简介：基于不同的研究范式,学界对原生态文化给出了多种定义。在原生态文化的保护与开发实践活动中,生态博物馆、民族文化生态村、民族文化生态保护区等形式都坚持了文化及文化生态的整体性保护原则。

简介：环保微博不同于其他的微博形式,有其独特的价值取向。结合鄱阳湖生态经济区面临的生态危机,建议将环保微博运用到鄱阳湖生态保护中。环保微博要规划与设计具体运用的主体、客体和内容,运用效果短期内可能不明显,但从长远角度来看,对拓宽鄱阳湖环保执法的信息来源渠道、加大鄱阳湖环保事业的宣传力度、加强鄱阳湖环境执法队伍建设、提升公众的环保法律意识等具有重要的促进作用。

简介：<正>为配合省人大常委会做好听取和审议省高级人民法院关于全省法院生态环境司法保护工作情况的报告并开展专题询问的相关工作,6月7日至14日,省人大内司委邀请部分省人大常委会组成人员及省人大代表组成调研组赴上饶、九江市及所辖信州区、鄱阳县、都昌县和武宁县就生态环境司法保护工作开展了专题调研。调研组听取了有关市、区(县)法院生态环境司法保护工作情况的汇报,并与当地人大、检察院、森林公安、环保、国土、林业部门、企业及当事人、律师、环保团体及环保人士等座谈,全面了解全省法院为生态环境提供司法保护的实际情况。调研组建议,全省各级法

简介：浙江省第十三次党代会首次提出了“生态立省方略”。这标志着浙江省在“生态环境建设一绿色浙江建设一生态浙江建设”的生态文明建设递进过程中，站在了新的起点、进入了新的阶段、达到了新的境界。

简介：生态中心主义和生态马克思主义在追问环境问题的产生根源及解决之道上,在对人类中心主义及人类主体地位的态度上,以及所立足的视域等方面,都提出了迥然相异的观点和主张。生态中心主义立足于后现代的视域,对传统伦理学和人类中心主义进行了解构,指认二者是产生环境问题的根源,并将个体道德修养的提升视为人类走出生态困境的出路。与之相反,生态马克思主义则站在现代主义的立场上,力挺人类中心主义,指认生态破坏源于资本主义主导下的世界不公正的经济和政治秩序,并将谋求社会制度的正义视为解决环境问题的根本出路。对二者在环境问题上的理论进路进行比较,有助于促进它们之间的沟通与对话,深化环境哲学的研究。

简介：《民主与法制》2011年第35期发表了《法律该为渤海的“伤痛”做些什么？》的文章，笔者认为，应该为渤海的“伤痛”寻找一条出路，那就是“人海”前先缴纳海洋生态险。

简介：党的十八大报告首次系统论述“生态文明”。黄陂区将认真贯彻十八大精神，按照区第四次党代会提出的”努力建设经济发展、环境美好、平安和谐的幸福黄陂”的总体目标，大力建设“美丽黄陂”。

简介：把生态文明看作是工业文明的替代品，仅仅基于协调人与自然的关系视角理解生态文明．进而认为生态文明建设仅仅是指按自然规律办事。只能依靠经济技术手段才能奏效，这构成了传统生态文明观的四个基本观点。基于马克思主义视阈的理论反思可以看到，这种传统生态文明观有待商榷。作为工业文明发展的新阶段，生态文明体现了协调人与自然的关系和保障每个人公平享有生态权益的统一，体现了遵循按自然规律办事和体现人类发展生态价值的统一，建设生态文明不仅需要依靠经济技术手段,更需要我们树立生态意识。这种新生态文明观所实现的反思超越为生态文明的良性发展提供了科学的理论支撑。

简介：中国社会最大的隐忧不是社会动荡,而是社会溃败。权力、市场、社会三种结构力量失衡,权力整合并支配市场而形成新总体性社会。而被权力支配、由权力赐予的不是真正意义上的社会建设,被动员的民众也不是真正意义上的公民社会的基础,而是缺少公民意识、被动员、被组织、被裹胁的一盘散沙似的民众,难以成为社会自救与重建的主体。

