简介：我时常想象古代的歌曲是什么样，因为既没有录音，也没有谱子流传，真是只能凭想象。工尺谱是中国最早的完整记谱法，最晚于晚唐五代已经产生。20世纪初在敦煌藏经洞发现了后唐明宗长兴四年（933年）写本《唐人大曲谱》，是迄今发现的最早一个工尺谱例。

简介：武建国教授生于1954年1月，江苏南京人，汉族，历史学博士。1970年6月参加工作。1978年3月考人云南大学历史系历史学专业学习，以优异的成绩毕业并留校工作。先后担任云南大学党委副书记、学校人文社会科学学术委员会主任、副校长等职务，兼任云南省社科联副主席、中国唐史学会副会长，以及教育部第二届、第三届学科发展与专业设置专家委员会委员、教育部第二届普通高等学校本科教学工作评估专家委员会委员、教育部高等学校文化素质给予指导委员会委员、教育部实验室建设指导委员会委员、云南省学位委员会委员、云南省高校学术委员会委员等职务。

简介：对环境与资源的保护根深于中华民族丰沃的土壤之中，不仅是中国自古以来治国理政的经验总结，而且还是中国传统法艾他的精髓所在。这充分显示了中华民族在与自然和谐共生、共存的发展过程中的法律智慧。本文拟对中国古代法制中对生态文明的保护措施进行梳理，为今天的国家生态文明建设的立法完善提供史鉴价值。

简介：

简介：张晋藩教授在为该书撰写的《序》中说：“林乾的《中国古代权力与法律》一书，是系统全面阐述中国历史上专制权力与法律关系的第一部专著。该书从‘法与天下共’对君主擅法的限制，以及法司的职守对君主守法的约束等方面，研究了君主权力的法律制约机制问题；同时也从历史的时间序列上研究了尊君抑臣之法的生成及其演变。作者认为，唐代是中国古代权法关系处理得最好的时期，

简介：如果要勾勒出中国古代艺术市场发展的主干,结合社会影响和市场份额来看,可以粗略分成三大主体阶段：一是三代至秦汉的寄生性艺术市场,以寄附于王权为生的歌舞市场为代表——全国的市场消费主体是皇室;二是魏晋至五代的雇佣性艺术市场,以受雇于弘扬佛事的佛教艺术市场为典范——全国的市场消费主体是王公贵族扶持下的僧院寺庙;三是宋元至明清的自由性艺术市场,以牟取商业利润为目的的各类艺术市场的繁荣为标志——全国的市场消费主体是人民大众。

简介：

简介：警察文学不能不顾过去的流变，仅仅停留在“警察”一词的使用阶段，而应该把外延伸展到古代的文学中去。运用“模糊概念”理论，古代警察文学中的“警察”不必完全等同于现代的概念，事实上也不可能完全等同，只要类似警察文学的“模糊集”即可。从先秦到清朝有一条清晰的文学脉络，有关“司寇”“赋曹”“游徼”“三长”“县尉”“宋慈”“包公”“公案”“差役”的文学大量存在，反映出不同朝代时期警察的生存状态和社会评价。

简介：“民主”一词来源于古希腊，希腊语是“德莫特”和“克拉西”，本意是“人民的权力”，“人民的统治”。英文ｄｅｍｏｃｒａｃｙ即源于此，我国译为“民主”。民主自产生以来，即指国家制度，这是其最本质的含义。民主的实质是统治阶级调整其内部冲突和矛盾，以便有效地实...

