简介：学校还在教室前的小路一边插上了红旗庆祝国庆（两头都插），一共插了8面旗，每两面红旗间的距离都是3米，这条小路有多长？

简介：我的老家在湖南，可我长在广州，已经十四年没有回过老家了。今年回来，舅舅、舅妈热情地招待了我，并给我吃了一道当地小菜——插辣椒。

简介：关于插线板我们已经介绍了许多，如线型插座和旋转插线板．它们虽然造型不同，但都可以使得插座更加灵活，前者采用柔性设计。后者则较硬。今天我们为大家介绍的这款设计则属于“软硬适中”的产品。它将每个插座都做成一个圆形的模块。模块之间虽然彼此连接，但是却可以在水平方向随意弯折，从而更好地适应不同的需求。

简介：题目：小明把10个黄圆片摆成一行，如果每两个黄圆片之间再插进1个红圆片，想一想，一共需要多少个红圆片？

简介：圆滚滚、胖乎乎,是小鸟却不会飞,爱吃甜甜圈,喜欢挤兑自己的伙伴……这只用黑白线条勾勒出的小胖鸟,名叫彼尔德,萌翻了一众粉丝。而这位萌神的作者郑插插却是个不折不扣的“汉子”。郑插插,彼尔德工作室的负责人。彼尔德、六八、肉包仔都是他的“孩子”。和郑插插的初次见面就让我“受宠若惊”,坐等采访时忽然接到了他的电话：“你吃晚饭了吗？我帮你带一份饭来吧,需不需要加辣……”聊天时,他主动递过来饮料,还会先把瓶盖拧松。难怪郑插插能当萌神彼尔德的“老爹”,

简介：“我手写我心”一说是由晚清诗人黄遵宪先生所倡导的“我手写我口”演化而来。我国古代思想家王阳明也持“我手写我心”的观点，意即作者要观察、感受和思考生活，用自己的笔表现生活。早在1924年，叶圣陶先生就在《作文论》中指出：“我们作文，要写出诚实的、自己的话。”课标中则这样要求：“写作教学应贴近学生实际……应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感。”

简介：我是一个小小的公牛牌插线板,洁白的身子小巧可爱,全身上下有18个插孔,可随意组合成7组,两向、三向的插头都可以和我愉快地合作。由于出生名门——公牛世家,又可以一座多用,既节省了空间又节省了线路,满足了人们对移动插座的需要,所以一直以来我都特别自豪。自从主人将我拎回家后,我就尽心尽力地为这个家服务,帮助电视机、电吹风,使吸尘器、蒸汽熨斗更自由……但一直以来,我都有一个烦恼,而且,随着主人家的电器越来越多,我的烦恼也越来越大,现在都焦虑得

简介：

简介：我一九四一年来插柳口受教，疯爷大概四十岁。我到他家里来念唐诗。在这四围荒乱破败中，疯爷撒下手里的种子。居家的疯爷和在十三支队的疯爷判若两人，他反应很快，很坦率。他说：“你写几个大字给我看看。”

简介：一个年轻人大学毕业后，想尽办法也找不到工作。他的父亲说：“没事干就跟我去挖沙卖吧。”年轻人不甘心，说：“我读大学，不是为了挖沙，我要等待机会。”

简介：

简介：过端午节（亦称端五节，端阳节），不仅家家户户包粽子，还要在大门口插艾子草，这在日照同样是悠久的民俗传统，插艾子草同包粽子一样，皆为纪念伟大诗人屈原之习俗。

简介：女儿今年读初三了，回家问我暗恋是什么，问我有没有过暗恋。我问她为何问起这个问题，她说有这么一位女同学，很喜欢班上一位男生，但当这位男生当面问她什么问题时，她涨得满脸通红，手足无措。又说，在英语课上她用英语翻译“我要他将自己介绍给我”时不少女同学笑得前仰后合，一脸的贼笑。

简介：

简介：周三下午下班前，突然接到了小凡妈妈的短信：“老师，凡凡最近表现怎么样？我还在外地，暂时回不去，麻烦老师如实告诉我，非常感谢!”看到这条信息，我想到前段时间的小凡。作业拖拖拉拉，学习一点也不主动。当时我及时与家长取得联系，了解到小凡的姥姥病了．妈妈照顾他姥姥。顾不上小凡，小凡就放松了对自己的要求。家长表示配合老师教育好孩子，以后随时了解孩子的学习情况。我也从多方面关注小凡。经过我们的共同努力，小凡学习主动了，作业也能按时完成了。

简介：我常常调侃自己是“不务正业”。学生时代，我学的是历史专业，却对古典文学和中国书法兴趣甚浓，业余还去参加中文专业的自学考试。分配工作后，学校又安排我教地理。后来回归“正途”教历史，仍然是有时候看看书，有时候听听戏，凑几句小诗，写几个歪字，身心在历史教育之中的时候大概只有一半，只能以“出入历史教育的门墙”自嘲。

简介：什么是热拔插？热拔插有什么作用？现在的许多笔记本都配置有eSATA接口，使用eSATA接口移动硬盘传输数据会快很多，但也有用户发现传输数据很慢，而且无法实现真正的热插拔等情况。下面笔者找到了一种实现热拔插的具体办法。

简介：

简介：知识获得的途径不是唯一的。教师应善于发现并合理利用教学过程中学生所表现出的智慧,提高教学效果。笔者通过课上发生的出乎意料的事件,体验了合作学习在小学英语教学中的魅力。

简介：＂插词＂是说唱文本中插入的韵文,分为既定插词和拟定插词。既定插词即保留在说唱文本之中,并随之一起流传的韵文。拟定插词即拟为原说唱文本中的插词,后单独流传的韵文。作为＂插词＂的敦煌诗,主要包含四言、五言、六言、七言等,七言居多,五言为次。其中,有的是说唱艺人根据需要自创的诗歌,有的是引用的诗歌。它们的内容形式、抄录标准、排列方式、传播途径等皆和传统诗作略有不同。诗歌借助说唱伎艺,在民间流传范围更广、速度更快。在演说过程中,说唱艺人可根据需要修改插入的诗歌,增删内容,调整形式。在听说过程中,抄录者按照听说顺序选择、排列和抄录插入的诗歌,造成了很多＂匪夷所思＂的写卷。韵文部分脱离说唱文本单独流传后,二者之间的关联性逐渐隐而不显。学界可据拟定插词,拟测、还原相关说唱文本。