简介：传媒的社会责任,是近年中国新闻业界讲得最多的一个热词,也是新闻学界研究的永恒主题。作为一个新闻学理话语,＂社会责任理论＂最早由美国新闻自由委员会于1947年提出,后于1956年由美国传播学集大成者韦尔伯·施拉姆等人在《报刊的四种理论》一书中给予详尽阐述,使这一理论系统化、完整化。

简介：常听到一些新闻同行说,好新闻可遇不可求。但笔者回顾《一个种粮大户的“系统工程”》一文的采写经过,总感到,这则获1993年度江苏省好新闻一等奖的新闻,与其说是侥幸遇到的,不如说是笔者苦苦追求来的。久悬的难题触发起思想的火花前年,我作为市人大代表团随团记者参加省人代会,会议期间听了许多代表的发言。代表中有一个叫朱达洲的,是一个知名度颇高的种粮大户,大报小报多次报道过,诸如他勇于开发荒碱地啦,舍得投入啦,乐于帮助其他村民致富啦等等,我这次本不打算报道

简介：新闻媒体作为社会信息的传播者，本应该按照真实客观的原则发布信息，然而在现实生活中却因为各种原因无意间助长了谣言的传播。本文认为，新闻工作者由于过分追求离奇故事、恶性竞争、跟风报道、缺乏专业知识和职业道德沦丧等原因都有可能助长谣言的传播，而新闻从业者提升自律意识、增强学习意识以及新闻机构完善管理制度则可以最大程度避免对谣言的传播。

简介：今年参与全国“两会”报道的两千余名国内记者，把运用传统媒体和动用新兴媒体报道密切结合起来，更加快捷、全方位地报道代表、委员认真履职的生动情况，受到代表、委员和广大受众的好评。但也有少数记者思想方法和工作方法不当，使得有的代表、委员发怵。

简介：一个优秀的民族，必然具有熔铸于民族精神之中的优秀民族文化；一个没有优秀文化的民族，绝不可能具有自立于世界民族之林的能力。“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣”，是党的十七大向我们提出的战略任务。新闻媒体是生产精神文化产品的专门机构，是国家文化的基础产业和主要传播渠道，在建设社会主义优秀文化的过程中，承担着十分重要的社会责任。

简介：根据我做记者的体会,要写好一篇新闻,在采写过程中,既要反对急功近利的浮躁心理,又要反对那种拖沓拉杂的作文习惯,而应在“深谈、细看、多思”上多花功夫。深谈。在采访中,有的被采访对象不善言辞,常常答非所问,如果采访时不寻根究底,则不可能抓到好的素材会空手而归。一次,我和另一位记者去采访一位盐城市第二建筑工程公司驻淮阴办事处主任,谈话刚开始,那位主任便打开话匣,一口气报出近年来的获奖情况,当问起如何抓工作时,他便大讲如同报告式的条条杠杠,像会议总结般味同

简介：人类社会正步入信息时代，信息已成为人们了解环境、谋求生存与发展的基本依据。而面对无所不在、无时不有、无远弗届的传播媒介及其传播的海量信息，如何正确、有效地利用媒介和信息，便显得尤为重要。

简介：倪缉熙在来稿《稿件失实与编辑责任》一文中说,看了本文标题,有人就会不以为然:“稿件都是记者或通讯员写的,编辑只是修改润色而已,会有什么责任呢?”其实正是编辑在修改润色的过程,使某些本来不失实的稿件失实了。出现上述情况,大约有两种原因,一是编辑烂开“补药”画蛇添足;二是编辑错给“泻药”致稿伤残。举例说明:例一,1980年7月,笔者写了一篇《农垦二团

简介：

简介：9月11日以来，一场“三鹿问题奶粉事件”引发了中国乳品行业的信任危机，也迅速导致了食品质量安全问题风暴。尽管相关的责任人已被处分或进入司法程序，但事情并不会就此尘埃落地，这或许对整个中国食品质量安全来说，可能也是一次提高的契机。