简介：我国历史文化悠久,古代思想博大精深。大力发掘我国古代传统文化的精髓,创造性地应用于市场营销之中,对丰富现代市场营销理论和市场营销的中国化具有重要意义。国内现有的有关研究,从营销管理的角度,按研究内容进行分类,可以分为营销观念、营销战略、营销策略、营销伦理、市场竞争等五个方面。

简介：在中国古代戏曲史上,异域作品很多,它们作为不可或缺的艺术构件强化了作家的主体意识,实现了文人的自我解脱。异域作品的共同点在于抒发剧中主人公的苦闷与彷徨,反映现实社会的黑暗面。因此,中国古代戏曲通过异域作品这种艺术手段实现了艺术的现实批判。值得注意的是,解脱型魂梦戏往往用佛学禅宗思想去反对理学,虽有一定的民主性,但也有一定的消极成分,需要进行理性的分析和认识。

简介：中国古代言谏制度兴于汉,发展于唐、衰减于宋,终结于明。言谏制度以匡正君失为目的,是封建专制制度自我调整、自我补救、自我充实提高的一种制度。作为一种限制君权的制度,其存在的价值是不容忽视的,亦为我们提供了历史的借鉴。

简介：在中国古代，朝廷对佛门事务的管理，经历过一个较长时期的发展过程，从无到有，渐臻成熟、完善。随着佛教的大规模传播与发展，僧尼数量的激增，以及寺院僧团组织的规模化，东晋十六国时期创建的僧官制度便应运而生。该制度是中央朝廷管辖之下的上下有序的管理系统，以监督管理僧伽事务。

简介：古代收藏图书、文献和档案、典籍的地方被称为“藏书楼”，这些收藏书籍的地方大多不向公众开放，只有藏书者个人或很少的一部分人才能利用它们。古代的藏书分为官府藏书、私家藏书、寺观藏书和书院藏书，对应这四大类别，藏书楼也相应分为官府藏书楼、私家藏书楼、寺观藏书楼和书院藏书楼。

简介：中国古代小说插图研究已有近百年的历史，自上世纪90年代以来，插图研究逐渐成为了小说研究界的一个热门，令人遗憾的是，不少研究成果与小说研究本身并无关系，只是美术研究的翻版。要将插图研究回归到小说学本位，我们必须正确认识小说插图的“小说性”，以解决小说学的问题为基本出发点，同时改变以往以审美为准则的评价标准，并依据学术规范收集资料。在方法论上，可从加像观念、叙事功能、批评功能、文体建构、传播流变五个维度来开展对插图的考察，同时还应不断登清、规范小说插图研究中的基本术语，并对既有结论进行细心辩证。

简介：皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，“上古四圣”之一，史学界公认的“司法鼻祖”。皋陶文化尤其是其司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。其中有些方面对当代中国法治建设的发展，对和谐社会的构建，也提供了重要的本土资源。

简介：腐败是历史上长期存在的一种社会问题,自从文明社会诞生以来它一直困扰着人类,惩治腐败是古代中国历朝历代治理国家、管理社会的一项重要内容,在这方面积累了许多宝贵的教训和经验,这些教训和经验对于我们今天的反腐败斗争无疑有借鉴的意义。

简介：隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等，《后汉书》有《逸民列传》，《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》，《南齐书》有《高逸传》，《清史稿》有《遗逸传》，嵇康、皇甫谧有《高士传》，袁淑有《真隐传》，称呼不一，写的都是同一类人。

简介：中国古代德治思想是在奴隶社会形成的，经过两千多年封建王朝的实践和完善，已经成为中国传统文化的一个重要组成部分，显示出鲜明的个性。一、寓权威于神秘之中，“天人合一”是其外包装封建统治阶级推出德治思想，目的是为了用这种思想来统治人心，以巩固政权和地位。要达到这个目的，单纯靠“教化”、“身正”是不够的，还得树立一种绝对权威。这种绝对权威从何而来，在封建统治阶级自身影响力无法达到的情况……

简介：为政廉洁是我国古代官员为政的"官箴"。在我国漫长的古代历史上,把清廉视作当官为臣第一守则的官吏虽不在多数,但也不乏其人。故事之一,行贿者账面上发现的贤官。唐朝后期,有位叫韩弘的京官被抄家,发现他家有本记载向朝臣送钱行贿的账册,在朝臣牛僧儒名下注着:"某月日,送钱千万,不纳。"唐穆宗据此提拔他为宰相。