简介：龙海市港尾镇境内的太武山海拔560米,这在闽中一带算来不甚高,相传却是闽中人类的发祥地。它面向汪洋的东南海域,背后是一望无际的平原,如此地理更加突显太武山的挺拔巍然,山峰耸峭。据《漳州府志》记载:'太武山,其上有太武夫人坛,记谓闽中未有生人时,夫人拓土而居,因以名山。武一作姥,其说荒远。但《列仙传》称:皇太姥,闽人婺女之精,而闽越负海名山多太姥者'。传说中的太武夫人是天庭王母的二女儿,也是福建有史以来人类最早

简介：都是在大道上玩轮子的,都是半道上一起泡方便面或者啃面包就凉水的。开车的人,若是脑袋上挂了一个小衔,班组长或者小队长,那个人就得比一般的同伴忙叨许多。兵头将尾,不仅仅是指小队长、班组长。班组长上头的车队干部们也算兵头将尾。除了十三车队的队长书记是副科级以外,所有分公司的车队长属于股级。在上世纪七八九十年代,县乡一级才有股级。现在没什么股不股了。兵头将尾却是企业夯实基础的一大群关键人物。没有这个承上启下的人群,将帅们再有能耐,也做不到一呼百应,令行禁止,指哪儿打哪儿,战无不胜。

简介：刑案一旦陷入胶着，鉴识人员第一时间，微物迹证保全、采证的细腻度，往往成为能否破案的关键。近年几起微物破案的案例，皆归功于鉴识人员细心的搜证真功夫。

简介：邓小平同志说:“思想政治工作薄弱,法制不健全,什么违法乱纪和腐败现象等等,都出来了。”按照他的要求,我以为今后必须彻底转变思想政治工作薄弱局面,但是光有教育这一手还不够,还必须健全法制和多项规章制度,并严格地执行之。这几年来我们讲“两个文明”一起抓,我总觉得还缺了一手,就是少了抓制度文明建设这一手。这里说的制度文明和社会主义制度有联系也有区别,主要是指各种各样的法律、法规以及各种规章制度

简介：认识许愿，是在云南丽江的古镇里，当时，笔者是一个游客，许愿是古镇里一家叫做“蓝鸟咖啡”的酒吧老板。在料峭春赛的午夜，因为赛冷而走进那家小店，最初的希望是能有一杯暖暖的咖啡，而后来彻夜的长谈则上笔者开始希望能有这样的一种许愿式的生命历程。

简介：自由是西方政治文明中一个具有独特价值的核心概念．它的历史可以追溯到古希腊、古罗马时期。而自由主义的真正开启和发展源于文艺复兴运动，约翰．格雷在他的《自由主义》中写道：“尽管历史学家从古代世界，尤其是从古希腊与罗马．找出自由观念的成分，然则，这些成分仅仅构成自由主义史前的内容．而不是现代自由主义运动的组成部分。作为一种政治思潮与知识传统．作为一种可以辨认的思想要素。自由主义的兴起只是十七世纪以后的事。”这也代表了西方学术界的主流观点。而自那时起自由主义便成为一种持续的历史运动深深地影响了后世人们的生活。它在西方的历史发展中发挥过十分重要的作用，但也产生过无数的争议。正如阿克顿指出的，

简介：近代以来关于自由的观念形成了两种基本的学说:"消极自由"与"积极自由".消极自由是"免于……的自由",积极自由是"去做……的自由",确认和保障自由是法律的目的,民商法体现的是一种消极自由观,经济法则反映了积极自由的观念,是对民商法消极自由理念的超越.

简介：萨特自由观虽然推行"绝对自由",但其"自由"并不是人们想象的那般宽广和美妙,要受到处境的各种限制,一开始就蕴含着"不自由".为了帮助人们正确理解其自由观,本文试图从马克思主义自由观的角度对萨特自由观中蕴含的"不自由"作些简要分析.

简介：7月20日．午后的阵雨把北京的蓝天洗得格外透亮．“毛尾猿”收拾好行装．带上数码相机．登上了开往奥运村的公交专线。这天是北京实行单双号限行的第一天．也是“毛尾猿”作为奥运驾驶员志愿者上班的第一天。

简介：如果哲学家讲的自由与法学家讲的自由不是同一个自由，那么，人们就可以相信，哲学家讲的规律、本质、社会、人类、历史、国家、自然等，与法学家讲的也不是同一个东西。但是，在讲社会、历史、规律这些概念时，法学家并没有声明“我说的社会不是哲学上的社会”，“我说的历史不是哲学上的历史”，“我说的规律不是哲学上的规律”。所以，法学家的声明“我说的自由不是哲学上的自由”就是讲不通的。事实上，哲学家讲的自由与法学家讲的自由应当是同一个自由，即使表述方式不同其精神实质也应当是和谐一致的。如果哲学家讲的自由与法学家讲的自由总是抵触的甚至是严重对立的，那么必定有一方讲错了，笔者认为是哲学家错了。

