简介：

简介：林业建设已迈入大数据时代,传统林业建设开始向智慧化林业转变,信息和数据在林业发展中的作用日益凸显。构建智慧林业传播体系,通过智慧林业传播实现林业信息资源的战略共享,提升林业管理水平,加强林业民生服务,深化生态文明理念,不仅是智慧林业建设的应有之义,更是林业转型升级的必然要求。

简介：截止到目前，大多数政体和大多数企业都还没有学会将自己对此的想法和议程正确地传达给选民、公民和消费者。

简介：作为全球最知名的连锁快餐企业，麦当劳近年来将主要的目标群体逐渐转向年轻人群体。在对这一群体深入研究后麦当劳发现，年轻人的媒体接触习惯已经开始从传统的电视向网络发生了大规模的转移。

简介：网络时代，除了承认文化冲突的必然性以外，我们还必须承认异质文化融合的可能性，这不仅是世界各大文化体系形成的历史过程告诉我们的事实，也是世界文化发展的大趋势。同时，我们也要否认世界文化的发展能达到无差别的单一文化状态，亦即绝对的融合。

简介：中小企业的传播乏力是一个普遍问题，其中不乏许多的客观因素。传播毕竟是很费钱的事，中小企业实力较弱是其传播乏力的根本原因。同时，政府政策上向大企业倾斜，传统的大众媒介资源更加青睐有实力的大企业，导致中小企业的传播空间大大压缩。

简介：林中华认为皮影产业化是目前这门传统艺术最大的课题。而他所要做的工作就是“把处于休眠状态的皮影戏这个非物质文化遗产激活。”

简介：本文研究新疆摩尼教信仰的兴衰。摩尼教是继祆教后,传入新疆的又一古代波斯宗教。新疆地区摩尼教的传播,主要与信仰摩尼教的粟特商人的活动有十分密切的关系;其后成为新疆回鹘人的国教,新疆境内吐鲁番盆地是摩尼教的传播中心,随着回鹘人改换朝代信奉佛教而衰落,同时表现出其特有的地域与民族特色。

简介：互联网的发展为区域传播力的提升创造了广阔的空间,在网络技术日新月异的变化中,区域传播如何能够更好地适应形势的发展与互联网共同起到相互支撑和相互促进的作用,使传播能力真正有效提升,是摆在我们面前的一项重要课题。因此,整个传播能力建设在互联网的背景下,需要制定切实可行的区域传播战略,在遵循传播规律的基础上,充分发挥其在区域经济社会发展、对外形象塑造中的重要作用。

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简介：文章论述了讲好陕西故事的重大意义，分析了整理和挖掘陕西故事的脉络，提出了陕西故事的传播策略。要整合多元力量，重构传播格局；创新传播理念，调整叙事策略；拓展传播载体，扩大叙事路径；创新话语体系，推动故事打动人心。

简介：本文以基督教在近代东北朝鲜族社会的传播及其影响为中心,研究基督教传入东北朝鲜社会的背景及其过程、当时的东北朝鲜社会及其基督教情况以及分析反日人士组织、利用基督教团体进行抗日革命斗争的基本情况。、

简介：贵州民俗文化是贵州对外开放的文化符号和精神象征。贵州民俗文化的对外传播,对提升贵州知名度、拉动经济增长具有积极作用。目前,贵州民俗文化对外传播存在深受西方文化的冲击、民俗文化泛商业化现象严重等问题。对此,本文从加强民俗文化教育、加大资金投入力度、创新传播手段等方面入手,针对贵州民俗文化对外传播中存在的问题提出相关对策,旨在为加大民俗文化传播力度、扩大贵州民俗文化影响力提供借鉴。

简介：本文阐述了艺术作品、艺术与文化、艺术作品与传播、艺术作品与文化传播、艺术文化传播的框架等的概念、内涵及相互关系。指出艺术作品以鲜活的形式为我们建构了一个艺术的殿堂，将艺术作品呈现在大众视野乏下，本身就是一种对作者创作精神的展现，更是一种艺术文化的传播。我们应该深刻的认识到艺术作品对艺术文化传播的意义，将艺术文化世代传承。

简介：社会思潮的传播具有隐蔽性、历史性、群体性和复杂性等特点,研究以大学生为受众的社会思潮的传播过程,对加强和改进高校宣传工作具有非常重要的意义。以社会思潮传播模式的方式展示以大学生为受众的社会思潮的传播过程,梳理传播过程中各要素之间的关系,可以为其管理提供一些启示。

简介：《国富论》是具有＂现代经济学＂之父美誉的亚当斯密的一部经济学专著,在近代中国的传播经历了传入阶段、扩展阶段和深化阶段。对中国经济积极的影响包括承认人在经济生活中的利己性是市场经济的前提、利用＂看不见的手＂在自由竞争的市场上发挥作用、降低＂看得见的手＂出手频率和降低政府对发展的控制力度。

简介：通过调查问卷对珠玑古巷文化旅游符号当地居民和游客的认知度进行调查,利用SPSS软件对所得数据进行分析,确定珠玑古巷最具代表性的十大文化旅游符号,针对珠玑古巷文化旅游符号传播存在的问题,提出完善珠玑古巷文化旅游符号传播系统、建立官方符号传播平台、丰富符号传播方式、优化旅游符号空间建设等传播提升建议。

简介：该文较深入考察了腾冲北部地区俗称＂西练＂、主体民族为汉族的诸多姓氏来源,确认了其多属明清时期西征官兵和民屯移民后裔。还依据当地史志、族谱、家谱等分析了李、杨、段、左等大姓及其汉文化的诸多特征,还考察了在至今家家户户都供奉的家堂牌习俗,对家堂牌所传承的儒、道民风古礼,其所蕴含的天人和谐、忠信孝悌、礼仪廉耻等汉民族传统文化观念进行了较深入阐释。

简介：本文阐述了手机的传播特质：从“移动性”到“身体延伸”,进而论证了手机是身体回归的命题,并从工具理性视角进行了印证.指出当下信息技术将手机演化为人们日常化的智能工具,科技从此实现了它从神秘复杂落到普通日常的发展轨迹,直接感官上手机成为了身体的一个器官,而依据文森特的数字迷思理论,手机传播则呈现出“身体回归”的文化意涵.同时,手机作为日常化的科技代表,恰好演绎着身体延伸与回归的文化脉络.也由此形成了以身体为核心、科技为基础,向传播、社会两个维度扩展的手机传播文化研究框架.

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