简介:海事赔偿责任限制(LLMC)基金是为了最大限度保护责任人,减少责任人损失,而对其所应承担责任进行总额限制的特殊责任基金。“桑吉号”所载货油性质特殊,若其被定性为非持久性货油则存在适用LLMC的可能。作为“桑吉号”油污损害的受害方,我国应尽可能地避免适用LLMC制度。LLMC基金的范围由法律直接规定,只有属于限制性债权范围的损害赔偿请求,权利人才可以申请责任限制。“桑吉号”非持久性货油污染赔偿请求权通过法律解释方法,存在排除适用LLMC的空间。对该问题理论的研究,暴露出我国法律对于非持久性货油油污损害赔偿规定的空白与不足。此次“桑吉号”案件,必将推动我国LLMC制度的完善与油污污染损害赔偿规范的发展。
简介:尽管《华盛顿公约》中并末明确规定缔约国有责任制止贿赂与腐败行为,但在投资者与国家间仲裁中,涉及贿赂与腐败的抗辩却越来越常见。许多仲裁庭都对适用于腐败抗辩的证明标准及举证责任分配问题作出了评论,但鲜有仲裁庭对认定腐败成立的法律后果进行分析。待解决的问题包括,腐败究竞应当作为管辖权问题,还是应与案件实体问题一并解决;东道国求诸于腐败抗辩,是否受制于弃权规则及禁反言原则;仲裁庭是否有权对从事了腐败交易的双方当事人的比较过失进行评估。在环球免税公司诉肯尼亚仲裁案、尼科资源公司诉盂加拉国仲裁案、金属技术公司诉乌兹别克斯坦仲裁案中,仲裁庭处理腐败抗辩的裁判思路不尽一致,体现了国际仲裁界在处理腐败问题上的态度演变。
简介:长期以来,在种族优越论和强权文化的主导下,美国惯常以同化主义来处理种族关系。19世纪初,美国主流社会对“文明开化”本土印第安人充满信心,视之为“天命”所在。对此,库柏却表现了自己的忧思。在“皮袜子五部曲”中,他塑造了被“基督教化”的印第安人钦加哥和接受“印第安化”的白人纳蒂这两位“既平等又不平等”的人物,表达他对“文明开化”和同化主义政策的质疑和批判。其中,钦加哥的妥协、融入、挣扎与反抗,预示了“基督教化”的困境;而纳蒂虽然在表面上实现了“印第安化”,实际上却是坚定的基督文明信仰者。相比钦加哥,纳蒂胜在能够吸纳其他文明并为己所用,也是库柏文化相对主义思想的代言人。