简介：一般来讲,做一个好记者除要有高度的新闻敏感,丰富的社会知识外,还要有强烈的社会责任感。有了社会责任感,甘冒风险,临危不惧,才会有所成就,才会献身于自己从事的事业。笔者结合一年前一组涉外报道的采写过程,谈点这方面的体会。1992年6月9日、10日两天,伊犁日报曾在一版接连发表我写的反映独联体国家旅游购物团来伊犁的系列通讯《商旅东涌话开放》(上下篇)。通讯见报后,在社会上引起较大反响:不少读者反映,以前光知道独联体国家旅游购物团来伊犁做生意,但他们怎样做生意,各方面有些什么反映?伊犁对外开放中还存在哪些问题,该怎样解决?这些读者欲知却又未知的问题,都从这组报道中得到比较满意的答复。他们希望报纸今后应多登一些像这样能给人以启发和思考,有深度,有分量的报道。《商旅东涌话开放》产生的轰动效应很快就过去了,然而,这组报道产生的过程却鲜为人知。时隔一年,回顾往事,颇多感触,特追记一二。

简介：2003年8月,巴音郭楞蒙古自治州和新疆经济报合作出版(汉文版),通过人事、工资、版面、发行等方面的改革,取得报纸的发行量、广告收入成倍增长,队伍建设、基础设施建设和印刷设备更新等取得新进展.初步实现了巴州党委提出的"政治效益、社会效益、经济效益最大化"的目标.

简介：传媒退出,指传媒作为市场的运行主体,由于行政原因或市场原因彻底退出传媒市场的行为,作为世界上传媒业最发达的国家,美国的传媒退出机制相对成熟和完善。而对美国传媒退出机制的探索，对我国建立报业和广电业的退出机制有着借鉴和启示意义。

简介：这是我国第一位新闻学博士撰写的文章。这篇文章以充分的论证,对去年本刊“两月一评”和“新闻改革笔谈”专栏的部分文章作了分析和评价,对本刊的工作给予了充分肯定。值得提出的是,我们的工作还做得不够好,刊物从内容到编排形式都还存在许多不足之处,有待于改进和提高。童兵同志已经指出了一些,我们也对本刊去年的工作进行了检查总结。希望广大新闻工作者和通讯员经常提出宝贵的批评和建议,帮助我们改进工作。

简介：退休前，我曾组织过几年审读工作，虽然忙，但感到对规范书、报、刊出版行为发挥了积极作用，对监督媒体健康发展尽了点责任，生活也充实了。本来想退休后把晚年生活安排得舒适些，读些自己喜欢读的书，做些喜欢做的事。可新闻出版局的领导和同事们热情相邀，聘我做了审读员，这一干又是三年多。

简介：本文以比较的方法，对电视媒介的社会责任这一概念所涉及的电视规制与媒介权利关系进行思考。文章认为，电视媒介社会责任缺失只是表面现象，深层原因在于电视规制的弊端，而积极的行政干预，也对媒介权利和公众权利构成了损害。

简介：后工业时代的广告业显露出一系列的问题,基于企业社会责任广告宣传及由此衍生的＂真实性＂,成为了现代广告伦理批评的两大焦点。文章对发达国家广告伦理研究的趋势和特点进行分析和总结,并力图为我国广告伦理批评的开展提供借鉴。

简介：近几年，许多低俗、庸俗、媚俗的节目出现在我们的电视媒体当中，对大众起到了消极的引导作用。“三俗”现象的产生有它的社会根源，媒体所承担的责任也很艰巨，本文从整治三俗和强化媒体社会责任出发，对相关文章进行整理分析，为进一步明晰“三俗”问题，为我国电视媒体朝着健康的方向发展提出一些意见。

简介：何谓“媚雅广告”在米兰·昆德拉（MilanKundera）的《生命中不能承受之轻》进入汉语世界之后，“媚俗”很快成为一个常用词汇。套用“媚俗”这一用法，本文使用了“媚雅广告”这一词汇。尽管媚雅广告的驱动力和媚俗广告同出一辙——都是利润最大化原则，但“俗”表征的是大众的平均趣味，媚俗广告的目的就在于最大限度地引导消费者对简单快感的加以膜拜，

简介：戴夫·温纳大概没有想到，他在1997年推出的、献给草根族的礼物——博客，是以“名人开博运动”这样一种轰轰烈烈且具有戏剧性的方式在中国推进的。第一位将博客引入中国的方兴东也许不会想到，博客不但大热，而且出现所谓“全民皆博”的现象。