衍出中国古代哲学的完整范畴体系。这种观点能否成立尚待进一步讨论,但其中提及的两个重要命题——“天人合一”、“情景合一”,却都与天人感应有密切关系。

简介：由湖北大学黎世法从1979年开始主持的教学改革课题--异步教学研究,以其旺盛的生命力迅速在全国各地生根、开花、结果,现已得到国内外的认可.异步教学研究课题无论是从理论还是从实践上都具有自己独特的风格,在二十多年的发展过程中积蓄了巨大的力量,已初步形成教育学派.对异步教育学派的研究,有助于对教学改革的深入认识,有助于提高基础教育的理论水平,特别是对实施素质教育有重大帮助,同时还能丰富我国教育科学理论的宝库.

简介：由陈山榜、邓子平领衔主编的《颜李学派文库》,近日由以出版精品图书闻名业界的河北教育出版社出版问世。颜李学派是清朝初叶诞生于冀中大地上的一个重要学术流派。在我国古代思想史、哲学史、教育史、经济史上都占有极其光辉灿烂的一页。

简介：毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”．是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织．由古希腊哲学家毕达哥拉斯创立。它产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散．其成员大多是数学家、天文学末、音乐家。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。

简介：是啊,看看周围,我们真的需要那么多的东西吗?是不是太多的东西反倒成了自己的负担呢?囝囝喑地里想,回去以后要收拾屋子喽,那么多已经不再玩的玩具到处乱丢,都快没有地方爬啦!银门里是什么样的生活啊?囝囝迫不及待地爬过去,这扇大门上刻着:"顺应自然生活!"顺应自然,到底什么才是自然生活呢?