简介：手机短信可以成为马克思主义大众化传播的一个新的渠道。利用手机短信进行马克思主义大众化传播,要将相关内容进行适应手机媒介特点和大众接受习惯的符号转换,使短信内容贴近大众的日常生活。还要区别不同受众群体的特点,吸引大众主动参与相关的短信创作。

简介：军事新闻＂天生＂给读者一种神秘感,而这种＂神秘＂也给军事新闻本身增添了几分＂高高在上＂,束缚了军事新闻的活动空间,使记者在采写和报道时过于拘谨,让本来生动的＂故事＂变得刻板艰涩。如何让军事新闻通俗易懂为大众所接受和喜爱,本文从选题、包装、传播等角度做一浅析。

简介：高雅表演艺术一直以“高品位、小众化”为特点，但是在当前的传播环境中，只有打破这种小众化的局限，实现高雅艺术的平民化、大众化传播，才能有效提高人民群众的文化艺术水平。本文就广播电视媒体在高雅艺术大众化传播过程中所展现出的巨大优势，以及优化传播过程的频道策略、节目策略、编排策略及拓展策略等方面进行了探讨。

简介：大众传播媒介是社会发展的基本动力.每一种新媒介的产生都会给社会带来一个新的变革,也会开创人类感知和认识世界的新的方式.加拿大著名的学者麦克卢汉曾这样论述过媒介是人身体的延伸,其中报纸是人眼睛的延伸,广播是人耳朵的延伸,而电视则是全身感觉器官的延伸.正因为电视能给人带来全方位的视听享受,所以它才备受现代人的青睐,成为人们生活不可或缺的一部分.

简介：《大众的传播效果》一书是时传播以及传播效果进行研究的重要著作，该书系统地整理了20世纪50年代之前传播领域中所有的研究成果，并且总结了关于大众传播效果的一般性归纳。与此同时。作者提出了“现象主义”的方法，对已经存在的效果现象入手，以推测功能与作用的因素。然而在当前学术领域，对于大众传播效果、影响大众传播效果的因素、如何提升大众传播效果等问题依然没有明确而系统的论述。如果不明确上述问题，则难以科学系统地对大众传播效果进行研究。也无法以坚实的理论来指导大众传播的实践。

简介：通过深入学习中国特色社会主义理论体系,能够提升人民群众运用马克思主义世界观和方法论分析和解决问题的能力。推进马克思主义大众化,应提升主体素质、增强客体自信,充分发挥新媒体的传播优势,改进方式方法,更深入地开展马克思主义和中国特色社会主义理论的宣传活动。

简介：长期以来，程式化、模式化的会议报道，占据了主流报纸特别是党报新闻版面的重要位置。这样的会议报道往往是将会议报告内容依次罗列，名单一大段，议程一大串，内容一点点，把本该突出的会议“亮点”淹没在了冗长的材料堆砌之中，让读者不得要领，甚至是不知所云，影响了宣传的实效性。

简介：<正>一、什么是大众传播?为了把大众传播与人类其他传通形式区分开来,我们首先要认识大众传播所具有的下列特点:第一,就其对象而言,大众传播所面对的受传者数量大,分属不同社会阶层,而且是传播者所未能预知的。划出这一条界限,即可把

简介：自八十年代电视在我国迅速普及以来,电视已成为我们生活中不可或缺的最具影响的大众传播媒介。但是纵观我国电视界近些年来的理论实践不难看出,人们更为关注的是作为娱乐的电视而不是大众传播的电视。比如关于电视文化、电视艺术、电视文学、电视纪实等多方面的理论探讨,广泛见诸各种电视论著,而关于电视传播学方面的理论文章则很难一见。如果说“电视是一种大众传播媒介兼艺术”的话,那么这种状况显然反映了我国当前电视理论探讨中存在着较深的断层。它很容易将我们引入理论上的误区,即电视仅仅是一种文化的载体,娱乐的载体,而忽略了电视作为大众传播媒介的第一属性。就大众传播而言,它的实质和核心是“信息的交流与共享”。这一定义对于作为大众传播的电视来说,也毫不例外。当然电视在传播过程中由于其多姿多彩的节目形态确实为人们带来了精神上的审美愉悦,但电视艺术并不是电视与生俱来的。现在人们公认的世界电视诞生日是在1936年11月2日,以英国广播公司在伦敦郊外的亚历山大宫对一场盛大的歌舞进行正式电

简介：手机,一个用于人际传播的个体媒介,因为商业的竞争和消费者需求的多样化,促使其功能多样化,随着3G技术的到来,手机电视诞生了。手机电视是继传统电视、网络电视之后的第三种电视,成为大众传播的新事物。目前:还是烧钱的娱乐更多还原

