简介：

简介：当今二十一世纪，为整个社会的国民经济、科学技术、大众文化均带来了巨大的变革和发展，社会的工业文明时代转化为知识经济时代。在这个时代里，知识和智慧已经成为经济发展的关键要素，知识的价值越来越突出，知识本身已被赋予了多重的、新鲜的内涵和外延。

简介：激烈的报业竞争、读者日益变化发展的需求，使每一家报纸都面临着一个严酷现实，报纸定位已经成了20世纪末报界的热门话题，如果定位不准，新办报纸的生存空间就难以拓展，而已经占有一定市场份额的老牌报纸，不要说拓展生存空间，原有的份额都难以保持，即使是各级党委机关报、行业报、也概莫能外，所谓报纸定位，就是确定报纸的属性、宗旨、功能、读者对象的行为，就是解决报纸“干什么”、“给谁看”、“看什么”、“怎么看”等基本问题的行为，从广义上讲，它是一个系统工程，牵涉到读者定位、营销定位、版式定位、新闻定位、专刊定位、社区定位等，而这一切又是相互关联、互为因果，并且经常需要修正和调整的。各家报纸虽然各有各的定位，但由于报纸都具有诸多相同的功能，这又决定了报纸内容乃至读者对象的交叉和重复，因此，报纸定位，不能一味求同，而要重在求异、寻找报纸的特殊性、差异性、排他性、不可替代性、因此，一张报纸能否生存发展，首先取决于报纸是否准确定位。

简介：大众传播作为社会控制的文化渠道大众传播的社会控制，是指各种社会因素和社会力量对大众传播实施的牵制约束和控制。社会对大众传播实时控制的形式和手段是多种多样的，其意图在于影响大众传播的过程和传播内容。社会控制有的采用限制性的手段，有的属于积极性的手段，实施社会控制的有可能是政府、团体、民众也可以是个人。总地看来社会控制主要有政府控制、经济控制、公众控制和传播组织控制几种。

简介：摘要作为西部贫困地区的甘肃，在大众文化和大众传播的发展上，始终处于一种弱势地位，这就决定了甘肃在文化传播中，始终处于一种被动和盲目的迷失状态。甘肃的大众传播发展至今，在发达地区的步步紧逼下，不但和发达地区有较大的差距，而且已明显处于弱势地位。基于此，在对受众的认识和理解上，应该由“大众”概念向“分众”概念转变，由“全面覆盖”向“文化定位”转变。因此，“文化定位”概念的提出，对于改变这种大众传播的劣势状态是一个有效的途径。

简介：【摘要】非物质文化遗产是人类的无形遗产，是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，也是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识、保护、传播和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。

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简介：在北京三里屯路．大众汽车（Volkswagen）办公楼的一层大厅工作人员忙作一团。为上汽大众30周年录制视频节目的器械安装忙碌，大众汽车集团（中国）总裁兼CEO海兹曼（Heizmann）大阔步走入拍摄现场，周围的空气中立刻弥漫着紧张的气氛，现场唯一发出的声响是相机的快门声。海兹曼环顾了一下准备情况，指出拍摄背景的两辆车挨得过近。工作人员急忙调整车距。海兹曼则端坐在那里。

简介：摘要 ： 现今我国的经济水平在不断提高，市场经济的发展以及城市化进程的推进， 使 各民族间的差异化在逐渐减少，少数民族文化的传播面临着巨大的冲击。速度快、范围广的数字化传播突破了传统传播方式的限制 ， 这为当代少数民族的文化传播提供了新的传播渠道。数字化传播为少数民族文化的信息化传播带来了新的创新和发展模式，对于我国少数民族文化传播有着非常重要的现实意义。 论文 主要通过分析少数民族文化传播面临的困境与挑战，来探讨数字化传播为少数民族文化带来的新途径，以供参考。

简介：在中国的乘用车市场，大众称王已久。然而竞争愈加激烈的市场下，群雄并起，虎视眈眈。大众不免如坐针毡。生于陇患、死于安乐——大众破局之法则是以攻代守，积极扩张。

简介：伕侬丝化妆品公司创新推出护发与染发同步的彩色焗油染发膏。染发后呈现吸引人的丰富色彩，可使白发变成黑发，遮盖率达百分之百。染后发质健康亮丽、自然润泽、柔顺易梳，多年来深受广大用户的喜爱。

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简介：这款纯电动概念车基于大众MEB（电气模块化）平台打造，个头小于高尔夫，车身非常紧凑，线条非常流畅，前脸没有进气格栅，只是在保险杠下方开设了高密度带状孔，科幻感十足。

简介：在中关村创业大街南侧竖立着一块高23米、宽7米的电子液晶屏,从每天上午7点开始,每隔20分钟就播放一轮创业大街上知名创业家和新创业公司的融资情况,直至晚上8点。到记者发稿为止,这块大屏幕一共播放了300位创富成功的创业者和202家融资成功的创业公司。这只是这一轮创业潮的一个缩影。在简政放权的大背景下,创业门槛不断降低,政策扶持力度不断加大,我们迎来了一个大众创业时代。根据工商行政管理部门的统计,2014年3月1日到2015年2月底的一年里,全国新登记注册市场主体1340.73万户,同比增长18.30%。其中,企业383.23万户,增长49.83%,平均每天新登记注册企业1.05万户。

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简介：中小企业的营销传播实践正在走向两个极端：左和右。一部分企业在西方营销理论影响下，视品牌为救命稻草，一味追求高雅艺术的品牌表现．另一部分企业在短期利益和浮躁心态作用下，急功近利，功效至上，夸大宣传，大胆承诺。结果双双受挫．纷纷埋怨。

简介：姚剑轩,原名姚希凯,1974年出生于福建省永春县,现居住于泉州市泉秀新村。1996年7月,毕业于福建泉州黎明职业大学文史系中文秘书专业。1996年9月至2000年,先后任职于侨乡科技报社、福建科技报社,职务为记者。2001年至2004年,任职于中国企业报社经济论坛部,职务为泉州办事处主任。2004年6月,创办泉州市历山文化传播有限公司,经营范围涉及广告设计、制作、发布、代理;影视制作、发布、代理;网络制作、推广;图书编撰、印刷;活动策划;市场调查;人才培训;CI导入;信息咨询;文化服务等项目。姚剑轩擅长于文学写作与摄影摄像。自中学以来,先后在侨乡科技报、东南早报、泉州晚报、福建工商时报、海峡都市报、海峡导报、东南快报、福建科技报、人民代表报、人民政协报、人民权益报、中国企业报、中国贸易报、现代教育报、香港大公报等报纸,与《法律与生活》、《权益周刊》、《中国地名》、《农业考古》、《福建质量管理》等刊物上发表文章3000多篇,摄影作品800多帧,部分优

简介：中国是一个有着悠久历史的文明古国,中国的传播实践以及基于这些社会实践活动所形成的传播思想,也象其他文化现象一样源远流长。早在春秋战国时代,我国就已经出现了多种多样的传播方式,如采诗观风、置邮传命、烽燧警报、乡校议政、史官记事、游说诸侯、聚徒讲学、著书立说、街谈巷议等。面对着广泛存在的社会传播现象,古代的思想家们在自己的言论和著作中各抒己见,形成了不同的传播观念和传播理论,其中最有代表性的就是儒家的传播思想和道家的传播思想,儒道两家的思想是中国传统文化的精髓,它们和后来传人中国的佛家思想三足鼎立又相互融通,其影响不单在几千年的封建社会中举足轻重,而且时至今日仍在人们的思

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