简介：作为古老的自我保护与私力救济重要方式,私人刑事调查一直普遍存在。可在当下中国,私人刑事调查暴露出了许多问题。就私人刑事调查具体概念进行界定,由私家侦探刑事调查、律师私下刑事调查和其他私主体刑事调查三部分着手,就目前我国私人刑事调查存在的主要困惑展开了逐一思考。

简介：本文在界定科学主义和人文主义概念的含义以及考察历史上的人文主义与科学、科学与人文主义的冲突和分裂及其内在原因的基础上,着重论述了人文人对科学的误解和偏见,尤其是科学的人文主义（新人文主义）和人文的科学主义（新科学主义）的丰富内涵。作者认为,迈向科学的人文主义和人文的科学主义,这是自然科学、社会科学和人文学科发展和繁荣的需要,是科学文化和人文文化整合和统一的要求;这是一个美好的理想和长远的目标,但是绝不是不可能实现的乌托邦。

简介：差不同同时在雅典形成的伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派后来成为了未来的英关法系和大陆法系的精神教父。伊壁鸠鲁学派主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段，斯多亚学派张扬道德理想主义并排斥财富作为道德完善的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义，这种主义成为英美法的哲学基础，它以区分法律和道德为特征。罗马法继受了斯多亚哲学作为自己的灵魂，从罗马法派生的大陆法系由此具有斯多亚主义的因子，它体现为道德一定程度的法律化。

简介：罪刑法定是我国刑法的基本原则,它虽然被我国刑法第三条所确认,但近年来,我国刑法学界围绕着罪刑法定主义的含义以及我国刑法关于罪刑法定原则规定的理解,展开了具有深度的学术争议。关切到罪刑法定原则正确理解有三个重大理论的问题：一是绝对的罪刑法定与相对的罪刑法定;二是形式的罪刑法定与实质的罪刑法定;三是消极的罪刑法定与积极的罪刑法定,罪刑法定原则中＂法无明文规定不为罪＂,不能反向解读为＂法有规定即为罪＂,应否定积极的罪刑法定的命题。

简介：在西方法哲学传统中,自然法主要是指道德自然法,即人类生活中的正义与道德准则。从古希腊的自然法思想,到当代西方各种正义理论,自然法学形成了一整套思想价值体系,它先是与自然理性相同,继而与神的理性相连,最后与人类理性和实践理性相合。尽管自然法的内涵一直在变化之中,其共通之处在于,各种学说都反映了正义与秩序的结合,体现了人类运用法律创设正义社会秩序的不懈追求。

简介：在司法审判中，实用主义法学始终奉行的是“效用”理念。具体来说，以“逻辑”传递着对发现法律的尊重；以“经验”护佑着对创造法律的追求。具体司法策略主要有四点：重视个案权衡而不否定系统司法的整体考量；看重判案结果而不偏执其中的目标选择；主张经验当家而不背离抽象法律原则的取向分析；尊重形式主义但不屈尊为“替补”的心态把握。

简介：人们对待恐怖主义的态度和立场，与恐怖主义本身，是人类文明与发展面临的两个同等重要和危险的难题，克服现代性的局限有助于认识和应对恐怖主义。哲学上的普遍主义及与之对应的国际霸权和国内强权是恐怖主义产生的两个重要根源。同时，弄清恐怖和恐怖主义作为事实的界限，对于把握恐怖主义实质及制定恰当的对策也是必要的。

简介：刑法如何面对现代社会风险，已成为当今的一个热门话题。把谦抑主义的根本内涵融入到对危险犯的规制中去，把握处罚危险犯的正当性，使刑法的改革和进步更有力地促进社会的和谐发展。风险刑法成为传统刑法与时俱进的重要补充，而作为风险刑法的主要立法模式，抽象危险犯已成为刑法处罚的对象，成为应对风险社会的重要手段。但是，还必须对风险刑法的适用进行严格的规制。为此，需要对风险控制和谦抑原则在法律价值上协调，引入“反证”制度限制抽象危险犯的扩张，以及强调处罚危险犯必须具备其紧迫性的特质’，坚持不得已而为之的主旨等三个方面对风险刑法的运用做出规制。

