简介:据《新华日报》10月18日载某,地有两家楼盘为了市场促销竞在地方媒体上先后打出了勤劳未必能赚钱想赚钱别,工作』的广告。笔者和许多人看了都瞠目结舌惊,讶不已!开发商打出如此广告的用意是:我这楼盘是『升值潜力无限』的商铺你,买了即不用再工作和劳动就可以一辈子坐当富翁想,以此来拉动销售。这明显不符合广告法中的有关规定按,规定广,告内容不得违背道德风尚和社会主义精神文明建设勤。劳致富是中华民族的传统美德和价值观。『以辛勤劳动为荣以、好逸恶劳为耻』在,深入学习宣传社会主义荣辱观的今天他,们竟然为追求自己的经济利益而无视企业的社会责任公,开倡导不劳而富的观点怎,不令人惊讶和气愤!广告人追求一点语言噱头让,广告多些趣味性是,无可厚非的但,同时更要有益于人的思想道德修养。只有高尚的道德,才有高尚的趣味。『如果道德败坏了趣,味也必然会坠落』人。们从此等『广告语』中可以看透主人的德性,其广告效果也会适得其反的!更加让人惊讶和生气的是,这几则广告,分两次『整版篇幅刊登在地方几家主要报纸的醒目位置』人。们不禁要问报:纸是宣传党和国家政策法规、传播精神文明的载体,它必须以正确的舆论引导。人而如此与传统美德和时代精神唱反调的广告,怎,能...
简介:在居民楼中,“门缝儿”本来是门与框之间形成的空隙,历来闲来无恙,而近来却被称之为“野广告”者搅得心烦。面对这些不速之客.“门缝儿”耐不住寂寞,于是就引发了“门缝儿”与“野广告”的一番对白。
简介:文字是纪录语言的符号,语言是交流思想的工具。人们之所以看文字,是要透过文字了解别人的思想,借以充实自己的思想。但文字自从成了书法,人们便舍弃文字反映的内容而专注于形式,于是就有了这笔体、那碑林,就有了众说纷纭的名人题字和以假乱真的字画市场,于是本不识字的工匠成了传承文化的功臣。与书法之注重形式相似,韩国人、新加坡人因长了一张和中国人一样的脸,且天生软骨病,见了孔圣人就不由自主地跪下,于是便有人将其经济社会发展归功于儒家文化,进而认为,21世纪是儒家文化的世纪。岂不知,韩国、新加坡的真正崛起,实在是得益于逐步健全的民主法制政体和充分发育的市场经济,而且这种意识和行为方式已经渗透到社会的每一个细胞。任何一种事物都是形式和内容的统一。认识形式并无过错,但无视内容则失之肤浅。街上走过一群美女,那是一道亮丽的风景线;街上走过一群美丽的妓女,那无疑让人感到恶心。无视内容有两种情况:一曰认识不到位,是一个人的知识和智慧的问题;二曰认识到内容的重要而有意推崇形式,这是形式主义作祟。形式主义自古有之,而今尤甚。君不见,活人卧榻只须三尺,死人坟茔却似小山;君不见,政府大楼气宇轩昂,百姓求学四处借贷;君不见,学历高高文凭是真,文理...