简介：中国各民族的民间歌曲,是一个极其丰富的音乐宝库,是新音乐创作的重要源泉。继承和弘扬我国各民族优秀音乐文化传统,特别是55个少数民族的优秀音乐文化传统,历来是我团音乐创作的宗旨和我们这些搞民族音乐创作的作曲者的崇高使命之一。因此,了解和熟悉各少数民族以其民间歌曲为中心的传统音乐文化,尽可能地对它有较多直接采访,无疑是非常必要的。

简介：黎明的光晕渐渐荡开，氤氲的雾露里，眼前的山开始显现出分明的枝角。它高而威严，远远望去，满山都是冬日里洁白又泛看光的雪花。

简介：近日，读者小照要我帮忙找工作。小照去年毕业于益阳市综合职业中专。最初，她在南京一家工厂实习，随后去了深圳打工，刚攒了点钱便辞职去杭州旅游。就这样，平均每工作两个月就辞职旅游一次，不到一年，她换了五份工作。另一个朋友刘樱，本在某报社任记者，最近辞职开始了一趟越南之旅。在越南，刘樱碰到了同样裸辞的Summer，一个走过很多地方、始终坚持做自己的人。刘樱告诉她：“我很希望自己能成为你，可我也害怕成为你。”像小照、刘樱这样想做就做、想玩就玩、坚持做自己的人，在职场中有一个名字，即“飞特族”。这并不是一个新词。这个词的升温，和日本人青山七惠的作品《一个人的好天气》有关。该书主要讲述了“飞特族”女主人公一边打零工，一边追寻自我，经历痛苦和成长并走向独立的故事，曾获得日本最高文学大奖芥川奖。一时间，许多年轻人纷纷给自己贴上“飞特族”的标签，并以“飞特族”的生活方式为荣。因此，游走于职场压力之外的“飞特族”，成为一种流行的职场现象。但是，“飞特族”真的光鲜诱人吗？“飞特族”的生活方式真值得推崇吗？

简介：哈尼夫·库雷西是英国当代颇具影响力的巴基斯坦裔作家,首部小说《郊区佛爷》主要围绕男主人公克里姆的成长经历,探讨后殖民、后帝国时代的种族、身份、性别、空间、亚文化等问题。通过对现实、理想、缺失感这三位一体的深刻描述,它直面少数族裔生存的状态,关注其自我身份和个人价值的认同,以及在这一过程中出现的文化错位与再生产现象。

简介：有关塔塔尔族的研究，在我国以及世界范围内开始的比较早。从“塔塔尔”一词最早出现到当代塔塔尔族的形成，经历了一定的历史过程。本文介绍了我国现有塔塔尔族研究成果和早期使用“塔塔尔”一词的部落，并阐述了一些研究者中的不同观点；同时阐述了当代塔塔尔族形成的科学依据。

简介：维吾尔族人民开创的灿烂的文化范例中有一种具有特殊意义的文化现象，这就是生态文明。维吾尔族人民较早意识到人类与自然的辩证关系并且始终保持对这种关系的传承来保证自己与自然的和谐关系。这就是本文探讨的主要话题。

简介：我国是一个多元文化的国家，少数民族文化是中华文化的组成部分。少数民族文化的繁荣发展对于社会主义民族关系的健康发展以及和谐社会的构建具有重要的作用和意义。颂词作为蒙古族的民间文化多元的展现了蒙古族的游牧文化生活，是蒙古族文化的结晶。青海海北蒙古族颂词具有特殊性，因为海北环湖地区及湟水源头蒙古族长期与藏族、汉族等兄弟民族连片而居，有些民族习俗已吸收藏文化和汉文化等多文化元素，海北蒙古族颂词在基本保持本民族特色的同时，融入了不少藏文化特征，与海西蒙古族的颂词既有共同性，又有很大的差异性。本文主要论述海北蒙古族颂词在蒙古族人们生活中的重要影响、颂词的发展现状及今后颂词的传承、保存提出几点拙见。

简介：当前包括舞蹈教育在内的艺术教育已得到国家教育行政部门前所未有的重视和支持，然而在人口较少民族——裕固族聚居区的学校教育中却存在一种显性矛盾，即一方面儿童青少年对艺术教育的需求较为强烈，希望能通过教育习得发挥能歌善舞的“艺术特长”，另一方面是学校及社区对艺术类科目教学的价值贬低和随意安排。乡土教材《裕固族舞蹈》的出版，不仅仅是一本为了发展民族艺术和传承民族文化的乡土教材编竣问世，还是裕固族聚居区教育变迁和文化自觉的象征。