简介：在当今时代，人地关系已成为人类重新审视自身可持续发展必须处理好的一对关系，青年学者郑维宽所著的《清代广西生态变迁研究——基于人地关系演进的视角》一书，系统地对清代广西生态环境变迁的时空过程进行了梳理，具有较高的学术价值和较强的现实意义。

简介：随着互联网的发展，数字音乐与其他数字媒体的共通关系也在不断显现，而作为重要的一种存在形式，音乐在人生活中的地位更决定了其在数字媒体中的地位。以互联网、手机、IPTV互动电视网、移动数字广播电视网为主的数字媒体的主要形式，在其发展与运作中都离不开数字音乐的介入。因此，为保护数字音乐版权而构建起良好的技术保障与规范的制度建设显得尤为重要。

简介：【编辑留言】看来水货还真不是随便买的,可买卖走私手机究竟违反了哪些规定,为什么不受消法保护,还是请专家说说——

简介：正《湖北省湖泊保护条例》的出台是我省回应"千湖之省"的美誉与湖泊污染之间的矛盾的科学产物。可以说,条例在立法体例的选择以及制度的设计上有诸多可圈可点的地方。首先,条例的功能定位在于维护湖北的湖泊生态,而非传统意义的"水环境"。这种定位,凸显了湖泊在湖北经济社会发展的重要地位也凸显了湖泊在湖北整个生态系统中所占据的关键位置。条例中"生

简介：距今万年的“上山文化”透出第一缕文明曙光，照亮了浙江大地。随后的“跨湖桥文化”、“河姆渡文化”、“马家浜文化”、“良渚文化”……无不昭示着浙江历l史悠久、义化灿烂，是中吲古代义明的发祥地之一，

简介：随着人类社会的生态转向，思想政治教育必须丰富和强化其生态内容。这是思想政治教育适应时代发展、建设生态文明的现实需要，也是思想政治教育新的历史使命。生态教育内容大致包括生态价值观、生态理念和生态规范教育。生态教育是一个复杂的系统工程，需要社会教育、学校教育、家庭教育和自我教育的有机结合。实施生态教育必须加强生态理论学习、注重生态实践活动、完善生态教育的制度。

简介：2011年是实施“十二五”规划的开局之年，是建党90周年，也是我镇争创市级中心镇的关键之年，做好今年的工作十分关键．具有承前启后的历史作用。

简介：生态损害补偿制度是以保护生态环境、促进人与自然和谐为目的,以落实生态环境保护责任、理清相关各方利益关系为核心,综合运用各种手段,科学调整利益关系的一种制度安排,是保护生态环境的一种有效机制。科学建构生态补偿制度必须正视现行法律支撑不足、部门职责不清、社会重视不够、制度设计欠缺等难题,坚持走补偿机制法制化、财政援助多元化、标准认定规范化、监管执行透明化的道路。

简介：2011年是合川争创市级森林城市的关键年,是对森林工程实施以来的一次检验。近年来,全区154万江城儿女牢固树立＂绿化家园我有责、植树造林我参与＂的意识,发扬＂坚韧不拔、创新求变、奋勇争先＂的合川精神,以＂森林工程＂建设为平台,以＂美丽合川·五城联创＂为抓手,大力植树造林,绿化美化家园。

简介：发展循环经济是缓解资源约束矛盾的根本出路，是从根本上减轻环境污染的有效途径，是提高经济效益的重要措施，也是应对新贸易保护主义的迫切需要，是以人为本、实现可持续发展的本质要求。当前我国在循环经济方面做了一些理论和实践探索，已有一定基础，但仅仅是一个开头。与发达国家相比，我国还存在以下几个方面的问题：第一，对发展循环经济的战略意义缺乏足够认识。

简介：水利是农业的命脉。卢龙县70%土地为丘陵山地,十年九旱,为改善农业生产条件,从上个世纪70年代开始,卢龙县历届县委、县政府接力治水,先后修建了121座小型水库、1条长52.3公里的引青主干渠和12条分干渠,全县水浇地面积达50万亩。但是,多年来因工程年久失修,水资源渗漏流失十分严重,既造成了浪费,也影响了农业灌溉的效果,农民们怨声载道。