简介:国而忘家,为国舍家,摆正祖国、家庭与个人的位置,始终把个人的命运、家庭的幸福和国家的安危紧紧连在一起,这历来是中华民族的伟大爱国精神的高度体现。随着历史的发展,中华民族的爱国精神不断得到升华,展示的领域也不断扩展。西汉时期,霍去病以血肉之躯筑起保卫祖国的钢铁长城;苏武北海牧羊19载,矢志不移,不辱汉节,皆是忠心报国精神的典型写照。爱国主义作为中华民族精神的主旋律,永远是中华民
简介:《老子》既非本来就称《道德经》,也非称经于西汉之末或司马迁之后、刘向之前.从《史记》、《汉书》等书的记载看,窦太后十分喜好老子,而且窦太后的政治影响还十分巨大,景帝也不排斥《老子》,再加上北大简《老子》已有“上经”、“下经”之称,而北大简《老子》大致抄写于汉武帝时期,所以景帝时期《老子》称经的传统说法是十分可信的.《老子》在西汉前期地位十分尊崇,至景帝时更是得以称“经”,达到顶峰,武帝之后虽然“尊儒”,《老子》已经失去利禄之路了,但《老子》并未湮没无闻,通过儒生的研习用以补充官方经学以及一些不需要通过《老子》来谋求利禄的人的研习,《老子》仍然得以继续流传和发展.
简介:一个年轻人站在岷江边上,向着滔滔江水,手捧竹简,专注而吃力地读着上面的赋。读毕,他把竹简投入江中,默默地望着它向远方漂去。这位年轻人就是西汉末年著名文学家、哲学家——扬雄,他正在凭吊他所崇敬的伟大诗人屈原。扬雄,字子云,四川成都人,出生在一个破落贵族家庭。他的祖先封过候,号称"扬侯"。他的曾祖父任过庐江太守,有百亩田产。扬雄出生的时候,家境已衰败,田地仅供糊口而已。扬雄从小就有非凡的抱负,却不幸患有先天性口吃,每与人交谈,口中"艾……艾……"不已。在不幸面前,他并没有自暴自弃,针对自己的缺陷,他决心用笔为自己开拓道路。他博览群书,深入思考,不断从前人的经验中汲取营养。
简介:经全国老龄工作委员会办公室批准,由中国老龄科学研究中心筹办的中国城乡老年人口状况追踪调查的前期摸底准备工作已开始。拟于2006年上半年开始实施入户调查。本次调查按照全国老龄工作委员会办公室的要求。严格按照程序上报,并积极稳妥地开展工作。调查对象为城乡60岁以上的老年人。在全国抽选了20个省、自治区、直辖市,共计2万名。在2000年调查数据的基础上,以随机排序、等距抽样的方法抽取老人户家庭作为调查对象。以便了解全国老年人口的生活供养、消费需求、照料服务、社区建设,以及对老龄工作需求的动态变化,本次调查对于我国老龄工作及老龄问题的研究是不可缺少的基础性工作。
简介:一、现代化在向中国招手现代化是中国人民梦寐以求的愿望,21世纪将是中国人民这一伟大理想实现的世纪.社会经济发展到什么程度才是现代化呢?作为现代化的标准,一般的人都把它看做是综合国力的强盛.而综合国力的判断标准则是多种多样,有专家细分为经济、政治、社会、军事、文化等的影响力和强制力;也有人认为应该包括地理条件、自然资源、行业能力、军备状况、人口数量、民族特性、国民士气、外交素质和政府能力等;还有人把它定位为国际贡献能力、生存能力和强制能力等.世界经济论坛和洛桑国际管理开发学院关于国家和地区竞争力和评价体系,却把它分为地区经济实力、对外开放程度、政府作用、金融活动、基础设施、管理水平、科学技术和人力资本等八大要素,并细化为41个领域、234项指标.我国政府也参阅这种划分,把小康社会的标准制定为经济水平、物质生活、人口素质、精神面貌和生活环境等六大指标和16项分指标.