简介：中国特色社会主义的国际法理论在国家发展和对外交往的过程中逐渐形成。在全球化的时代背景下,树立正确的国际法观,可促使国际法在维护国家利益和促进国际关系的健康发展中发挥作用。在以经济全球化为引领的全球化浪潮中,国际主权的概念面临着多重挑战。以和平与发展为主题的时代为确立以和平共处五项原则为本质的新型国家关系提供了现实可能性。建立公平合理的国际政治经济新秩序是中国几代领导人追求的理想,也是中国政府的一贯主张。国际法治在中国的国际法学界蔚然兴起并逐步深化,成为国际法领域的主流话语。中国政府提出了建设和谐世界的主张,并受到了学术界的初步支持。

简介：随着自然科技的突飞猛进，刑法实践特别是刑法司法时常会面临自然科技方面的难题。虽然尚未引起理论界和实务部门的充分重视，但作为一种刑法学思维，刑法自然科学主义可以为刑事司法实务拓宽视角、引领思路、提供方法，在直接助益于审查判断证据以认定事实的基础上，促进正确定罪量刑，以最终更好地服务于刑法之公平正义。

简介：中国特色社会主义法学理论体系是由众多的法学理论成果所构成的内容完备、内在统一、结构严谨的理论体系，在概念范畴、理论观点、形成方式等方面呈现出鲜明的中国特色，在指导思想、基本原理、实践基础、理论基调上表现出明显的社会主义性质。

简介：实证主义伏根久远，孔德创建了实证哲学，这种哲学有别于神学和形而上学，它具有真实、有用、可靠、精确、肯定以及相对六项特质。孔德以实证哲学为基础，创立了一套完整的实证社会学理论，其中也包括社会学方法论。通过对社会学方法的借鉴，法社会学形成了自己的研究方法，诸如调查法、实验法、观察法、统计分析法、比较分析法、二次分析法等。法社会学中的实证方法对法学进路的拓展居功至伟，它架构了规范与事实之间的桥梁，缩短了法律与社会之间的裂痕。

简介：与传统报应或预防性刑事司法的单一目标不同，恢复性刑事司法以广泛的社会修复为目标，因此在其实践中必将面对各方主体的不同利益需求所引发的冲突，从而陷入多元价值的选择困境。传统的刑罚目的观念无法解决恢复性刑事司法的价值选择，只有新报应主义刑罚目的刑罚纯粹化的观念，能够与恢复性刑事司法去刑罚化的内涵相互印证，相互衔接。新报应主义刑罚观通过其内含的“具体正义”、“均衡”要素，完成了对传统报应性刑罚观的修正，并使恢复性刑事司法制度能够协调各方面的利益，最终达成社会修复的目标。

简介：在德国,因为债法改革使原来属于《德国民法典》第847条调整范畴的精神损害赔偿规则进入了法典总则的框架,所以尽管精神损害赔偿规则依据现第253条而被严格地限制了适用范围,但是财产侵害也可能因法律的特别规定或者约定等通过精神损害赔偿规则的适用而被救济。在我国,尽管《民法通则》和《侵权责任法》等并未明确拒绝精神损害赔偿规则在财害侵害领域的适用,但是以最高法院为主导的我国司法实践却对此予以严格的限制,它严格区分合同领域和侵权领域并确定精神损害赔偿规则的适用范围。由此导致的必然结果是,精神损害赔偿规则在财产侵害中的适用被原则性地排除掉了。两国法律实践在该领域内所表现出来的差异的原因在于,前者适用扩张解释的方法小心翼翼的在既有法律体系的逻辑框架内保持了法典对现实生活的适当开放并对受害人提供了充分的救济,而后者在适用限缩解释的方法时却未充分顾及既有法律体系的内在逻辑一致性。因此,即使从功能主义分析的立场出发从而发现两者在最终的调整结果上可能并不存在实质性的差异,然而结果的趋同性却不能说明违反法律体系内在逻辑的法律适用本身的正当性。