简介：理查德·C·博克斯在《公民治理：引领21世纪的美国社区》通过对20世纪初期由新公共管理理论引发的行政管理职业主义取向下的美国社区治理进行反思,最终认为21世纪应是公民治理的时代,并据此构造出＂公民治理＂理论模型,即运用三维主体的分析视角与方法,通过透视公民、代议者、行政管理职业者的角色期待,来界定和表达公民在社区自治中能够发挥的作用。从理论出发点观之,博克斯将民主的价值与思想贯穿于整个公民治理模式设计的始末,始于民主理论的价值追求,终于民主实践的操作设计,这无疑给现代社区治理理论与实践以全新的认知框架。但纵观人类在社会治理中的实质民主的没落,不得不让我们基于民主的本质,对民主实践的现实悖论进行反思。现代社区作为治理的基层视域和具有实质民主生成所需要的广阔行动空间,给我们反思社会治理民主提供了最大的可能性。同时,社区作为社会公共性扩散的承载者,拥有了基于多元化主体生成的合作治理可能。透视社区及其治理的行动场域、行动规则、行动者关系,佐证出基于合作理念和精神的社区治理是对走向社会转型中的民主悖论反思最好的回应。

简介：闲谈官德张克健旧称担任国家或政府职务的人员为官。后来，为着不与旧社会群众恶之的官老爷名称相混淆，军队中改称首长，政府中称领导干部，最近又听到一些为官者自谦为小小公务员。而实际上，官字并不是褒贬之词。清官、青天就是群众对官者的赞颂，贪官、赃官才是对为官...

简介：住在小县城,时常会有说不上名堂的远房亲戚或多年不见,早已叫不上名字的老同学不期而至。见面后少不了寒暄几句,吃上一餐,回顾一番当年的“革命情谊”。席间,少不了大骂世态的炎凉,喟叹生活的艰辛,叙说自己如何倒霉,做生意赔了本,老婆有病,儿子车祸等等,如此而已。酒足饭饱之后便言归正传——不是借钱就是求办什么事。而且,所借之钱、所求之事常是

简介：为官之道，德在其首、“官德”不仅是检验领导干部素质高低的“试金石”，更是党风政风的“风向标”，是整个社会道德风尚的“导向仪”。领导干部必须自觉加强“官德”修养，时时刻刻以德修身、以德立信、以德立威、以德服众。

简介：如果说罗大佑是台湾民谣音乐的丰碑，那么胡德夫应该被称作传奇。“台湾民谣之父”与“台湾原住民运动先驱”这两张标签，代表着胡德夫过去30年唱过的那些歌和那些社会运动。然而，对我们来说，胡德夫和他的那些歌其实远超过这些。他的歌是一种咏叹。是一种对人世美丽与悲哀的咏叹，是一种满怀乡愁与理想的青春热血。他的歌也是一种祝祷，一种对生命源头和天地恩惠的祝祷。那么自由又那么深沉，那么豪放又那么温柔，像是山里最深的一处，是诗歌，是音符，是你所不能遗忘的。2005年，55岁的胡德夫出版了第一张个人专辑《匆匆》。距离1974年李双泽为他策划台湾现代民谣运动史上第一场个人演唱会“美丽的稻穗”。胡德夫已被大众整整遗忘了31年。2007年5月22日，胡德夫在北京大学百年讲堂举行音乐会。这也是胡德夫第二次来到北京。音乐会后胡德夫接受了《台声》杂志专访。他向记者讲述了过去30多年中他的那些歌和争取的原住民权利运动。

简介：　　毕来德,字培心,祖籍山东莱芜,1945年生于沈阳.他自幼酷爱书画艺术,尤其对治印兴趣及浓,虽家境不富,却能节衣缩食购置刀石笔墨,潜心研习六艺,功底深厚,蜚声海外.……

简介：

简介：李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上。硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币递给保安作为酬谢。

简介：备受海内外关注的厦门特大走私案，中央电视台已作了专题报道。赖昌星走私犯罪集团疯狂走私，数额之大、危害之深骇人听闻。而案件所揭露出来的党政干部腐败问题，涉及面之广、涉案人数之多也令人震惊。为数不少的领导干部经受不住金钱、权力、美色的诱惑，蜕化变质，跌入违法犯罪的腐败泥潭。究其原因，归根到底都是在德的方面出了问题。为“官”要有“德”，这是厦门特大走私案留给我们的一个深刻警示。