简介：一提起自由,哲学家首先便说,自由是对必然的认识和改造。甚至说,自由是人类的终极价值之一,它似乎超越一切经济体制,产自人的本质,至于有的论者从政治学、社会学和文艺创作角度谈自由,那更是天马行空,游于诡波谲涛之中,玄得很。在研究人权问题过程中,我注意到写作《资本论》时的马克思。对自由有一个经济学界定;人"能够以自己的

简介：新闻自由作为人类共同争取的政治文明成果,是宪法保障的一项基本权利且有别于公民个人所享有的自由,必须结合一定的法律制度才能认识其本质,厘清其界限。新闻自由具体包括创办新闻媒体的自由权利、知晓采访的自由权利、发表报道的自由权利、保护新闻来源的自由权利、答辩和更正的自由权利等,各国关于新闻自由保障的理论实践为我国新闻自由保障提供了一定的借鉴意义。

简介：“在盖普眼中的世界里，我们都患了末期绝症。”约翰·欧文以这个散发着呛人末世气味的句子让《盖普眼中的世界》意犹未了，照他本人的说法，这是惟一可能的结束方式，甚至还考虑将它置于小说篇首。却不能由此导出一个结论：欧文是一个现代派作家。同时，欧文也是个异数，在当代文学界、在这个时代同样如此。温柔的感伤、丰富的悲悯与温和的暴力让读者回归久违的传统小说世界。

简介：自由是近代以来西方思想中的核心理念，但对自由的追求却陷入一种二律背反之中：人们在获得自由的同时，却又感到深深的孤独和不安，正是这种孤独与不安，使人们逃避自由，甚至放弃自由，这是法西斯主义得以产生的心理学基础。通过结合弗洛伊德的精神分析学与马克思的历史唯物主义，弗洛姆揭示了现代人在面对自由时的这种矛盾心态，指出要摆脱这种矛盾心态，就必须充分发挥人的创造性，走向积极的自由。

简介：哈耶克认为危害学术自由的方式共有三种：行政干预、学术官僚和观念支配,而最具危害性则是最后一种。在当代高等教育中,日益占据支配地位的民主观念、研究组织化观念严重的威胁着学术自由。文明演进和社会进步的最终动力取决于知识的增进与充分运用,而知识增进的前提是学术自由。由此,以学术自由为视角,我国高等教育必须在重视发挥教育和研究职能过程中,强调自由探求知识和学术独立;必须坚持去行政化,转变政府职能,理顺政府、社会与高校三者之间的关系;努力实现办学基金的多元化,克服学术资源分配不均;在不断提高研究的集约化和规模化水平的同时,认识到其背后的潜在危险。

简介：康德哲学最核心的是自由问题.由于人的自由-自在的存在是一切道德法则的根据,最后则是每个个人之绝对尊严与不可让渡的绝对权利的基础,因此,当康德在为自由辩护的时候,他也就在为每个人的绝对权利与绝对尊严奠定基础.这是康德哲学之所以在推动欧洲乃至全世界的人权观念与人权实践的深化具有持久力量的原因所在,当然也是它对近现代政治学说具有持久影响的原因所在.

简介：自由刑因其客观具有的普遍性、人道性、社会性,决定了在人类社会打击犯罪的历史进程中,它将是人类刑罚发展的必然选择.剥夺罪犯自由的实质,是既剥夺了罪犯享受自由的程序权(即决定权),又限制了罪犯享受自由的实体权.科学促进自由刑的执行,关键应把握好四个结合.

简介：将内部规则界定为作为自由社会中自生自发秩序之基础的“自由的法律”并不是哈耶克社会理论和法律理论的最终结论，而只是其极为繁复的理论中的一个环节。因此，对这个结论的理解也只能建立在哈耶克宏观的理论框架之中。可以说，在这个框架下，“自由的法律”这一概念的得出是有其逻辑必然性的，这种必然性源头在于哈耶克对社会秩序的分类、对自由的界定及对自生自发秩序形成结构的理解。

简介：作为马克思主义自由理论的继承者和发扬者,毛泽东对社会主义自由理论的探索和发展做出的贡献是不容抹杀的,对毛泽东自由思想与实践进行认真的总结和反思,有利于更好地推进中国特色社会主义民主自由政治建设.毛泽东自由思想的形成大致分为:孕育与萌芽、形成与转变、完善与成熟、发展与挫折等四个阶段.毛泽东自由思想存在着重视实践性,轻视理论性;注重国家、群体自由,轻视个人自由;注重宣传,轻视建设等三个倾向性的特点.透视毛泽东的自由思想,理论上必须正确理解作为科学社会主义价值的自由的科学内涵,实践上要为社会主义自由的实现寻求正确的实现方式和路径.

简介：近年来，尾市交易操纵行为愈演愈烈，对我国证券法律法规及市场监管提出一次又一次挑战，对证券市场造成极大破坏，严重损害了广大投资者的合法利益。这种情况很大程度上归责于我国对证券市场操纵法律责任体系的失衡，因此对该体系完善刻不容缓。而我国在这方面的理论研究和实务践行方面还不深入，因此必须借鉴美国、日本等国家完善的证券法律责任制度，以构建适合我国国情的证券市场操纵行为法律责任制度。