简介：

简介：<正>1992年春季,邓小平同志在南方视察时,对广东提出了殷切希望:“广东二十年赶上亚洲‘四小龙’,不仅经济要上去,社会秩序、社会风气也要搞好,两个文明建设都要超过他们,这才是有中国特色的社会主义”。他特别提到新加坡,指出:“新加坡的社会秩序算是好的,他们管得严,我们应当借鉴他们的经验,而且比他们管得更好。”

简介：自1979年以来,东亚地区基本保持了稳定与和平,没有大的战乱与冲突发生.是什么机制维持了东亚的安全与稳定,学界颇多争议.鉴于彼得？卡赞斯坦等学者主张的折中主义分析方法,当前地区的安全秩序主要是由大国间的互动决定的,大国间互动的方式可以从物质、制度与规范3个层面综合全面地进行考察.习近平主席强调的“新型大国关系”,不仅是一种处理崛起国与霸权国结构性矛盾的方法与愿景,也是一种对未来维持地区安全秩序的蓝图.结合近些年国内外对于东亚地区安全形势的研究,当前东亚地区的安全秩序由如下3个方面决定：在物质层面上主要是美国与中国安全与经济政策的互动及相互影响;在制度层面主要是大国以现实主义的目的参与东盟为中心的制度建设;在规范层面则是大国推行自由主义规范与主权规范的相互竞争.

简介：<正>印度河上古文明究竟是谁创造的?对于这个问题国际学术界存在着多种不同的假说和推测。随着考古发掘的深入和印章文字解读的进展,学者们所提出来的假说和推测更加广泛。这些假说和推测大体分为两类:一类认为其创造者来自外地,一类认为其创造者是本地人。主要说法有下列几种:(一)是苏美尔人吗?有些学者认为,印度河上古文明的创造者是古代西亚“两河流域”(幼发拉底河和底格

简介：<正>一、新加坡文明建设的成功表现对新加坡文化建设成果,在新加坡国内外有两种不同看法,一种认为它是“文化沙漠”;一种认为它很成功,也很有特色。文化沙漠论者认为新加坡建国后的前20年只注重经济建设,对文化关注太少,以致在文学艺术方面的创作甚差,社会流行的作品几

简介：正在蔓延的全球金融危机具有系统性质。它使西方价值观暴露了其反人道的本质，而这正是西方全盘西化以及所谓“能够自我调节的”市场无所不能理念等拥护者不遗余力所传播的东西。

简介：前言世界文明承载者间的相互理解,不但被视作文明间互动的自然影响,而且到了需要计划并努力实现的阶段。塞缪尔·亨廷顿（SamuelP.Huntington）提出'文明冲突论'作为当今和未来的一大时代现象的预测①,但我们不应该将这一预测当作注定降临在全人类身上的自然法则而全盘接受。世界文明千差万别,任何一种价值体系、思想、全部的认识、习俗等,都不应成为加深人类文明间隔阂、造成文明危机乃至发展至爆发军事冲突或殖民的理由。为

简介：印度北部的拉达在喜玛拉雅山脉的西侧,东北方是中国西藏,西北边为巴基斯坦,自印度独立以来,经历过1962年的中印战争,与克什米尔相连的界线也经常听到印巴之战的枪炮声,一直是该国的军事敏感地带,所以迟迟未对外开放.

简介：本文探讨的是菲律宾伊富高民族的口头叙事文化“呼德呼德”。《呼德呼德》在东南亚地区第一个人选联合国《人类口头与非物质文化遗产代表作名录》，作为人类文化多样性的代表，它有着重要的学术价值和文化意义。本文首先介绍了“呼德呼德”和伊富高人，梳理了国际学术界相关研究的学术史；接着探讨了“呼德呼德”的概念及其在生产生活中的社会功能、具体的表演形式等；最后论述了“呼德呼德”面对现代文明冲击所处的困境，以及国际组织和菲律宾政府展开的文化保护行动。