简介：以德治国，人人有责，为官者更要讲“官德”。官之有德，德隆民安，国则兴也；官之无德，祸起民怨，国则伤矣。　　讲“官德”，须讲勤正为民之德。为国为民，官之责；尽职尽责，官之德。如若在其位不谋其政，任职而不为民，掌权却不从公，浑浑噩噩做懒官，碌碌无为当庸官，迟早会官坐不稳，以垮台告终。　　讲“官德”，更须讲廉洁奉公之德。“黄金非为主，道德鬼神钦”“钱财如粪土，仁义值千金”。为官者，要淡泊于名利，要守得住寂寞，不戚戚于清贫，不汲汲于富贵。时时克己奉公，毕生疏于谋身。如是也，官有威，民有信，政也通之，令也行之，风也正之，人亦和之，国之幸甚，民之幸甚。　　讲“官德”，重在正心，重在修身。正心、修身才

简介：许俊德，男，汉族，1960年初出生于中原大地，大学文化，现就职于大庆油田。曾在《人民日报》、《诗刊》、《诗歌报月刊》等报刊发表诗歌、小说、文学评论等100多万字。作品入选《中国石油诗选》、《中国青年探索诗选》等多种选集。出版有散文随笔集《梦里花落》、《欲望的纸》、《我的大庆》，诗集《空椅子》，小说集《井组夫妻》。其中《梦里花落》获第二届“中华铁人文学奖”提名奖。

简介：陈德锟，中国摄影家协会会员、中国体育记者摄影学会会员、福建省摄影家协会驻会常务理事、中国摄影函授学院福建分院副院长。1998年3月荣获首届中国摄影家协会“德艺双磐”优秀会员称号。

简介：今年74岁的曾德梅老人家住仙游县城木兰街，是一位老党员，曾供职于仙游县龙华镇，退休后，他本可以安坐家中过上悠闲自乐的晚年生活，但他却选择了另外一种生活方式，那就是为陷于贫困面临失学的孩子寻找资助人，在受助者和资助者之间牵线搭桥而终日奔忙，并从中感受到快乐和安慰。

简介：谢耀德，曾用笔名弋人。先后在《诗刊》、《中国作家》、《十月》、《星星》、《绿风》、《作品》、《绿洲》、《长江文艺》、《西部文学》、《福建文学》等发表过500佘首（篇）诗歌、散文及小说作品。曾获得“绿风·名广杯第一届诗赛”二等奖等奖项。

简介：齐白石大师的弟子、著名国画家胡絜青先生九十六岁高龄乘鹤西去,在她的＂百日追思会＂上,好几位老朋友都谈到了＂丹柿小院＂。1950年,老舍先生从美国回到故乡北京,在东城丰盛胡同买了这座四合院,与夫人胡絜青一起于窗前手植两棵柿树,小小树秧,第二年便结了几个红彤彤的柿子,惹得全家欢喜。渐渐地树大枝繁,每年结的柿子可吃可存还可馈赠亲友。画家于非闇前来写生,得一幅传世名画《丹柿图》,

简介：１０多年前，我偶读这样一首小诗：“为官不能袖清风，不如归去做田翁；为人折腰打哈哈，堪称猪猡与哈巴；为文不得见真淳，何必欺世又盗名。”为此，我即抄录下来分别放在我办公室和家里的写字台的玻璃板下。不管我走到哪里，搬了多少次家，这纸帖都随我到哪里。１０多年来，我一直以此来告诫自己，要求自己。而今，虽没有当上什么官，当然就谈不上对当官有什么体会，但这做人还是能理直气壮地表示：堂堂正正，我问心无愧！我之所以喜欢它，把它珍藏，还作为我人生的座右铭之一，是因它揭示了做人、做事、做文、做官……的真谛与准则，它实事求是，蕴藏着几乎所有的人生哲学。做人要有人格，做事要讲究根据，做文要有文德，做官也应有官德和官格。

简介：陈裕德在濮阳黄泽岭全国政协委员、河南省政协委员、民盟中央委员、国家一级演员、著名喜剧表演艺术家陈裕德离开我们已经一年多了，可他的人品、艺品连同他所塑造的无数艺术形象，却深深地留在人们的记忆中。（一）我是１９９２年春天与陈老师相识的，当时我们市委统战部...

简介：生活中的诸般小事都有小德，窃以为，不论是领导干部还是平民百姓，养德须大戒，惟积小德才得养大德。

简介：在山东省荣成市与威海市交界的地方，横亘着秀丽的伟德山。座落在伟德山西南坡的圣水观，既是省级风景名胜区，又是省级爱国主义教育基地，游人趋之若鹜。五月的黄海之滨，阳光璀璨，春意盎然。我们从荣成市区驱车30公里来到圣水观。走进高大的门楼，路两边的小店全都挂着“圣水”招牌。中午时分，景区十分清静，

简介：厉行德治是我国传统政治文化的基本特征。我国是文明古国，历史悠久，素称“礼仪之邦”。我们的先民，不但曾以高度智慧的物质创造影响和推动着人类的历史进程，也曾以高尚纯粹的道德情操影响和推动着人类精神世界的建设。古代思想家子产曾说：“德者，国家之基”；“敬德必胜，失德必败”。