简介：星期五，学校不用同以往那样实行“静校”规定。所以，同学们大都不回寝室。〈br〉我坐在教室里看书。突然，教室门嘎吱一声响了。我正猜测是谁，同学Q端着一盒未开封的泡面冲进了教室。她远远地看见饮水机上亮起了保温的绿灯，眉毛一挑，刚准备欢呼。不过，她看到了我，向前冲的身体止住了，嘴角绽开的笑容也顿时凝固。她小心翼翼地朝我手上望了一眼，在确认我手上没有拿扣分纸条和笔后，松了一口气。“我可以进来泡面吗？哦，我不在教室里面吃！你，你不要记我啊！”她站在门口。

简介：在漫长的历史长河中，维吾尔族人民创造了丰富多彩的传统历史文化，为中华民族文化的发展做出了独特的贡献，同时也为我们留下了丰富的古籍文献。维吾尔族图书馆有悠久的历史。他抢救，整理，出版，展示各民族古籍文献，对弘扬各民族优秀传统文化，加强民族团结。促进精神文明建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

简介：近年来，随着高校毕业生的增多，城市房价的逐年上涨，大学毕业生在大都市就业难、生活质量差的现象越来越严重。由此涌出的一大批“蚁族”群体得到了社会的广泛关注。结合当下“蚁族”现象，剖析其成因，并对此现象进行伦理学分析。

简介：契丹白马青牛传说和奇首可汗传说是两则不同源的始祖传说.奇首可汗传说起源较早,奇首可汗在历史上的原型就是领导宇文鲜卑迁入辽西的莫那.白马青牛传说反映出契丹族有两大来源,一是源自宇文鲜卑的早期契丹人,一是在唐开元、天宝以后融入的室韦、回鹘成份.建立辽王朝的耶律氏家族出自后者.

简介：拉祜族作为山地民族,游猎、游耕的传统生计方式需要维持着一定规模的群体生活,这在某种程度上对拉祜族女性的生育率有一定的要求.而传统生存环境中较差的卫生条件影响着妇女产婴的出生率与存活率.近20年来,橡胶种植作为一种新的生计方式的引入,对拉祜族当地的经济条件、妇女受教育水平、饮食营养结构、公共卫生条件等方面产生一定的影响.笔者基于田野调查的基础上对拉祜族妇女传统生育观念、生育任务以及妇女家庭角色在橡胶经济影响下的变化进行探讨.

简介：话不闲谈，好了，还是先来揭晓我们本期的读报用报小达人吧!天空一阵响，读报用报小达人赶紧登场!

简介：本文在实地调研的基础上，针对循化撒拉族地区的学前教育课程教学状况，进行了客观的分析。指出了存在的问题，提出了改进的建设性意见，旨在为今后撒拉族地区学前教育课程改革提供一种思路。

简介：以傈僳族民间口承文学为观察和分析对象，以“诗性叙事”的理论概念，结合傈僳族民间口承文学文本中的韵文叙述、诗意表达、民族个性做具体的分析，旨在对傈僳族民间口头传统诗性叙事进行梳理，以具体的文本分析结合民族的叙事语境，探究傈僳族诗性叙事的风格。

简介：拉祜族居住在高寒山区,对火的依赖性特别强,每年农历六月二十四日要过火把节,拉祜语称＂阿个独尼＂。火把节是拉祜族模仿太阳祈求丰产的行为;是拉祜族消除导致疾病和死亡,威胁一切生物的物质的或精神的有害因素的手段。

简介：少数民族是中华民族不可分割的一部分。为了解多媒体教学在民族地区中学地理教学中的影响程度，本文通过深入宁夏回族自治区彭阳县第一中学和彭阳县第三中学高一年级部分班级进行问卷和访谈调查，得出结论：1．民族地区中学生喜欢地理课。2．民族地区中学生喜欢老师在地理课堂中使用多媒体进行教学。3．民族地区学生对于具有自己民族特色的文化非常重视，这有助于祖国多元文艺的发展与传承。4．民族地区中学地理应该使用多媒体教学。

简介：天神崇拜观念源自于萨满教的自然崇拜,是古代北方草原民族所共有的。蒙古族天神崇拜形成于蒙古族共同体成立之前,成吉思汗在自己的言行中对其进行了强化,且得到了萨满巫师的大力支持。正因为有＂天是世间的主宰＂、＂汗权是天授予的＂、＂天意天命不可违＂、＂天降福祉为黎民＂等的信仰,所以蒙古人就对腾格里（长生天）崇拜有加,且世代传承祭祀,直至今天。对当代人而言,天神崇拜包含有遵从、敬畏、爱护自然,人与自然和谐相处,保护生态平衡等朴素的思想内涵,值得传承和保护。

简介：蒙古族民间童话中普遍存在着“狠心的父亲”形象。它的表现形态为失父现象、虐子现象、设置成长障碍的“父亲”。从人类学、社会学、心理学等角度来看，尤其是有关原始国王献祭和少年成人仪式的习俗，“狠心的父亲”的塑造同时反映了父亲对于少年成人的恐惧和对少年成长的推动。而童话叙事的少年立场，以及童话的简单化、类型化、象征化的叙事策略，是促成父亲形象表现为“狠心”的主要原因。