简介：历史上有同名而不同设置时期、不同境域的汉置南广县与梁置南广县之分。学界过去对此研究明显不足，有诸多纷扰和混淆，至今余波未息。将传统文献与考古发现结合，考述“南广”的建置和沿革，可以为全面认知宜宾地区行政建制变迁提供一个具体而微的例子，进而有助于从“地方”视角增进我们对区域历史地理及文化的认知。

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简介：白莽山蜿蜒数百里，山上云雾缭绕，绿草丛生，传说有大蛇盘踞其间，世人皆不敢靠近。书生钟良偏不信这个邪。钟良家族世代行医，悬壶于一方，救人无数，深受周邻拥戴。这日，钟良上山采药，邂逅一群捕蛇的汉子。汉子们一个个身手敏捷，挑起的竹篓里各盛着几条野蛇。原来邻县流行瘟疫，此物正是以毒攻毒的极好药材。

简介：听说过这样一个故事——从前,有个年轻人与母亲相依为命,生活相当贫困。后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子,苦劝过几次,但年轻人对母亲的话不理不睬,甚至把母亲当成他成仙的障碍,有时还对母亲恶语相向。

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简介：<正>16岁的黑人男孩加墨.华莱士正上中学,他偷偷地爱着文学。一天晚上,加墨和一帮朋友来到了一个神秘人居住的公寓楼里,为了表现自己的勇气和胆量,加墨独自一人爬上了那个神秘人的房间。天黑了,房间里也

简介：唐代是诗歌发展的鼎盛日寸期。出现了“诗仙”李白、“诗圣”社甫和“诗佛”王维，他们称得上是唐代三足鼎立的大诗人。

简介：“平时不烧香．临时抱佛脚”．这句俗语想必大家都知道。可偏偏那一次，我竟然还愚蠢地“亲吻”了一回佛脚……那是一次语文期末测试．老师把一大堆卷子往讲台上一放，然后故作轻松地说：“同学们，我们期待已久的期末考试终于到了。接下来，就是展现你们实力的时候了!”

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简介：辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中“佛狸祠下”之“佛”，目前读音较为混乱。在网上搜索发现：有按古音读为bī的：有按今音读为fó或fú的……公开发表的讨论文章也如此，有人主张按古音读为bi：有入主张按今音读为fó或fú……

简介：一直到现在，当我听到某人对我说，他的祖祖辈辈都生活在某个地方的时候，我还是会不由得心生羡慕。那样的生活，曾经是我所梦想的，如康德一般，终其一生待在故乡“那小得如一方邮票”的地方。这样的梦，我一直做到了小学毕业的那个暑假，

简介：宗教作为一种民族文化的特殊形态,具有积极的凝聚力和消极的排他性,本文主要以查阅和搜集大量的文献资料为基础,并对赤噶当车沟进行实地考察,解析当车沟佛本关系的演变及现状,由此呈现佛本关系对当地社会生活的影响。

简介：苏轼是以儒、道、佛为代表的传统文化和宋代特有的社会氛围培育出来的民族文化精英。本文着重探讨苏轼与佛禅的关系，即苏轼学禅的原因、历史，佛禅对苏轼的影响以及在其作品中的反映。同时也从一个侧面探讨民族文化是怎样影响和造就文化名人的．而文化名人又是怎样发展民族文化，从而显示民族文化承传的。

简介：最近，“佛系”成了网络热词，用于指一种“怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式”。一并走红的还有“儒系”“道系”等概念，不禁让人联想起它们各自的传统文化内涵——比如说，生活在诗歌最繁荣的盛唐时代的三位大诗人，在精神底色与诗歌风格方面，恰可与上述三个概念构成非常精确的对应：李白自幼爱好道术，学者李长之先生直接称他为“道教徒”，可以说是一位“道系”诗人；杜甫思想的核心是儒家的“仁政”理念，公认是一位标准的“儒系”诗人；而本文主人公王维（701-76l，一说699-761）的为人与作诗都受到佛教深刻的影响，生前就被人赞为“当代诗匠，又精禅理”，“佛系”诗人，自然非此君莫属。

简介：圣光“师尊，你说得靠谱吗？怎么这么久还没动静？”寒夜里，雪域之巅。站着一个稚童和一个老人。听到抱怨，老人笑了：“靠谱不靠谱．再等会儿就知道了!”

简介：今荆门地区与佛教结缘始于汉末,高僧安世高自北方南下曾取道纵贯今荆门地区的荆襄古道。两晋南北朝时期,随着从荆门经过的僧人的增多,该地区的佛教有了较大的发展。特别是道安僧团的南下,不仅提升了荆襄古道传法的交通枢纽地位,还增强了荆襄两佛教中心对荆门的辐射效应,并直接促进了佛教在荆门地区的传播。荆门道教的历史也十分悠久,作为道教主体思想的道家学说在此地流传至少已有二千三百多年。汉晋时期,太平道、五斗米道在荆门均有传播,南北朝时期,道士在荆门炼丹的事迹于史有征。随着佛教、道教在荆门的传播,该地的岁时节俗深受影响,不仅有的传统节俗发生变化,而且还出现了新的宗教节日。

简介：<正>所见所闻的“神佛”奶奶有好多伙伴,她们经常一起去好远的寺庙求神拜佛,说是为了保佑儿女平安,上次还因为我期末考试考了第一名,专程去还愿了呢。我和爸爸妈妈到饭店吃饭的时候,发现好像每个饭店里都供奉着神仙,妈妈说,那是财神爷,饭店的老板希望这些神仙可以保佑他们多多赚钱。

简介：

简介：苏轼的一生受到儒、释、道等多种思想的影响。学界一般认为苏轼是信奉佛教的居士。本文通过对苏轼作品以及宋代笔记小说等史料的分析,证明苏轼不仅不是居士,甚至在一定程度上是排佛的。

简介：唐武宗会昌年间，唐王朝一步步展开了对佛教的打击。结果．全国大部分寺院被毁，众多僧尼被迫还俗。