简介：<正>电视娱乐是一种控制社会的高度政治化手段。表面上离奇幻想的素材,实际上充满着关于相应的社会结构、相应的商品和权力分配、相应的行为动机的信息。当代电视节目对于那些造成美国社会现状的基本设想拒不提出怀疑,却把它们当作理所当然的人类生活的自然条件来看待,以此来帮助维护现行的政治、经济和社会制度。这些特征在它对财产和性的作用的处理上表现得尤为清楚。

简介：传播的仪式观将话语建构作为一种信仰和价值的整合,社会价值观在其中得到了维系。本文在传播仪式观的视阈下,分析新疆精神话语在大众传播中的社会建构功能。新疆精神的话语既是自我身份认同,也是国家意识形态内的集体话语,兼具政治符号、文化符号、身份符号三重表征。在当前新疆维稳形势大局下,新疆精神的话语传播在社会共识、国家认同、凝聚意识、社会宣传动员方面发挥着构建共识的仪式传播功能。

简介：广播电视自从有了现场类节目或直播节目以后,真正意义上的广播、电视节目主持人才走向了前台,经过近些年的实践,主持人也完全被听众、观众所接受,在很大程度上主持人起到了与观众交流,充分表达思想内涵及主持人个性魅力的作用,弥补了大众传播的非人格化的局限。现代社会是一个大众社会。但人与人之间却缺乏某种可以被扭结在一起的东西。处在流动中的每一个人,对别人很难有机会获得深入的了解,人际关系变得微妙而复杂。当电视走进千家万户时,电视节目及电视主持人在某种程度上缓解了人们生活的紧张和工作的

简介：议程设置研究的基本理论来自李普曼，他在其经典著作《公众意见》中提出了一个著名的思想，即：“新闻媒介影响‘我们头脑中的图像’”。在１９６８年美国总统选举中，麦考姆斯和肖在北卡罗来那州的茄珀山市首次检验了李普曼的理论，结果以“议程设置”效果的验证向当时流行的“有限效果模式”提出了挑战。议程设置研究发展经历了４个阶段：对基本假设的重复和扩展；加入了心理因素的影响；将议程从对公众议题的议程扩展到其它议程，如对政治候选人特征的议程、各种媒介的不同议程之间的关系、个人的议程等等；从公众议程的设置过程转向新闻议程的设置过程。最后，本文作者提出了对议程设置与中国的大众传播研究关系的看法

简介：<正>二次大战后最初几年,闵斯特尔市教授B·哈格曼登上了西德新闻科学的舞台前沿。他在1947年发表了《政论的一些主要特点》一文。十年后,他出版了在当时算是相当大胆的书《报刊过时了吗?》,西德的反动集团曾为此书对这位同当时政治并非格格不入的民主派学

简介：<正>日本大众传播的研究是二次世界大战后开始的。现在这种研究还在日益发展。近几十年,日本出版的日报的发行数(4420万)和电视机的产量(2820万台)已在资本主义世界中占第二位,每千人中具有报纸份数(585份)已占世界第一位。日本邮电部统计:在十年中(1960年

简介：<正>新闻学和大众传播学在美国的大学里非常兴旺,其主要缘由在于社会上通讯报道方面的职业增多了,而过去这些职业是不被重视的。还有,学生自身对宣传媒介产生了兴趣、大学生为专攻法律等专业作准备而学习新闻学的日渐增多等,也是其中的一些原因。新闻、大众传播教育的前景,目前还不十分明朗。在提出我的预测之前,不妨先看一下

简介：大众传播史不同于新闻史和媒介专史这里所说的“大众传播史”与“新闻史”的不同,在于“大众传播”与“新闻事业”的不同。大众传媒既包括一些新闻活动,又包括一些非新闻活动,而新闻事业则是由大众传播媒介进行的新闻活动。以往的新闻史研究范围比较狭窄,主体是报纸新闻部分,近年来兼顾到广播电视新闻。虽然或多或少也涉及到

简介：首部系统简介港澳媒体生态的《港澳当代大众传播简史》，2009年11月在香港中国新闻出版社出版。作者藉梳理中西混血的传媒发展路径，揭示了“中国因素”的历史动力。

简介：今日之中国。竞争之激烈，前所未有，同样．媒体也面临着激烈的市场竞争，有地域之间的媒体竞争．也有不同地域之间的媒体竞争。不管怎样的竞争。媒体都有一个基本功能，即坚持正确的舆论导向．体现党和政府的政治和意识．这在计划经济时按照此思路发展即可生存．然而，在市场经济条件下就必须考虑如何生存、发展、壮大的问题，于是，媒体为了生存、