简介：泡妞叫“转马达”，打架叫“开片”，这些连如今的广州人也听不懂的广州话是什么时候“发明”的？鸽子的羽毛颜色有黑有蓝，为什么没有人叫黑鸽、蓝鸽呢？广州的莲香楼酒家为何不叫“荷香楼”？为什么称苦瓜为“凉瓜”、“猪肝”为“猪润”？土话——市井生活的缩影，隐藏着幽默，双关，暗示，说起来另有一种味道。

简介：5月23日消息，全国中小企业股转系统公告显示，广州市人民印刷厂股份有限公司（证券简称：人印股份证券代码：837177）的挂牌申请获得批准，并已挂牌。

简介：在广州生活了几年，对广州人逐步有了一些了解，我除了佩服广州人在做生意时的拼搏精神和精明外，也十分欣赏广州人的生活方式。

简介：

简介：一.觅山居江冰:从广州开车,两小时下高速,到达粤北清新浸潭镇,从镇上转山路进山,跟着导航寻找文友陈露推荐的雅士山居。意外发现,越走越窄的山路边上的树上,却越来越密集地挂着山居的蓝色招牌。彩虹台风刚从广东转向广西,但余威尚在,风歇息雨不止,山路旁多见山上的黄色水流汹涌而下,甚至漫延路面,车轮驶过,溅起白色水花;目光所及,山洪奔腾,一旦雨大,心中忐忑不安,担心山路塌方,误我美丽前程。车进大山,雨渐渐地稀落,雨刮由

简介：广州大学城第一期工程，投资150多亿元，从2003年1月开始启动，仅用19个月，就建成了面积达230万平方米的141栋现代化建筑、66公里的城市市政道路、120公里校区道路、8．6平方公里的绿化工程、规划设计理念先进、各类设施功能完备、各个校区特色鲜明的大学园区。一座堪称“全国一流”的现代化、生态化、数字化的大学城，已在小谷围岛上拔地而起；10所大学首批扩招的3.8万名大学生，已于2004年9月初如期开学。目前，第二期工程正在如火如荼地全面推进，将于明年底全部建成。

简介：<正>1987年9月,广州市社会科学联合会等单位联合召井了“广州更新观念理论研讨会”。与会者认为,广东在坚持四项基本原则的基础上,改革、开放较早,在物质文明建设迅速发展的同时,精神文明建设也在同步发展。从而,广州人的观念更新较之内地为先,并且初步形成如下特点:一、积极进取、高素质的人生价值观念。包括追求个人对社会贡献、重视个人价值的实现,自觉地把个人的命运、利益、价值与社会的命运、利益、价值紧密联系起来。

简介：广西北部边陲聚居着一个勤劳好客的民族,这里交通不便,经济落后.这里的婚前男女依然过着"走妹"生活,还带着"群婚"色彩.我一不小心,跌入其中,享受了"走妹"的情趣与欢乐,殊不知由于民族观念的差异与碰撞,我狼狈而逃.

简介：第16届亚运会将于2010年11月12日在广州举行。这将是历史上规模最大．比赛项目最多的一次亚运会。为迎接亚洲各国朋友的到来，我们广州人都作了哪些准备呢？请大家跟随我的镜头一起去看看吧!

简介：1987年，广州市敢为天下先，使用“由广告客户投资建天桥，给予一定年限张挂广告专用权”的方法，建成了全国首座广告天桥。该桥位于环市路、建设六马路交界，悬挂其主要投资者“五羊牌自行车”的广告。

简介：近年来，广州在改革、开放中走在全国的前面，开时代风气之先，并由此而产生了许多比较明显的变化。最近，我们通过社会调查，重点考察了三中全会以来广州人生活方式的变化。

简介：广州具有十分丰富的历史文化资源,并在反映改革开放所取得的经济社会成就中,形成了贯穿古今、融汇中西、具有鲜明地域特色和时代风貌的城市文化.广州文化中的"羊文化"、"洋文化"、"花文化"、"食文化"和"商文化",从根本上铸就了具有"开放兼容"、"开拓进取"、"敢为人先"、"追求美好"、"拼搏务实"、"诚实守信"等特征的"新时期广州人精神",也就是"羊""洋"得意,"华"(通"花")而务"实"(通"食").

简介：岭南文化是"新时期广州人精神"产生的文化基础,"新时期广州人精神"的探讨呈现了多样化特色.我们要在现代化进程中塑造具有岭南特色的求真务实、开拓创新、宽厚包容、达观淡定的"新时期广州人精神".

简介：《改革开放与观念更新》是全国第一本专门论述观念变革的读物。本书探讨了改革开放和现代化建设进程带来的观念变革、观念更新诸问题。主要由三部份组成:第一部份有八篇文章,分别从不同的角度阐明观念变革、观念更新的基本原理,诸如什么是新观念,衡量观念新旧的标准是什么,观念变革、观念更新的必然性、迫切性,观念更新的本质及其特征,如何实现观念变革、观念更新等问题。立论有较强的理论性和针对性。第二部份有九篇文章,分别就生产观念、消费观念、商品经济观念、权力观念、思

简介："新时期广州人精神"是当代广州人的自我意识和独特的思想道德风貌的新展示,是为绝大多数广州人所认同的优秀思想品格、价值取向和道德规范,是传统中华民族精神在当代社会的具体表现形式之一,是先进文化在广州的综合反映和集中体现.先进文化是"新时期广州人精神"的不竭源泉和发展动力,而"新时期广州人精神"是先进文化的组成部分和典型的表现,先进文化的总体特征不仅在"新时期广州人精神"中有较为充分的反映,而且对"新时期广州人精神"的发展和流变产生着决定性的影响.

简介：本文通过广州市不同时期、不同社区老年人口的研究,提出广州市社区人口老龄化的特征:人口老龄化不但存在城乡差别,而且城市内部也存在差异;不同时期形成的社区以及不同地理区位的社区的人口老龄化也有不同之处.根据广州老龄化社区的现状,认为共享社区的构建要通过生存资源、发展机会、社会成果等方面的共享实现.

简介：1982—2010年，广州人口老龄化趋势持续，人口老龄化程度较轻。老龄化程度和老年人口的地区分布差异悬殊，据此将广州划分为三个老龄化类型区。广州养老机构数量、规模和结构已有较大发展．未来应继续提高收养服务能力，调节机构养老资源区域配置的不平衡。

简介：本文立足于“新时期广州人精神”概念、范畴与命题的研讨，即从方法论开始，讨论“广州人精神”的共约性，分析开放、务实、创新这三个特点成为最具普泛性的“广州人精神”要素的背景与成因，即历史地理要素，最后通过广州的建筑文化来进行例说。

简介：历代封建统治者将南方水上居民称为“dan”或作“蛋”、“疍”，与之有关者，均以“dan”名之。如“dan户”、“dan丁”、“dan家”、“dan船”等等。封建时代．“疍”被视为“贱民”，属下九流之一：一优(演戏者)，二娼(经营卖淫行业者)，三皂(差役)，四卒，五批(修脚甲者)，六捶(骨)，七奴(含门房)，八蛋(艇户)，九剃(理发者)，可见“疍”之卑贱。

简介：摘要广州榄雕（增城）是广州增城区的一张文化名片，是本区唯一的国家级非物质文化遗产项目。2012年初，该项目国家级传承人黄学文逝世后，在相当一段时间，增城区传承人空缺，这给广州榄雕（增城）项目传承人的培养带来空前挑战。